五脏和情绪的关系 怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧（悲）伤肺、恐伤肾 过喜伤心 过忧伤身

2013-11-14

• 五脏和情绪的关系心主喜、恨——性情急躁的人最容易得心脏病，伤“心神”心属火。所以，火性人容易急躁，喜欢争论。另外，心还主喜、恨。当一个人心情愉悦的时候，他的气血流畅，肌肉放松，身体上的疲惫也能很快减轻。在怨恨别人的时候，就会产生心跳加速、失眠、癫狂、声音暗哑、生疔疮等症状。过喜的时候，就会心气涣散，神不守舍，表现出来的症状就是精神无法集中、心神恍惚、嘻笑癫狂。有时候，很多人感觉自己心跳得很快，心口不舒服，睡不着觉，容易忘事儿等，这就是过喜伤心的缘故。如果内心急躁，面色黑红发暗，这就意味着心神受到伤害了。这时，心神不稳的人最容易患上心脏病。肝主怒——常生气的人最容易得肝病，伤“肝神”肝属木。属木的人具有宁折不曲、不轻易服人的性格。这种人做起事来一般容不得别人辩驳，别人一反击，他就心中不服气。这样一来，他的内心就在不断地来回“拉锯”，结果便是把怒气给引上来了。怒伤肝，爱生气的人一般肝都不是很好。人在发怒时，会感觉胸膛发闷，像有什么东西堵住了一样。有的人还会出现脸色发红、头昏眼花、两臂麻木、胸膈那一块感觉不舒服等情况，这都是暴怒伤了“肝神”的结果。如果一个人平时脸色青里带白，说明他的肝经已经受到损伤了，很有可能患有肝病。脾主思——爱操心的人最容易食欲不好、消化不良、肚子胀满，伤“脾神”平时想得多的人吃饭不香，这是怨气伤脾所致。将怨气闷在肚子里不发泄出来，脾经最容易受到伤害，出现食欲不振、消化不良、肚子胀满等现象。这就是“脾神”受伤所带来的身体和精神上的双重伤害。肺主悲——爱计较的人最容易感冒、咳嗽，伤“肺神”如果一个人什么事都爱计较，笑在脸上，恼在心里，或者整天阴着一张脸，悲悲切切的，那就很容易伤肺，出现精神不振、面黄身瘦、头发枯黄等现象。爱计较的人经常感冒、咳嗽，就是因为他的“肺神”受到了伤害。肾主恐——胆小怕事的人最容易肾虚有的人一旦要上大场面、见大人物，就会急着往厕所跑，这是心里紧张导致“肾气失固，气泄于下”的缘故。肾脏属水，水形人遇事容易退缩，而且还多忧多虑。俗话说，“烦人伤肾”，忧虑、易心烦的人，最容易产生腰腿酸痛、遗精淋证、虚痿肾亏、疝气郁结等症状。所以，在治疗大小便失禁、遗精、阳痿、早泄等毛病时，还要先想办法把受伤的“肾神”治好，这才是根本。通常情况下，人们只关注身体上产生的实质性病痛，却忽视了我们五脏六腑里面的那些“神”也会受到伤害。所以，在治病养生的时候，不仅要治疗身体上的病，还要根据上面讲的五脏和“五神”的关系来平息不良情绪，让身和神都健康。怒、恨、怨、恼、烦、悲等不良情绪都是导致我们疾病丛生的“毒药”，如果这些害人的“毒药”没了，自然能够使疾病痊愈。怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧（悲）伤肺、恐伤肾1七情致病的特点概括起来主要有以下四个方面：一是发病以外界刺激引起情志异常为主因。二是直接伤及内脏。三是首先影响人体气机。四是情志波动常导致病情加重或恶化。 (1)以情志刺激过度为主因七情内伤与外感六淫不同，六淫致病是六淫外邪从皮肤或口鼻而入，由表入里，发病初期常有表证。七情内伤是以外界刺激引起情志异常为主因，作用于内脏导致内脏阴阳气血失调而发病。如国家、集体、个人利益或名誉受到侵犯，产生过怒致病；或个人欲望和需要得到极大或意外的收获和满足，喜笑若狂而致病；或因家庭变故、亲人意外而忧悲致病；或因工作和家庭遇到难于解决的困难，思虑过度而致病；或因遇险临危，惊恐万分而致病等。所有七情内伤的病证，均以情志异常为主因。 (2)直接伤及内脏《灵枢·百病始生》说：“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也。”《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧（悲）伤肺”，“恐伤肾”。《三因极一病证方论·三因论》说：“七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形於肢体。”《三因极一病证方论·五劳证治》说：“五劳者，皆用意施为，过伤五脏，使五神(即神、魂、魄、意、志)不宁而为病，故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳，曲运神机则心劳，意外致思则脾劳，预事而忧则肺劳，矜持志节则肾劳。是皆不量禀赋，临事过差，遂伤五脏。”所以说情志伤是直接伤及内脏，且不同的情志刺激所伤的脏器也有所不同。 怒伤肝，是指过度恚怒，引起肝气上逆，肝阳上亢或肝火上炎，耗伤肝的阴血。《素问·本病论》说：“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也。”《灵枢·邪气脏腑病形》说：“若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。”《素问·举痛论》说：“怒则气逆，甚则呕血。”《素问·生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《医医偶录》说：“怒气泄，则肝血必大伤；怒气郁，则肝血又暗损。怒者血之贼也。” 喜伤心，是指过喜使心气涣散，神不守舍。《灵枢·本神》说：喜乐者，神惮散而不藏。”《医碥·气》说：“喜则气缓·志气通畅和缓本无病。然过于喜则心神散荡不藏，为笑不休，为气不收，甚则为狂。”心藏神，心神散荡，喜笑不休则伤心。 思伤脾，是指思虑过度，脾失健运，气机郁结。《望诊遵经·变色望法相参》说：“思则气结于脾。”《医述·卷七》说：“思则气结，结于心而伤于脾也。”《医学衷中参西录·资生汤》说：“心为神明之府，有时心有隐曲，思想不得自遂，则心神拂郁，心血亦遂不能濡润脾土，以成过思伤脾之病。”《琉球百问·琉球原问》说：“思虑过多，脾血必耗。” 忧(悲)伤肺，是指过度忧伤悲哀，可以耗伤肺气。《素问·举痛论》说：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。”《医醇剩义·劳伤》说：“悲则气逆，膹郁不舒，积久伤肺。” 恐伤肾，是指恐惧过度，耗伤肾的精气。肾藏精，《素问·举痛论》说：“恐则精却。”《灵枢·本神》说：“恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。” 惊伤心胆，是指大惊可以伤心神及胆。《素问·举痛论》说：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”《济生方·惊悸怔忡健忘门》说：“夫惊悸者，心虚胆怯之所致也。且心者君主之官，神明出焉，胆者中正之官，决断出焉。心气安逸，胆气不怯，决断思虑得其所矣。或因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸。”《三因极一病证方论·卷七》说：“惊伤胆者，神无所归，虑无所定，说物不竟而迫，故经曰：惊则气乱。”《杂病源流犀烛·卷六》说：“惊者，心与肝胃病也。然则因所触，发为惊者，虽属肝胃，受其惊而辄动者，心也。故惊之为病，仍不离乎心。”所以说惊伤心胆。 必须指出，虽然情志伤对脏腑有一定的选择性，但不能机械地认为怒只能伤肝，喜只能伤心，等等。因为人体是一个有机的整体，情志活动又复杂多变，而总统于心，故《灵枢·口问》说：“心者，五脏六腑之主也……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”这里就明确指出了各种情志刺激都与心脏有关，心神受损又可涉及其他脏腑。又如郁怒伤肝，肝气横逆，又常犯脾胃，出现肝脾不调、肝胃不和等。肝郁化火，气火上逆，还可导致木侮金，即肝火犯肺等。 情志所伤的病证，以心、肝、脾三脏和气血失调为多见。因心主血藏神，肝藏血主疏泄，与外界各种信息刺激的接受反应和调节有密切的关系。脾主运化，主思，位于中焦，是气机升降的枢纽，气血生化之源。所以，情志伤的病证以心、肝、脾三脏为多见。而七情内伤，又首先影响脏腑气机，使气机升降出入运动失常。气为血帅，气行血行，气机逆乱。必然影响到血的正常运行。所以，情志伤又以气血失调为多见。如思虑劳神过度，常损伤心脾，导致心脾气血两虚，出现神志异常和脾失健运的症状。郁怒伤肝，肝经气郁，可出现两胁胀痛、善太息等症。肝郁气滞，气滞血瘀，可出现胁痛，妇女痛经、闭经，或癥瘕等症。肝郁还可以化火，气火上逆，则常见心烦易怒、口苦干渴等症。情志伤影响气机，还可导致湿、食、痰诸郁为病。 (3)首先影响脏腑气机《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”《三因极一病证方论·七气叙论》说：“喜伤心，其气散；怒伤肝，其气出；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其气急；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。” 怒则气上，是指盛怒则肝气上逆，血随气逆，并走于上。临床见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。《素问·生气通天论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《素问·举痛论》说：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。”怒则气上，还可导致肝阳上亢、肝火上炎。另外，怒伤肝还可表现为肝失疏泄的肝气郁结，出现胸胁胀痛、善太息等症。 喜则气缓，包括缓和紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，适度之喜能缓和精神紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问·举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不集中，甚则失神狂乱等症状。《灵枢·本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏”。《医醇剩义·劳伤》说：“喜则伤心，此为本脏之病，过喜则阳气太浮，而百脉开解，故心脏受伤也。” 悲则气消，是指过度忧悲，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。《素问·举痛论》说：“悲则心气急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣”。《灵枢·本神》说：“忧愁者，气闭塞而不行。”《医醇剩义·劳伤》说：“悲则气逆，膹郁不舒，积久伤肺。”临床见心情沉重、闷闷不乐、精神不振、胸闷、气短等。 恐则气下，是指恐惧过度，气趋于下，同时血亦下行，临床见面色苍白、头昏，甚则昏厥。恐又可使肾气下陷不固，出现二便失禁，或男子遗精，孕妇流产等。恐伤肾精还可见骨酸痿厥等。 惊则气乱，是指突然受惊，使心气紊乱，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措，心悸心慌等。 思则气结，是指思虑劳神过度，导致气机郁结，伤神损脾。临床上见纳呆、脘腹胀满、便溏、心悸、失眠、健忘等。 (4)情志波动可使病情加重，或迅速恶化临床上有许多疾病，在患者有剧烈情志波动时，往往会使病情加重，或急剧恶化。如有高血压病史的患者，若遇恼怒，可使阳升无制，血气上逆，发生突然昏仆，或半身不遂，口眼 斜等。心脏病患者，也可因突然剧烈情志波动，出现心绞痛，心肌梗塞，病情迅速恶化，甚至猝然死亡。有神经官能症易失眠的患者，情志波动时则失眠加重等。 从以上所述的内容看，七情既属人体七种情志变化的表现，又为致病因素之一，是中医病因学的重要内容。掌握七情致病的原理，对防病保健及临床诊疗均有积极的意义。由于情志因素可以使人致病，所以，中医防病保健强调“恬惔虚无”，“精神内守”。如《素问·上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来?是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。……所以能年皆度百岁而动作不衰。”同时，根据五志与五行的配属关系，用五行相克原理，可以纠正情志的偏颇，如《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。此为中医精神治疗的原则之一。又根据七情内伤首先影响气机和易致郁证的特点，治疗情志伤之始，应以调气为先，理气开郁并结合思想开导为主。才能收到事半功倍的效果。 ================================================================================= 《黄帝内经》有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的记载，从生理学和心理学的角度讲，每一种情绪都可以撞击我们的生命器官，甚至导致功能严重受损。怒伤肝：怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡等疾病的重要原因。喜伤心：喜可使气血流通、肌肉放松，易于恢复身体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。思伤脾：中医认为：“思则气结。”由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，即可出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。忧伤肺：忧是与肺有密切牵连的情志。人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变、呼吸功能受损。《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好的证明。恐伤肾：惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头晕、阳痿，并可致人于死地。民间常俗说“吓死人”，就是因为恐则气下。《黄帝内经》按照五行生克规律提出五志相胜疗法——怒伤肝、悲胜怒，喜伤心、恐胜喜，思伤脾、怒胜思，忧伤肺、喜胜忧，恐伤肾、思胜恐。附：认识情绪，呵护心境 教你十四种心理疗法　　范进中举竟然狂喜而疯，他显然有心理问题。岳不群凭什么义正严词煞有介事地教训令狐冲？郭芙为什么砍下杨过的手？为何要到婚后很多年，她站在襄阳城楼上，才惊觉自己年少的时候爱过杨过？林黛玉要是活在今天，会不会进行心理咨询？最近一周，你好吗？身心愉悦吗？工作效率如何？人际关系如何？情感满意吗？你觉得自己幸福吗？有没有压力？……当情绪陷入低谷，心理爆发危机，请安静，深呼吸，慢慢地，你会发现：认识情绪，呵护心境，是幸福之源。　　有车开的男人，就业当然不困难、升职也未必麻烦，但是，每个月的销售额每天都醒目地钉在额头上，高楼大厦层层林立，市场有限，对手川流不息，职场压力日益累积；人家住复式楼房，带花园，还有人住装修豪华的别墅，生活压力显而易见；社会赋予男性角色所要承担的责任与义务也赫然摆在那里，家人的期望，自己的理想……男人，社会的中流砥柱，难免压力重重四面楚歌。　　心理健康的首要条件在于个人心境处于最佳状态，在于个体与内、外环境的和谐相处，从而呈现出来的智力、情感与意志上的愉悦欢欣。人在江湖漂，只有自我感觉良好是不够的，还要知悉自己的心理状态与情绪健康，认识自己的情绪，才能及早发现问题，调整或者医治自己。　　七情者：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《黄帝内经》有云：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。几千年前，老祖宗都知道七情六欲一过度，就对人的身体造成损害。物质生活飞速发展的现代的生活，七情六欲太旺盛，将影响工作效率、人际关系、身心愉悦程度、幸福指数……任何一种不好的情绪，都是您一处暗伤，是您心境健康的“阿基琉斯之踵”，您知道哪些情绪不利健康吗？　　不利健康的情绪与心理——　　基督把“暴食、贪婪、懒惰、傲慢、淫欲、嫉妒、愤怒”定为七宗罪，电影《七宗罪》将愤怒放在最后一宗。佛把“贪、嗔、痴”称为三毒，嗔，便是嗔怒。国人老早以前也知道：“怒是猛虎，欲是深渊。”郭芙年少的时候不能忍受杨过对自己的忽略，一怒之下，砍断杨过的一条手臂，砍出了那一辈子无法抹去的遗憾。吴三桂更是一怒之下，打开城门，放清兵入关，酿成历史大事件。　　愤愤不平，愤则不平，不平则不衡，不衡则不定，人在嗔怒的状态下，丧失定力，容易自以为是，听不进别人意见，只顾发泄自己心头怒火，不管他人能否接受，甚至不顾个人形象，丧失理性，丑态百出。人在嗔怒的状态下，容易失去分寸，做出愚蠢之事，在不该争论的时候争得脸红脖子粗，甚至打架斗殴，恶劣报复……极易闹出一系列连锁反应，于生活与事件无半点好处。　　细小琐事就火冒三丈，思维奔逸、情感高涨、言语与动作增多，兴高采烈，洋洋自得，喜形于色，自称 “生活充满阳光，绚丽多采”，比常人更爱管闲事，打抱不平，凡事缺乏深思熟虑，不顾后果，精力明显旺盛于平常，食欲及性欲也在增强，睡眠减少，还自我感觉良好，自我评价较高，自命不凡，夸大自己的能力与成就……这就是躁狂情绪了。躁狂情绪的人容易暴跳如雷，也较易变得忧虑多愁，好似六月天，说变就变。比如金庸笔下的裘千仞，回忆起自己一掌打死英姑与周伯通的孩子又不能自制地躁狂发作。　　当焦虑造访的时候，内心时常紧张不安，预感到似乎将要发生某种不利情况而又难于应付，心内容易惊慌或者烦乱，遇事总往坏处想，无病呻吟，怨天尤人，悲叹不己，爱唠叨、发脾气、坐立不安……焦虑的人容易杞人忧天，容易感到大难临头，会因小事而烦恼。某些躯体症状，比如：头痛、头晕、失眠、肠胃不适、大脑衰弱或疲乏等等，都容易在重度焦虑情绪下发作。长期的重度焦虑对心血管系统、消化系统等都有不良影响，容易造成冠心病、胃溃疡、哮喘病等疾病的发生，严重危害身体健康。　　而当人陷入闷闷不乐、悲观、消极等抑郁情绪，也会影响身心。贫困、失业、婚姻问题、家庭不和、破产、年老和伤残等均可诱发抑郁。林黛玉就是典型的抑郁症患者，她如果生活在现代，最好去看心理医生。科研表明：抑郁症已经成为中国疾病负担的第二大病，全世界约有一亿人患有忧郁症，约20％的抑郁症患者死于自杀。　　《达芬奇密码》中的教授恐惧电梯，还有人害怕独自一人在家，有人对商店、剧院、车厢或机舱等地感到恐慌，还有人害怕空旷的地方，恐高；有人害怕与人对视，恐惧与异性交谈，恐惧社交；也有人恐惧见到鲜血或者死人，甚至有人害怕雷雨……人类的恐惧千奇百怪，因此，战胜恐惧，就如同《黑客帝国》里战胜机器章鱼一样，需要正视。　　在事业上遭受过挫折与失败的人容易自卑，父母长期感情不和或者自己曾经离婚的人，容易对自己的爱情与婚姻没有信心，长期经济困难的人会对自己的生存能力或者理财能力有自卑情绪，没有生育能力的人会对自己的性能力自卑……自卑的人自我评价过低，不自信，底气不足，自己瞧不起自己，自觉比别人矮一截。　　心理学家阿德勒认为：每个人的潜意识中都有自卑感存在，处理得好，会使自己超越自卑去寻求优越感，而处理不好就将演化成各种各样的心理障碍或心理疾病；另外，自卑容易消蚀人的斗志。还有，紧张、苛刻、求完美乃至不知不觉的强迫倾向，都会破坏身心健康，因此，学一些心理保健的方法，倒不失为呵护心境的良好策略。　　心理健康的方法：　　幽默：　　苏格拉底的妻子竟然当着客人的面，将半盆凉水泼到了苏格拉底身上。客人很尴尬，谁知苏格拉底却心平气和地说：“我知道，雷霆过后，必有大雨。”智者的幽默消解了客人的尴尬。　　苏格拉底向那个爱表现的年轻人索取双倍的学费。那人问：“为什么要我加倍交费呢？”苏格拉底说：“因为我要教你两门功课：一门是教你怎样学会闭嘴，另一门才是怎样演讲。” 一语双关，机带双敲，既说明了演讲的艺术，又教育了自视太高的年轻人。　　幽默感对求完美的强迫情绪非常有效，它能解构沉重，令人于严肃认真的气氛下扑哧一笑，比灵丹妙药还更有效。妻子问：以前你经常送我玫瑰花，为什么现在一朵都不送了？丈夫答：你见过渔夫钓到鱼后还喂它鱼饵吗？丈夫的这句话显然化解了一场口舌。　　幽默常常令我们会心一笑：女人左等右等不见男人回家，她只好留了一张纸条——饭在锅里，我在床上。这个男人回家再晚，看到这么可爱的话语，也会忍不住亲亲床上的妻子吧。　　职场中，个个西装革履神情严肃，要一本正经不难，难的反而是一本正经之外的举重若轻：将原本过分认真的自己松弛下来，用一种玩笑调侃的态度，处理严肃的事件，使之有幽默感，无不需要胸襟与智慧，也足见一个人的心智。　　运动：　　当男人们甩开笔挺的西装，扔掉沉重的皮鞋，轻松奔跑在绿茵场上，女人难免也要欢呼。每次足球赛，都有忠实的粉丝们热辣地拥护着自己的偶像，今年的意大利国家队，以其球员们忧郁的眼神与雕塑般的身材赢得“奢侈的长相”的赞叹。当麦克.乔丹轻松扔进一球，台下多少嘴巴为之欢呼啊！而姚明、马拿多纳、古力特更是拥有数不尽的粉丝。　　高尔夫球不仅可以健身，更可以带你进入高级的社会层面。打高尔夫球的时候，你尽可优雅地与有智慧有成就的人交流人生经验，从容而闲适地与大家一起享受草地氧气以及新颖的思维。无与伦比的翠绿草地，散步式的运动量，胸有成竹的握高尔夫球杆的人，精准的一击，难怪高尔夫球场迅速地侵占了城市的地皮。当你挥杆一击，或许就击破了自己的郁闷。　　保龄球比较沉稳、冷静而自信，如果打保龄球的姿势正确，全身将有200多块肌肉得到锻炼。心肺、四肢功能也会增强体质，还可以锻炼意志提高心理素质。理想的减压放松之法还有足球、网球、羽毛球、游泳、骑马等等。　　打网球的时候，需要不停奔跑、挥拍、扭腰、跳跃，全身上下的肢体都得到了适当的活动，长期坚持网球活动，能使人保持青春活力和健美的形态，保持旺盛的精力和饱满的情绪。判断力和反应力也能得到有效锻炼。　　羽毛球能提高人体神经系统的灵敏性和协调性。长期进行羽毛球运动，心跳将会强而有力，肺活量加大，耐久力提高。而经常打乒乓球的人，他的的灵敏度、协调性都会比不运动的人好很多，乒乓球能提高动作速度，改善心血管系统机能，还能发展人的机智、沉着，勇于拼搏，敢于胜利等品质。难怪邓亚萍是奥运主席萨马兰奇的宠儿。　　游泳与骑马能有效地保持身材，对体能的要求与技术的要求也比较高。城市里兴起的健身中心则有各种训练器械可供不善运动的人选择：跑步机、自行车机能训练心肺功能；蝴蝶机、哑铃、杠铃训练臂力……众所周知，运动能促进血液循环，加强新陈代谢，增加生命活力，强健体质，改善呼吸系统的质量。运动能有效解除工作疲劳和工作压力，使人精神抖擞，容光焕发。尤其容易焦虑或抑郁的人，多运动，能有效改善心境。出汗，容易使人身心舒畅，所以，当你感到压力重重身心疲惫的时候，不妨到健身房畅快淋漓地出一次汗。　　自驾游：　　千江有水千江月，万里无云万里天，如果有时间，自驾游对于有车一族属于轻而易举的事情：任何一个周末，收拾停当，一个人，两个人，或者一家人，驾车数小时，没有跟团的尴尬，也无驴友的疲惫，找个有山有水的地方，仿似去赶一个约会，载欣载奔地飞驰而去。好好呼吸一次新鲜空气，吃一回没有工业污染的蔬菜，或者只是在异乡的床铺上睡到自然醒，都可以释放堆积已久的情绪垃圾，何况飞出樊笼的心在疾驰中有自由自在的欢愉。　　随着公路状况的完善旅游事业的开发，自驾游可选择的地方越来越多，车主需注意：要根据时间而选择旅程与节目，另外，要考虑自己心理需要，尽量不要太赶，不必将自己弄得太疲惫，不然，画虎不成反类犬，越休闲越忙，身心憔悴，情绪会更恶劣。　　与艺术有约：　　亚当斯的摄影总是给我们情怀浩瀚之感，埃舍尔的绘画，会使人思考个体无穷尽的智慧；当你抑郁沮丧，去听听贝多芬的第九交响曲，他的英雄气也许能将你的郁闷一扫而光；当焦虑来临，我们可以去感受莫扎特，看，这贫穷的天才多快乐，他一生只活到36岁，却写了600多首曲子，还照顾多病的妻子！肖斯塔科维奇的神经质也许会使你觉得自己在这个世界上并不孤独，而舒伯特的小夜曲肯定能帮你很好地入眠。　　对美的感受与体悟，往往可以转移或者更换世俗生活中的烦恼，自然，糟糕的情绪也会在美好的艺术面前消失不见，因此，听音乐会、看画展可以补充大脑之需，更可以营养心理。以艺术来涵养心灵，以美感来洗刷疲惫，会有意想不到的效果。　　不过，一个因失恋而抑郁的人不适合听太多的《梁祝》，总是落落寡欢的人不要听太多《二泉映月》，容易焦虑的人不要沉迷于凡高的画，容易恐怖的人少看蒙克的画……这些，也属于避开他暗示。　　与人沟通：　　前几年流行一句话：你不说我怎么知道呢？看似调侃，其实很有深意，沟通可以交流信息，家事国事天下事，不说不足以了解各自的认知；沟通可以改善情绪，一个幸福两个人分享则是两个幸福，一个痛苦两个人分担则是半个痛苦；沟通还可以调解行动达成各自的需求，一个难以完成的提案，沟通得好，就事半功倍格外省心。　　家人之间经常闲话家常与未来，能促进家庭关系，温暖的亲情与关爱更可以治疗抑郁；员工与老板之间的沟通，能促进彼此的了解与理解，使各自更有效地发挥光亮；情人之间的甜言蜜语看似废话，其实最有益处：倾诉、要求、甚至撒娇发嗲都是为了释放相思之苦。　　与人相处，或者与自己相处，倾诉，是幸福的事，倾听，则是必须掌握的技巧，与人沟通，说出你的抑郁与焦虑，有利于心境健康。我唠叨，我健康。　　犒赏自己：　　女人比较常用购物的方式来犒赏自己，男人则较多用美食来奖赏自己，女人遇见一套美丽衣服，会两眼放光容光焕发，男人吃了一顿好饭，也极容易有幸福感，两者都是转移注意力的事情，也转移了情绪。　　购物可以购成资深什物批评家，吃饭可以吃成美食家。两者都需要科学面对：卡上余钱不多的人，不要选择购物的释放方式，它显然在增加你的经济压力；太肥的人不必好吃，它会使你脑满肠肥思维迟钝情感呆滞。　　另外，多吃含有维生素B较多的小麦麸、麦芽、动物肝脏与肾脏、大豆、糙米、蛋、燕麦、花生、胡桃等食物，也可以减低体内紧张激素皮质醇浓度，缓解压力与疲劳。猪蹄中含有较多的蛋白质、脂肪和碳水化合物，并含有钙、磷、镁、铁以及维生素A、D、E、K等有益成分。它含有丰富的胶原蛋白质，对神经衰弱（失眠）等有良好的治疗作用。苦益心、酸益肺，经常吃鱼可以使紧张的情绪得到缓解，辣椒使人不那么抑郁，绿茶帮你镇定神经……营养建议满天飞，多得不记其数，只要有心，你就能知道吃什么最对你的情绪……　　但，凡事都有度，爱吃的人也应该慎吃，才不致给自己带来额外的麻烦与困境。　　笑，发自内心地笑：　　《聊斋志异》里有个叫婴宁的女鬼，爱笑，常常笑到不能自制，她乐观开朗的性格使郁闷的书生王子服从此阳光灿烂。一个人的面部表情，比穿着更重要，更能直接地反映人的精神状态与生活经历。因此，经常笑，发自内心地笑会使我们有良好的精神面貌与生活态度。一个笑对一切的人，通常积极向上乐观进取富有亲和力；一个喜怒无常或抑郁焦虑的人，往往难以亲近，他的人际环境将会大大地打折扣，而人际环境直接影响物质环境，人际环境与物质环境则决定了一个人的发展空间，表情生硬呆板的人，常常难以拓展自己的发展空间。　　《论语》里记载的孔子也是会笑的：“学而时习之，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦悦乎。”《论语》里的颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”当你拥有了这样快乐的的生活态度，还会被不利的情绪占据身心吗？　　科学研究发现：愉快的笑对心血管有好的影响；大笑可使胸腔容量发生很大改变，相当于有氧运动。每天大笑15分钟对心血管的好处，可能比每周运动三次、每次30分钟还要多。而沮丧、紧张、恐怖的情绪则相反，严重者甚至可引起情感性休克，也称心脏损伤综合症或应激性心肌病。　　深呼吸、冥想：　　放松身体，两手轻轻放在腹部，用鼻子吸气，腹部的两手微微上升，憋住气息，让新鲜空气全部交换，然后，慢慢从口中吐气，将意识集中在腹部的上下运动上，重复5次腹部呼吸……同时暗示自己：那吐出去的都是怨恨、愤怒与各种郁闷，而那吸入的空气都饱含着花香鸟语灿烂的阳光……每个瑜珈老师，都会教学生这个基本方法，而你如果照做，就会发现：以前的压力与郁闷都不见了，你是全新的自己……　　在安静的环境中，闭上双眼，放松身体，想象自己的身体受到光线照耀，以红色光线代表紧张与疼痛，以蓝色的柔和光线代表松弛与安宁，金光灿烂的黄色容易使人自信，生机勃勃的绿色使人精神舒适，各取所需，自由想象，就能减轻焦虑。　　或者，选择一段柔和安静的音乐，至少半小时，在舒适宁静的环境中，闭上眼睛，聆听音乐，排除一切杂念，全身放松，将注意力集中于音乐，想象音乐所展现的优美、柔和、宁静的意境，如此反复进行，也可以减轻或消除焦虑。　　生活在钢筋水泥混凝土森林中的人们，若大脑深处藏有绿树鲜花的去处，不妨利用上班时间片刻的休息，将自己放到意识深处的原始森林，回味那草木芳香花鸟动人的气氛，可以给压力重重的内心更换环境。　　做爱，好好享用彼此的身体：　　女人有两张嘴，一张在上，一张在下，吃饱有两个含义：一为满足肠胃，一为满足身体；男人天生乐于给予，若是压抑久了，就要憋出病来，抑郁或躁狂，都容易与性挂钩。当身体饥饿，女人会忍不住对男人道：官人，我要。而男人的眼睛从来就离不开漂亮女人。《人鬼情未了》里的男女主人公本来正在吵架，火药味浓郁，爱也浓郁，两人吵着吵着，忽然在厨房里做起爱来，甚至来不及关掉煤气灶上蓝色的火苗……良好的性生活能焕发生命的激情，舒缓疲劳，消除焦虑与恐惧，对治疗神经衰弱也有一定的好处。　　一个幸福的女人，浑身都是男人赋予的光泽，而一个性事愉快的男人，走在路上都格外神清气爽。因此，恋人或者夫妻，好好享用彼此的身体，让身体从微细之处激发出无穷的能量，等同于享受彼此的精神，都是赏心悦目的事。　　艾滋猖獗的年代，做爱最需要注意安全：为避免受孕以及生殖器感染，请使用安全套。　　阅读：　　若你看过史蒂芬?柯维，一定记得他说：“不要低估自己影响他人和领导他人的能力。不管你的社会阶级、地位、职务为何，你绝对有潜能领导自己和他人完成更伟大的事情。过着以原则为重心的生活，你不但能实践自己，也能帮助他人实现最高的潜能。”而这，显然有心理暗示的作用，能有效治疗自卑。　　阅读提供众多的智慧，使人豁然开朗，不那么焦虑恐惧或者郁闷：“才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。”而且，人在阅读的时候容易集中精神，一心扑在文字上，便转移了其他情绪。何况阅读充分利用眼与意：随便翻本童话故事，都是好玩的图片与文字。　　阅读的好处特别多：开拓视野，增加眼界，对比自身，纠正认知，找到间接经验，指导现实生活……古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。阅读提供最明确的方法，当情绪不利的时候，我们也可以在阅读中找到各种平衡情绪的窍门：《黄帝内经》按照五行生克规律提出五志相胜疗法——怒伤肝、悲胜怒，喜伤心、恐胜喜，思伤脾、怒胜思，忧伤肺、喜胜忧，恐伤肾、思胜恐。所以，当范进大喜而疯的时候，他的岳父扇了他两耳光，好一个恐胜喜，范进不疯了。华陀曰——所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。将华佗的养生理论实践得最好的，要数小龙女，她在绝情谷底十六年，十六年之后，杨过找到她，还是貌美如初。孙思邈云——勿汲汲于所欲，勿涓涓怀忿恨……若能不犯者，则得长生也。　　如此方法，书中数不甚数，经常阅读，就能将身心调理得与众不同，而书卷气息又最能将世俗生活的庸俗之气与疲惫之气清洗掉，书能美容，不信，您试试。　　珍惜、感恩、信仰：　　感恩之心，源自爱，仁和而天真的爱会带领你感谢万物，它使人明白凡事得之不易从而额外珍惜：生命、健康、前途、过去……都因珍惜而珍贵，一个懂得感恩的人会渐渐懂得自己对生命只有使用权，而无扼杀权，因此，对于容易抑郁的心境很有好处，感恩，离快乐很近。　　珍惜你所拥有的，也珍惜你所没有的，便会每天过得很充实：富裕有富裕的好，清贫有清贫的美，单身有单身的妙，婚姻有婚姻的幸福……如此心态，已经安然若素，又何来不健康情绪？　　良好的信仰给人正面的健康的情绪，佛教的“清净心”与道家的“虚静” 使人内心宁静祥和一丝不乱，能帮人迅速摆脱烦恼；基督教的“信、望、爱”不仅给人力量，更给人希望，使人生机勃勃无有恐怖。　　信仰的力量来自内心，长久深刻而醇厚。佛教的慈悲心很能制躁狂与愤怒，道家的无为心对焦虑与恐怖很有效，基督教的爱心则能令人从抑郁情绪中点燃希望。信仰使人在烦恼丛生的地方涉水火而过：世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。　　佛说：扛不动，放下吧。那么，放下吧，你所有的烦恼。　　换位思考：　　太太结婚多年没有孩子，后来终于生了个长相难看的儿子。太太对丈夫说：“我一直希望儿子的头发是黑色的，皮肤是纯洁如玉的，可现在……”丈夫笑：“哎，你真是，上帝送了这么好的礼物给我们，你还嫌包装不好。” 态度决定一切，包括情绪。　　换位思考有利于增加彼此的理解，解决冲突，化解矛盾，同时，又能有效地战胜对方。诸葛亮的空城计与三气周瑜就很好地利用了对方思维与情感的弱点。不能改变事物，就改变对事物的看法，不失为妙招。不能改变这个人，就改变对这个人的看法，与成见告别，这样比较能促进人际关系。换位思考把角色互换，各自站在全新的立场，以全新的思维角度和价值取向来思考，从而获得新的理念与想法，也比较容易控制愤怒或者懊恼情绪。　　有一个非常幽默的换位思考：森林开运动会，鸭子竞走，兔子跨栏，青蛙三级跳，结束时蜗牛向终点努力爬来，边爬边骂：明明是马拉松，硬骗我说百米！站在蜗牛的速度上说百米赛跑，自然叫人忍俊不禁。试想：医生站在病人的角度想一想，或许更能理解病人的痛苦与焦虑；资方站在员工的角度想一想，也许能体会他们的苦恼，而员工站在老板的位置想一想，老板的压力大概也会感同身受；开庭审问之前，被告律师站在原告律师的角度来思考，会不会更有攻击的策略与事先的防御？“换你心，为我心，始知相忆深”，爱情上的换位思考总带来信誓旦旦的诺言与两心相依的浓情蜜意。换位思考标志着——重新定位，改变态度。　　森田疗法：　　日本的学者森田正马从小身体很弱，12岁还尿床，经常头疼、腰疼、心悸、疲劳、失眠，得过伤寒病和脚气病。从高中到大学一直求医、服药。大学期间，森田夜里突然心悸，全身颤抖，担心自己会死亡，经内科医生诊断为神经衰弱。有一次，森田自觉难以应付考试，感到压力很大，家里又两个月没有寄钱来，森田怨天尤人，想一死了结绝望的生命，遂放弃了一切治疗和保健措施，并拼命学习，以求速死。不料，考试成绩出乎意料地好，身上的“毛病”也出乎意料地消失了。　　森田由此创办了森田疗法，其原则不过：顺其自然，为所当为。对于紧张不安的情绪，不妨顺其自然，不控制，不理会，同时，继续做应当做的事，紧张情绪就将自然消失。　　森田疗法带有明显的东方色彩，对焦虑症非常有效，也很适合东方人的情绪特征。　　心理暗示：　　当你喜欢的人常常告诉你：要用温和的方式达成目的，冷静地讨论不愉快事件；你就会越来越有涵养，越来越理智。表扬、鼓励、夸奖等正面的他暗示可帮助自卑的人恢复自信。处在一个能欣赏以及被欣赏的环境当中，就会越来越自信，有活力。　　暗示在浩瀚的心灵史上古已有之，望梅止渴画饼充饥杯弓蛇影拔苗助长等都属于自暗示。抑郁的人容易给自己错误的自暗示，林黛玉总记得宝玉含玉而生与薛宝钗是“金玉良缘”，所以，她最恐惧宝玉娶宝钗，这种自暗示若变成现实，她就急怒攻心没了性命。不妨提醒自己：生命真美，活着真好。然后，深呼吸，你的状态马上就与昨天不同——也许容光焕发，重新拥有信心与斗志。这种自己对自己的提醒，含有肯定积极的心理暗示。而容易发怒的人可以经常对自己说：有分寸地处理人际关系，能容则容；恐惧者不妨记得：不要过份担心，要善于驾御自己的情绪……在这些正面的自暗示里，人比较容易控制自己的负面情绪，产生正面能量，压力减少，内心环境也在改变，人事也随着改变。《霍华德医生》中的病人一直活在自暗示里，不能看白色线条，因他总觉得自己杀了弟弟，并被警察怀疑是杀害霍华德医生的头号嫌疑犯。英吉利.褒曼饰演的精神分析学家则不停地暗示他，引导他想起以前的生活，最后找出凶手。精神分析学家甚至利用心理暗示成功地避免了被杀害。　　值得一提的是，现在流行的催眠疗法其实就利用了心理暗示，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠师的影响和暗示下完成。催眠可减轻或消除病人的紧张、焦虑、失眠等身心疾病。所以，自卑的人要相信：“我能行，我很棒！”抑郁的人若是试着笑起来，就会发现世界的种种可爱。紧张的人可以暗示自己：“放松，放松……”同时，易接受暗示的人要注意回避掉负面的心理暗示，恐怖因子比较高的人，不要在夜里听鬼故事，抑郁因子比较高的人不要听太多“生命无意义”的负面价值观。　　最后，将感动金三顺的话暗示给大家，希望能帮助大家呵护心境健康——　　1.像奇迹真的会发生一般地相信　　2.像真的自由一般随心所欲地生活　　3.像初学者一般学习　　4.像初恋一般去爱　　5.像不虞匮乏一般给予　　6.像金钱不重要一般工作　　7.像世界会更好一般放松心情　　8.像真的被聆听一般和上帝交谈　　9.像可以享受盛宴一般尽情享用怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧（悲）伤肺、恐伤肾2 祖国医学认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。　　我们知道，人体是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰甚至短寿的后果。故善养生者，宜注意情志调摄。而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。　　怒伤肝：怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。　　喜伤心：喜可使气血流通、肌肉放松，益于恢复身体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。如《淮南子·原道训》曰：“大喜坠慢”。阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极，从而出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。《儒林外史》中，描写范进老年中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型的喜伤心病例。　　思伤脾：中医认为：“思则气结”，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。　　忧伤肺：忧是与肺有密切牵连的情志，人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变。《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好的证明。　　恐伤肾：惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，甚至可致人于死地。老百姓常说的“吓死人”就是这个道理。　　综上所言，情志活动与内脏关系十分密切，老年人随着脏腑功能的减退、调节适应能力的减弱，面对过激的情志变化就会难以承受，故而易引起疾病。古书中早就有过记载，认为过激的情志，是产生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀乐等情志变化，贯穿在生活之中。    避免过激情志的较好方法是：遇事要镇定自如，冷静地对待目前的复杂事情。事情过后，不要把它长期放在心上，自寻苦恼。培养乐观的人生态度，提高心理上的抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪宜乐观。要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。另外，平日多参加各种有益心身健康的活动，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏腑安泰，也能起到积极的作用。          过喜伤心 过忧伤身 健康谚语：“过忧伤身，过喜伤心”、“怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根。”           内经云：百病生于气，喜则气缓，被则气消，寒则气收，热则气泄，恐则气下，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，怒则气逆。         人有五脏，化为五气，以生喜、怒、忧、悲、恐。喜、怒、忧、悲、恐之发耶，发而皆中节，则九窍俱生；喜、怒、忧、悲、恐之发耶，发而皆不中节，则九窍俱死。中医学认为，人有七情：喜、怒、忧、悲、思、恐、惊。喜通心，怒通肝，忧通肺，悲、思通脾，恐通肾，惊通心于肝。如果七情太过，就会损伤五脏，即怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。如果七情不调，疾病就容易伤害人的身心。          中医理论云：春天养肝，夏季养心，长夏养脾，秋季养肺，冬季养肾。春季怕怒，因为怒伤肝。夏季不能过喜，要注意防思，思虑伤脾。秋季养肺，不要悲伤。冬季情绪要稳定，藏精养肾。          “过忧伤身”的理论依据是什么呢？          一个人如果过分忧伤，血液就会往上冲，刹那间脸红脖子粗，旋即脸色转为青白，这就是血液减少导致的结果。经常忧伤的人，常常浑身发抖，连话都说不出来。这股忧郁郁结在肝里，如果不及时排出来，时间长了，必然会损害肝的健康。          “过喜伤心”的依据是什么呢？          按理说，喜悦能使人气血调和、精神振奋，有益身心。可是什么事情都有个度，超过了这个度，肯定会影响身心健康。          “喜伤心”最明显的例子就是“暴喜”，突如其来的“惊喜”会给人一种强烈的刺激，交感神经马上兴奋起来，释放大量肾上腺素，使人心率加快、血压升高、呼吸加促、体温上升......如果超过人的适应能力，就会造成内分泌紊乱，可能导致高血压、心脏病等，严重者可能引发血管破裂、心脏骤停。范进中举，因大喜过望而精神失常；牛阜活捉金兀术，过喜而丧生......这些都是“喜极生悲”的典型例子。         所以，人们平时要控制好心态，不要过分忧伤，更不要过分惊喜。只有保持好心态，才能使神经系统、内分泌系统、免疫功能处于最佳状态，才能减少疾病，保持健康。      中医提醒：思虑过度易伤脾《黄帝内经》中有“思伤脾”的记载，从中医角度讲，每一种情绪都可以影响内脏器官，导致人体气血运行方面出现问题。中医认为忧、思、恼、怒均伤脾，尤其是思，影响最大。中医认为：“思则气结。”思虑过度，容易使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。思虑过度不但伤脾，还会导致睡眠不佳，日久则气结不畅，百病随之而起。现代医学还认为，过思会引起肠胃的神经官能症、消化不良症，甚至引起胃溃疡。从中医观点来说，由于脾运化不好，容易引起气结，导致腹部胀满，从而出现气血不足，四肢乏力的症状，形成气郁，并进一步发展为血瘀、痰瘀。还会引起女性月经提前、延后，甚至闭经。在日常生活中，倘若遇到“百思不得其解”的事情，最好就不要去“解”它，因为越“解”越不顺，最终可能导致“气结”。其实，人生活在社会当中，不可能一点风浪没有，对于思虑多的人，最好的解决办法是，身边人多多开导他，保持其情绪适度，不要在心里结疙瘩。在平时的生活习惯上，生活起居要有规律，多运动，保证睡眠;在饮食上，不妨多吃竹笋、银耳、桂圆、蜂蜜等静心、安神食物。