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重点字词解释 於潜：县名，在今浙江省，县南有寂照寺，寺中有绿筠轩。 僧：名孜，字惠觉，出家于於潜县的丰国乡寂照寺。 此君：晋王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：“何可一日无此君。”此君即是竹子。 扬州鹤：后人以“扬州鹤”来代表十全十美的，完全合乎理想的事物，也等于是奢望的代名词。 诗词译文 可以顿顿不吃肉，但不能忍受住的地方没有竹子。人没有肉吃顶多就是变瘦，但没有竹子的熏染，人会变得庸俗。人瘦了还可增肥，可人一旦庸俗就难以医治了。 旁人对这个说法不理解，笑问：这种“神逻辑”是高雅还是痴傻？那么请问，如果面对高雅的竹子，仍然大快朵颐地吃着肉，真是既想得到清高之名，又想获得甘醴之味，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？ 诗人苏轼 苏轼，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛 诗词故事 有一次，苏轼写信调侃文同：“文同啊，听说汉川的竹子多的和蓬草一样，我就想，你现在去了那儿，你的斧子恐怕饶不了那些竹笋。像你这种穷的没饭吃的馋鬼，怕是方圆千亩的竹笋都能被你吃到肚子里去。”文同读罢，不禁大笑，喷饭满桌。“胸有成竹”、“令人喷饭”这些典故都是从这对活宝兄弟这儿来的。 宋神宗元丰二年，苏轼被贬黄州。为解决自己的居住问题，他在黄州东坡的荒地旁盖了座小屋，在屋内的墙壁上画满雪花作装饰，并为小屋取名“雪堂”，还在屋外种满松柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅。他曾对自己的好友徐君猷说：“风泉两部乐，松竹三益友。”清风浮动，山泉叮咚，是两曲曼妙的音乐，松竹梅则是陪他度过严冬的三位挚友。 可见，苏轼奉竹为他的知己之一。在黄州生活最苦的时候他还自创了一道美味，就是如今我们熟知的东坡肉。这位虔诚信佛的居士，始终没有放弃对猪肉的喜好，也从不否认自己这凡俗的一面。倘若竹与肉二者不可得兼，那该如何取舍呢？苏东坡娓娓道来：宁可食无肉，不可居无竹。 不过恐怕这两者他都不肯放弃。只是要对着竹这种清雅的风物大嚼猪肉，未免太煞风景了。所以他用一句“世间那有扬州鹤？”来道明自己既不愿舍弃青竹，又不愿割爱猪肉的态度。 可“扬州鹤”在诗中比喻的是什么呢？在《中国诗词大会》第九场中，美女博士陈更就被这道题给难住了。说起来，这个典故源于一个有趣的故事。根据南朝人殷芸所著的《小说》的记载，有四个闲人一同谈论自己平生最快意之事。一人说希望富贵多财，有花不完的钱；一人说愿骑仙鹤做神仙。 另一人说，做神仙不现实，更希望作繁华扬州的太守。最后一人说：自然是“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”意思是三者兼得，要把这三人的愿望都实现。所以“扬州鹤”指代理想中十全十美的事物，也用来比喻不可实现的空想或奢求。 |
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