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找到爱的人，找到爱的事 我的人生我做主 欢迎来到苏东坡积极心理课堂，我是八段锦 遭受痛苦的时候，很多人都喜欢倾诉。 在最开始的阶段，倾诉是非常必要的。但是有些人就像祥林嫂一样，见人就说，也许本意是期望得到安慰，但结果却更糟了。 祥林嫂最后疯掉了，因为受了这么大的刺激以后，她一直停滞在宣泄痛苦和自责之中，正常的工作生活都没办法维持。 心理学家们在很长一段时间里关注的都是人类的病态，但无论如何都没办法治愈这些顽疾。 有关抑郁症的调查发现，无论是用认知疗法还是药物治疗，缓解率都不会超过65%。 终于有一天，有位心理学家突发灵感：是不是我们的研究方向出了什么问题？我们研究病人为什么会生病，却不关注健康的人为什么会健康。 一味地“驱邪”而没有“扶正”，很难从痛苦中痊愈。 这位心理学家就是积极心理学的创始人塞利格曼，积极心理学主要研究的对象是“幸福”。怎样才能获得幸福呢？ 塞利格曼对“幸福”的理解经历了两个阶段。第一个阶段是幸福1.0（“happiness”），幸福是和快乐联系在一起，强调生活满意度； 但是随着研究的深入，塞利格曼发现，快乐并不是幸福的全部，还有一些更深层的东西，是和个人的特质和选择有关系的。 对于李白和东坡来说，幸福的意义会是相同的吗？ 苏东坡一生写过很多诗词，据考证有五六千首，其中流传下来的也有三千多首，被誉为“苏海”。这么多的诗词，你最先想到的是哪一首？ 每年中秋，你可能会想到“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”； 去西湖，你可能会条件反射，想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”； 庐山，东坡也有诗，还有个小故事。 当时写庐山已经有一首流传特别广的代表作，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 气势恢宏，李白的诗。 苏东坡也去游庐山，很多人就等着看热闹，你不是牛吗，你写得过李白吗？ 而且东坡的粉丝还特别多，一听说他来庐山，好多庙里的僧人，鞋都不穿就跑出来了。 盛情难却，东坡就随便写了一首。“可怪深山里，人人识故候”，挺自恋啊，但一看就不在状态。 但是东坡还是很执着的，他在山里待了一段时间，又写了一首，“如今不是梦，真个是庐山”。 纳尼，就这水平？！没关系，我不放弃~ 最后一次，东坡游西林寺的时候，终于找到感觉了。他写完以后搁下笔，仰天长啸，说庐山的诗到此为止了！ 这就是那首如雷贯耳的名诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。 说的是山，又不是山；指明了认识事物的局限，也点破了突破局限的办法：只有跳出狭隘的视角，我们才有可能对自己、对周边有更清醒的认识。 还有一首，在文艺青年心中可谓经典。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”苏大学士悼念亡妻的词《江城子》。 评论家认为东坡艺术成就最高的，不是上面这几首，而是《赤壁赋》。但是有几个人能记得住《赤壁赋》，为什么上面四首就能这么深入人心呢？ 实际上，这几首诗词藏着苏东坡一生的幸福密码。 第一个密码，幸福是个性化的。 每个人的幸福可能都不一样。 李白和东坡就是两种风格。“飞流直下三千尺”，李白是活在天上的，不小心坠落人间；“天生我才必有用”，这个“用”绝不是给高力士提靴子，也不是发明红烧肉。 而东坡是什么气质呢？ 你看他流传最广的诗词，是和山山水水、节日团圆这些很接地气的东西联系在一起的，他是能为红烧肉写一首诗的人。 悼念亡妻的诗，也不会只有悲哀，还有“小轩窗，正梳妆”这样温柔旖旎的情调。 李白是神一般的存在；而东坡，是混在市井之中，却又不会沦为市井； 李白的幸福，在于仙气；而东坡的幸福，在于烟火气。 第二个幸福密码，是投入。 东坡连游山玩水都是投入的，不仅对庐山、西湖是如此，连家门口的野山他也是这种态度。 他不仅去好好地欣赏一番，还写了篇游记；旁人一看，这么有意境，都跑过来鉴赏。结果发现，不就是一个小山包吗，上当了！ 为什么会有这种情况呢？ 因为东坡的眼光和心态和别人不一样，你只能看到破破烂烂的野山，他却能看出不一样的美。 这种态度，是能够获得幸福的重要原因。 东坡大半辈子都处于流放之中，生活条件极其不好，到海南的时候，生病连药都没有，他要亲自上山采草药。 这样的日子，如果没有一双能发现美的眼睛，没有一颗能沉浸于美的心，是根本熬不过去的。 投入到美中，生活就可能是美的。 第三个幸福密码，是积极关系。 从上面几首诗词，我们也能看出来东坡和周围人的关系。中秋的惆怅，是因为兄弟情深；而回首的心酸，讲的是夫妻恩爱。 幸福是什么？幸福就是彼此深爱。 怎样才能找到真爱，怎样才能好好地爱别人呢？ 第四个幸福密码，是成就和意义。 东坡最初的人生理想，和那个时代任何一个有识之士没什么两样，都是治国安邦的大事。 但千古东流去，他最终被老百姓深深记住的，不是那些政治主张，而是那些不会随时代变迁而改变的人生至理，你怎么对待自然、怎么对待自己、对待你身边的人。 他最大的成就，也不是政治家，而是艺术家。 东坡的幸福，符合塞利格曼关于幸福的最新概念，幸福2.0（well being），也就是做最好的自己，找到适合我们的人生意义。 幸福2.0建立在五个基础之上，积极情绪、投入、人际关系、意义和目的、成就。 跟苏东坡学积极心理学也包括五个部分，积极的爱，快乐地活，投入去做，勇敢来赢和锁定意义。
如果是这样，让我们一起和东坡学习积极心理吧，建立爱与被爱、人际关系、发挥优势、获得成就、找到人生意义的主动应对方案，重新掌控人生，让生命充满活力！ 【思考小练习】：请想一想，对你来说幸福具体是什么，你现在正在做的事情，哪些会让你更幸福，而哪些会阻碍你获得幸福？欢迎大家留言讨论。 |
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