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到第六期，没有了康震老师，郦波老师的所有才华都展现了出来。 他点评东西，快狠准！没有太多的前言后序，没有铺垫工作，三句话就点中所要评论的要害。 点中要害后，他还逐步深入，让我们一点点的了解这首诗，以及这个作者的所有意图和所有想法。 这种点评，是要求他看东西必需相当透彻的。 还有人说，郦波老师的点评，文学性很强。确实是这样，他如此这般的点评分析，让我们很容易看到一个事件形成的前因后果，还有延伸。 在了解的过程中，我们会有空间想象能力的，接下来我们就满脑子浮现出，曲折的情节，丰富的细节，然后还会调动自己的情感，以及用调动起的情感带动其它的情感。 这些正是从郦波老师的点评语里，辐射延伸出来的，对我们的文学创作确实是大有裨益的。 所以我喜欢郦波老师，是一种与康震老师完全不一样的一种喜欢。 他的点评功力，在下面点评苏轼的一首《定风波》，完全的展现的出来。 诸位且看! 苏轼 定风波·莫听穿林打叶声 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 郦波老师 苏轼是人生成长的范本。 郦波老师:“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”，这道题得不到分，没有关系，但它给人生的启迪，我觉得特别重要。 我经常讲，苏轼啊，可以做我人生成长的范本。 你看他说“谁怕”他有没有怕过？ 他怕过，他贬到黄州，为什么贬到黄州呢？乌台诗案，乌台诗案是来抓他的时候，他告别他妻子的时候安慰他妻子，说还好，别怕。 但半路上路过大运河在长江的时候，有两次他想想怕了，想投江自杀。 幸亏押解他的这个衙役，看管的比较严，苏轼两次投水想自杀，都没有成功。 所以，挽救了一个伟大的生命。 那个时候他是怕的，但是他后来晚年说，“若问(问汝)平生功业，黄州贵州儋州”。 三个流放之地，为什么是平生功业呢？ 苏轼 你看他在黄州的境界，是从怕到不怕了的，“谁怕？一蓑烟雨任平生”。 到了惠州，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，第二层境界出来了，叫“不辞”。 最后最惨，流放到海南岛。他的弟弟都觉得他，苏辙以为他去了海南岛回不来了。 结果他一上岛，他老人家顽固的乐天派，说了一句话，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。 我上了岛我才知道，我苏东陂原来本应该是海南人，生错地方，生在眉山对吧？ 所以你看到这个时候，他的境界已经是什么呢，“此心安处是吾乡”，认故乡了。 所以人生境界由“怕”到“谁怕”到“不辞”，最后到“此心安处是吾乡”，他没有怕，不怕了，到最后。 他可以把黄州惠州儋州当做人生的功业，我觉得这是人生最好的成长范本。 董卿 听郦波老师的点评，感觉他那那都说在点子上，特别的恰切。 我们是不是从他的话语中，已经感觉到了苏轼的整个心路历程，包括他几十年的思想变化。然后，我们又从苏轼的整个变化中间，深有启迪，反过来，化作一种精神养分，哺育着我们自己的人生。 郦波老师太厉害了！ 这样子的点评，感觉诗词大会里的其他嘉宾，是真的做不到的，这就是我有时候，“尤其喜欢”郦波老师的地方。 各位，你是不是有时候也“尤其喜欢”郦波老师呢？ 喜欢的举手哈！ |
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