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一、原题呈现【长郡二联】 1.信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。（泰戈尔） 2.为中华之崛起而读书。（周恩来） 3.学而不思则罔（迷惑），思而不学则殆（疲倦懈怠）。（孔子） 4.苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚） 5.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹） 6.无论生活多么艰难，都要保持一颗好奇心。（霍金） 古今中外文化宝库的经典名句浩如烟海，直指人心，启迪智慧，发人深省。读了上面六句，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不少于800字。 二、审题分析 这是“选句关联型材料作文”，此类作文审题需要在所给“名句”范围内，进行“有机联系”，在“原句含义”和“选句关联”的基础上进行“集中立意”,另外，此题目还要求对“名句”进行“合理引用”。 命题者意图： 首先，弄清原句原意。 第一句：人要有信仰理想追求； 第二句：人心中要有国家民族兴盛繁荣的信仰理想； 第三句：我们在探索追求的过程中要不断学习不断思考； 第四句：我们要珍视自己的生命意义与价值，即使身处卑微环境，也要对自己充满信心，积极阳光，于平凡处铸就生命的伟大； 第五句：只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，达到新的境界； 第六句：我们即使身处逆境，也不能忘记探索追求，要对世界充满兴趣与好奇，在科学研究中拥有一颗不断创新进取的心。 其次，进行选句关联。 名句①②④⑥：可谈“人要有信仰”的话题。可从国家民族、个体生命精神、科学创新等方面来谈。 名句③④⑥：可谈“身处逆境也应有积极阳光的态度，对待世界充满热情，充满希望，不断进取，不断学习，不断思考”的话题。 其余组合言之有理即可，但一定要有两则以上组合，要论证选定组合存在的逻辑关系！阅卷者观感： 考生立意选择面比较窄，高频立意为“信仰”、“学习（读书）”，鲜有个性化的新颖角度。在进行选句引用时，大多缺乏对“名句”本身的分析和解读，使得文本缺乏对“名句”的深思、文章少有启迪。而表达上，也缺乏接地气的生活味道。中国的青年，思考浅显，立意偏狭，空谈道理，这绝不是高考所希望看到的。 考生文章中其他比较合理的立意： 名句①③⑤：学习（读书）之法。 名句①④：人生渺小，也可精神伟大。 名句③⑥：好奇心促学思。 名句⑤⑥：创意（创新）活水来自好奇心的触发。 名句①②④：人生应有向上的姿态。三、主要问题 1.关联差——对材料的使用:句子之间的联系比较弱，逻辑性不强；引用名句很生硬，没有集中立意。 2.思想浅——没有对名句进行真正意义上的分析，少了辩证在思考，缺乏深度探究，只是字面解析。 3.例证少——没有例证或者例证太少；对例证进行分析也很浅、使用不贴切。记叙文则缺乏细节，承载的内容不丰厚。五、佳作举隅 心中有光，不惧黑暗 长郡中学高三1519班 胡洪伟 当人发现自己身处黑暗时，是会选择哭泣，还是会选择继续前进——用那心中的光？ 曾听人说，一天中最暗的时候不是子夜，而是黎明。那是一段月亮已经落下，太阳还未升起的时间。世间万物在这个时候最安静——以睡眠来躲避这段黑暗。可偏偏有一群人，或是环卫工人，或是卖早点的，选择在此时忙碌。因为他们知道每天太阳升起的时刻，知道几个小时后即将迎来的收获——世界虽暗，心中的太阳早已升起，代表着指向未来的希望之光。 恰如泰戈尔所言“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了”。鸟儿不顾黑暗与否而大声歌唱，是因为它相信自己属于临近的光明；而人们选择在黎明工作，是因为他们相信自己迎接的是耕耘后的丰收。 这一份充满希望的光，坚定于人自身的幸福，坚定于未来的光明，使人敢于在任何时候继续前进，使普通人也有变得伟大的勇气，使“苔花如米小，也学牡丹开”。 它是一种自知，能照亮自身，将全身上下原本不明朗的东西——弱点、优点、渺小之处、伟大之处，通通照得透彻。凭这种力量，即便是摆脱不了渺小，也能明白自己的伟大之处。 就像帕斯卡尔说的“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多。因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”或许苔花并不比野草强大，但它能清楚地看到自己“如米小”的本质，以此为根，向上生长，灿如牡丹。 它又表现为一种勇气，从身体溢发出来，照亮前方阴影里的路。它或许不能扫除所有黑暗，但能用一缕光指明方向，让你看清那些困难，向它们冲去。 孤身一人又怎样？高慧云毅然扎身于古籍修复中，在浩如烟海的、已是混沌一片的古籍里，重燃一束光，让许多只剩名字的文明重见天日。年复一年、日复一日，只有书与文化来陪伴。无人理解又怎样？冯满天立志投身于中阮创新，在传统流派的不屑中，在围观大众的不解中，摸索着民族乐器走向世界的路。三十年，少年熬成苍老，终把中阮带进了金色大厅，唱响世界。 所以说，它更是笃定的光，超越空间，更超越时间，成为我们在黑暗里战胜现在的武器，直达未来的美好。冯满天不嫌三十年太长，是因为他早已预见三十年后，又或四十年后，自己总有踏入金色大厅的那一天。也正因如此，法国大革命的斗士们与封建君主斗争到底，抗日先烈们在炮火中战斗到最后一刻——这份生生不息，取于冲锋的力量，不来自外界一草一木，而来自内心的光——对光明未来的映射。 在最暗的年代，木心说“我们穷，只此一身青春”。他与我们一样，也只是个普通人，无法叫整个世界为自己发光发热。但我们有青春，有热血，有心中的光。讴歌为黎明，开花向牡丹，我们还可以点亮自己，点亮前方，点亮未来。 他还说，“我是一个黑暗中大雪纷飞的人啊”。黑暗如此，倒又张扬如此。他心中的光，该是有多亮呢？ 点评：本文取泰戈尔和袁枚的名言进行关联，文思自然流畅。文章从设问引入“光”的意象，从“心中向着未来的希望之光”角度切入；从“光之来源”、“使人自知”、“展现勇气”、“直达未来”等角度进行阐述，层层递进，逻辑性强，发人深省。行文中，灵活使用了引证、例证、喻证，引用名句自然合理；分析深刻，观点有启发性。从源而学，为梦而兴 某考生 追溯华夏文明的清渠，漫步东方历史的烟海，无数文化基因，千万组历史密码，等待着人们从源头寻找答案…… 朱熹有言“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这“源头”便是学习的根本，为学的本质。唯有从源头出发，不浮于表面，不修于皮囊，方能领悟学习的真谛知晓做人的奥秘。 曾记否，王阳明在竹林连坐九日，在自然之景中得心学之理？曾记否，柏拉图爱师敬师，俯身倾耳以请，终超越导师，练就自己的理想国？曾记否，院士袁隆平实践于田间，研究在土地，日复一日，只为寻找生命的根本，觅学习之源头？ 而反观那些在表面上下功夫在无用处费心思的学者，岂不令人叹息扼腕？他们为功利之心，不惜高价代写论文，甚至抄袭；他们为晋升获利不知羞耻，购买假文凭；他们有人更是打着“大师”的幌子，用所谓的“专利”，所谓的“研究”，迷惑人心，谋财害命。看着他们的学术之“源”，哪里比得上真实而有价值的实践学习？ 然而，“活水之源”不仅来自于亲身躬行，致力研究；从传统文化中寻觅时代所需，更是为现代所珍贵的不竭之源。 你看《千里江山图》又在眼前展开，青绿之墨色，山河之伟景，无不描绘出古人的创新之魂。你听载着大唐窑的驼铃缱绻在漫长的丝绸之路上，华夏儿女自古以来所拥有的包容与情怀，正如这清脆的驼铃悠扬婉转。你瞧那一个个真实而逼真的历史文人从《国家宝藏》中走来，那一笔一划的诗词美文从《中国诗词大会》中传承。那一唱一吟中所传颂的民族精神、文化自信，又从这吟唱中，披上时代的外衣，迈着沉重的步伐，步入现代，继往开来。 中华文化，是一部洪宏篇巨制，更是一汪民族力量的不竭之源。从源头中学习传统文化，传统美德，从民族历史中寻找历史密码、文化基因，这不只对于个人的学习研究有好处，更有着面向社会，面向世界的文化意义。当我们不断从源头中汲取养分，吸收力量时，伟大的人格悄然树立；当个人不断完善人格时，一个崛起的中华蓝图定会打开。 或许时至今日，“为中华民族之崛起而读书”的口号有些空洞乏力了，可当我们每一个人从源而学，为自己的梦想而奋斗时，那千千万万个小梦想定会汇集成一股非凡的力量，助中国梦的兴起。 点评：本文取朱熹和周恩来名言进行关联。文章结构严谨，层层递进：从“文化”视角切入，辨析“源头”开始；先通过正反对比论证阐述学习的本质、实践的意义；再回溯传统文化的精神源头；最后点明“从源而学，为自己的梦想而奋斗”的民族文化意义。全文从浅论学习、实践，到深析文化基因，由浅入深，逻辑清晰。用例涉及古今中外，视野宏大。语言灵动有文采，卷面整洁美观。但在引用周恩来名言的部分有些牵强生硬，分析事例时，个别地方（如王阳明例）缺少“过程性”分析，未能完全贴着观点进行分析。 |
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