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先天元神在本质上没有多大区别，但先天元神指令下的因应调节，在不同地域、不同时代、不同生命体有差异。不同地域的人们为了生存需要，在先天元神因循相依的协调性活动中，形成了具有地域特殊性的因应调节；不同的个体，由于父精母血、生活环境的差异性，决定了因应调节的个体特征。 先天元神的因应调节，会因为外部因素的影响发生变化，已有的可能逐渐退化，没有的可能萌发，新的可能逐渐强健，都因应于外部环境的变化。我们已经生活在科技文化、商业文化营造的环境之中。医疗是科技的，饮食是科技的，住房是科技的，出行是科技的，衣服是科技的，物理学、化学的成就，把人们包裹起来，因应调节在“被科技”的文化中变化，顺应自然的能力逐渐下降，一个普普通通的伤风感冒，都可能出现你传我、我传你的流行情况。 因应调节的退化、萌发、强健不是无缘无故发生的。科技文化对先天原神造成什么样的影响，因应调节发生什么样的变化，这样的变化能不能赶上科技文化的发展速度等等，无不关系人类的可持续发展。从过去的情况看，因应调节的适应性很难和科技同步发展，科技成就很难维护固有的因应调节。在科技文化的作用下，原有的因应调节，有些退化了，如抗生素弱化了人体对细菌的因应调节，而细菌的耐药性却在突飞猛进，人对细菌的因应调节-正气抗邪力越来越差。 科技对先天原神的影响，还有许多未知的东西。生命一直的在自然环境中生存，因应调节是顺应自然的调节，现在环境中充满了物理、化学文化制造出来的东西，转基因也悄然登场，先天元神能不能在短时间内，萌发适应这些影响的因应调节，是人类可持续发展的关键。 从进化的历史看，任何因应调节机制的形成，都不是短期内能够完成的。因应调节的完善是缓慢而渐进的过程，从猿猴树上筑巢，到山洞生活，再到房屋，其过程十分漫长，因应调节有足够时间，从树巢裸露逐渐过渡到房屋床铺。从树巢到房屋床铺，先天元神的因应调节发生了变化，裸露的因应调节逐渐消退，床铺的因应调节日渐强化，再回到树巢裸露，人们就无法适应，疾病的可能性大大增加。 因应调节的生命惰性很容易发生，在惰性的作用下，相应的因应调节机制很快就会退化，但新的因应调节的建立，时间就长得多，也许要付出生命的代价，通过一代代地遗传改良才能完成。假设，人一生下来就不让他走路，下肢肌肉萎缩、骨骼没有发育的后果出现之后，再让他走路，恢复就相当困难了。 以结核病为例。结核病是一种经典疾病，几十年前异烟肼是很好抗结核药物，现在卷土重来之后，抗痨治疗往往需要多种药物联合使用，不少的病人承受不了抗痨药物对身体的伤害，结核菌还没有消灭，身体已经跨了。药物取代了人的因应调节，正气对结核菌的抗邪力下降了，同时锻炼了结核菌的因应调节，适应了异烟肼等的抗结核效应，天长日久就出现了超级耐压的结核菌。“用进废退”，是生命问题的普遍真理，医疗文化不应该取代疾病状态下的因应调节-正气抗邪力，让人体对抗疾病的能力逐渐衰退。自古中医就不治菌，也不治“病”（西医的病，余同），而是因势利导，增强生命抗御病邪的因应调节，使疾病康复。 科技文化再发达，因应调节的自然属性都不会消失，地球环境还是我们的生活家园。可持续发展的主要难题，不是生活家园出了问题，而是文化环境出了问题，不断加大人和自然的距离，不断用技术化的方式，取代因应调节。人们能够建立起顺应科技文化的因应调节，就能在科技文化的环境中发展下去，反之，因应调节机制日趋退化，先天元神会日渐脆弱，恐怕就很难持续发展。 科技文化只是沿着自己的道路发展，一开始就没有维护自然环境的意识，吃的东西由工厂化生产到转基因，住的方式从农村到城市化，呼吸的空气从自然到pm2.5，整个生活环境，发生了全方位的改变。科技文化以飞快的速度改变着自然，气候正在走向极端化，衣食住行正在逐步科技化，因应调节机制受到环境问题的严重挑战，健康成为人们最为关心的问题。高科技的出现，不知道环境还会发生那些变化，对因应调节会产生那些影响，先天元神能不能度过这一关？ |
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