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原文地址：原创：诗话养生（五）：养生是综合效益最好的自我管理作者：抑扬 我在上面几章中已经或多或少涉及这一命题。因为此命题对养生太过重要,所以还是要列为专章加以阐述。 一、养生本质上是一种自我管理 如同国家社会管理、单位企业管理一样，人也有自我管理。由于每个人自我管理的内容和水平不同，决定了一个人人生和事业所能达到的不同高度和境界。高效能成功人士， 必然有高水平的自我管理，一般人次之。碌碌无为者，也有一些自我管理，只是可能水平较低，或客观条件太严酷，阻碍了潜能的发挥。 在人的自我管理中，有一项最基本的不可或缺的部分，那就是养生。养生是所有管理的前提和基础，是自我管理的重中之重。而恰恰，它又最容易被忽略、被省略、被抛弃，被放在所有人生光环的背后，被埋在巍峨大厦的最底层。殊不知，它才是人生成败的关键和决定因素，是光源和基石。只是在习惯中，人们往往认为它只用来益寿延年，容易把它与事业、家庭分割开来，单独对待。甚或对立起来，不能兼顾。把养生和事业分割对立，就会在自我管理中加大身体支出，压缩身体收入和积蓄，以致入不敷出，透支生命和健康。在现实生活中，养生和家庭、事业的关系，形同鱼水，密不可分。你保有一弯碧水，何愁养不了肥美的鱼儿。反过来。你把上好的鱼苗放在水里，只顾鱼不问水，水中缺食缺氧或营养过剩、污染增加，都会直接影响鱼儿生长。所以，如果要养好鱼，必先管好水。要成就事业、家庭，必先理好身心。养生，是人生自我管理的题中应有之义，不可或缺。正是： 人有雄心管天地，首先在于管自己。 理好身心百事成，事业是鱼身是水。 水贫空叹鱼不长，水好莫愁鱼不肥。 若是一池水坏了，唯有悲伤无鱼儿。 养生跟人的吃、喝、拉、撒、睡息息相关，具体而琐碎；与本能和欲望相辅相成，如影随形。因而，轻视它的人会忽略它，不拿它当回事儿，更不会从自我管理的层面认真对待。重视他的人会感到很麻烦，长期坚持易生懈怠。但无论忽略它还是重视它，养生在本质上都是一种自我管理。二者的区别在于，忽略它的人的养生自我管理行为，主要靠本能和欲望驱使。重视它的人的养生自我管理行为，主要靠理智和意志驱使。在浩瀚的人海中，养生的自我管理呈现出五彩缤纷的形式。可以说，每个人都有自己的活法。但归纳起来，忽略或不重视养生者，养生的自我管理主要有以下几种类型。 A、本能型 此类型的养生自我管理，主要出现在智障人群中。他们的欲望和智能没有发育或有过已经丧失，基本靠原始的本能打理自己。他们的自我养生处于最初级的阶段，但也算得上是一种管理，一种类似于动物的自我管理。大家都应该见到过大街上的傻子。他们饿了知道吃，不会向人讨要，就到垃圾堆里捡。捡到沾了泥土灰尘、爬满苍蝇的食物，就往嘴里塞。他们冷了也知道穿，弄一些破衣烂衫、花花碌碌的布条塑料等，胡乱套在身上。他们困了也知道睡，随便找个垃圾堆、街角儿、墙根儿倒头入梦。就是说，他们也知道去养护自己的生命，也有自我管理的行为，只是欲望有限、智能不及。在正常人中也有许多本能养生的现象，饥不择食，寒不择衣，脏乱、邋遢、慵懒等，大抵可属此类型。正是： 有人养生靠本能，智障人群最典型。 寒来知道穿衣服，破布烂衫套几层。 饥不择食渴乱饮，垃圾堆里寻营生。 懒人图个懒省事，小猪吃饱睡复醒。 B、欲望型 此类人养生的自我管理，主要听从欲望的召唤，基本不受理智约束。非但无视制度纪律、公序良俗，甚至压抑本能、冲撞法律、泯灭道德良知。现实生活中，那些吃喝玩乐没有底线及黄赌毒贪迷途不返者，可以归此类型。人不能没有欲望，七情六欲才能构筑美好人生。但随便一种欲望过头，就会伤身害人。譬如玩，爱玩的人太多太多，可玩的项目也无穷无尽，一般人乐在其中，愉悦身心，陶冶情性。欲望太过的就不一样了，他们会沉醉其中，把家庭、社会、责任通通抛到九霄云外。有的甚至把自己也忘了，玩起来饥不知食，渴不知饮，困不知睡，寒热罔顾，通宵达旦，日以继夜。玩过了头，就是负养生，是负养生的自我管理模式。因为支配其行为的欲望，还是产生自本身。正是： 有人养生凭欲望，追求满足痴复狂。 吃喝玩乐无底线，黄赌毒贪遗害长。 入迷六亲且不顾，身家性命也拼上。 欲望本是动力源，过度反把自身伤。 C、习惯型 一般人的养生自我管理大多属于这种类型。 一个人的日常生活习惯，几乎囊括了其自我养生管理的所有内容。 生活习惯因地域、民族、历史、文化、宗教、道德、风俗等而不同。但一旦可以成为一种习惯传播开来，传承下去，就会对一定人群的养生产生极大的影响。这影响在祖祖辈辈的血脉里缓缓流淌，带着乡亲邻里的音容笑貌，含着父母的温暖深情，细致入微，润物无声。习惯成就了每一个人。如阳光空气、白天黑夜一样陪我们成长。 习惯的力量很大很大，大海 的波涛一般。携裹起每一朵浪花，每一滴水，汹涌澎湃，排山倒海，所向披靡。习惯有好有坏，对人的养生有利有弊。好的习惯贵在坚持，坏的习惯难在克服，新的习惯重在培养。习惯性养生的人群有一些共同的特征： 1、 2、 3、 4、 5、 习惯型养生的人群，对习惯应该有比较清醒的认识。首先，对自己来一个认真检查，用科学的养生知识、养生理念检验自己的生活习惯哪些是好的，坚持下去；哪些是不太好的适当调整；哪些是坏的，坚决克服。其次，积极向养生达人学习。不断借鉴、吸取别人的养生好经验、好方法、好习惯，提高养生自我管理的科学水平。再次，不断推陈出新，培养出适宜自己的最良好的生活习惯。正是： 有人养生随习惯，良习恶习要分辨。 老好习惯不能丢，一辈一辈往下传。 伤身习惯定要改，刮骨疗毒手莫软。 贵在推陈能出新，科学易行享百年。 D、时尚型 时尚型养生自我管理者与习惯型相反，追风赶潮，崇尚时髦，求新求变。具体表现为： 1、养生追求高大上。腰包鼓了之后，不再满足于走路、跑步健身，要打高尔夫、保龄球，骑马、游泳、到健身房锻炼。饮食方面，喝茶改喝咖啡，喝白酒改喝红酒，中餐改吃西餐。出行坐小轿车、飞机。 2、对包装华丽的养生模式趋之若鹜。只要看看大城小镇上各种名目的养生会所、足浴店、桑拿房、保健品商店、理疗馆等，就知道有很多人在跟着潮流转。不管效果和实际如何，以为总是在养生。 3、随着节拍跳舞。广场舞成为中国的流行色、风景线。 时尚型养生的自我管理，贵在求新求变，乐于尝试。弊在许多项目实效有限，诱惑很多，费钱且不易长期坚持，需要爱好者认真体验，谨慎选择，适宜自己的才行，否则即予淘汰。 有人养生讲模样，赶潮跟风追时尚。 犹如蝴蝶花间飞，一花更羡一花香。 万紫千红赏欲尽，不辞辛苦不辞忙。 喜新求变抖精神，华中求实才久长。 人各异 又大同，养生多是综合型。 本能欲望个个有，习惯难免自养成。 新时尚 旧传统，有益身心即可行。 关键在于善把握，念好“适中”两字经。 二、养生的大敌是自己 人的主观能动性，在很多领域起着关键的决定性作用，养生也不例外。养生能否成功在自己，养生的大敌也在自己。 首先，自己认识上就可能对养生拒绝和排斥。许多人出于不同的原因,会把养生这扇门紧紧关闭,牢牢锁住,扔掉钥匙。把关于养生的各种信息、知识、方法、技巧、器械、途径等，统统关在门外，视而不见，充耳不闻，弃而不用。正是： 养生主要靠自己，往往自己成大敌。 不知养生古来多，排斥养生不稀奇。 眼不看 耳不闻，锁紧大门扔钥匙。 路有千条都不走，我想咋的我咋的。 第二，有恶习自己意识不到，或任性不改。诸如网瘾，电视手机上瘾，黄赌毒上瘾，烟瘾酒瘾肉瘾，棋牌瘾。另外还有多种痴、迷、癖、狂、邪，懒、馋、贪、气、恨、愁、仇等等。即使是好事情，过了头也成恶习。正是： 有恶习 不自知，知而不改常有的。 玩电脑 恋手机，烟酒赌毒瘾君子。 爱好痴迷邪狂癖，凡事过头成恶习。 懒馋贪淫怒恨气，伤了别人伤自己。 第三、养生实践中自我把握欠佳。诸如以偏概全、浅尝辄止、莫衷一是、杂乱无章、听风是雨、一劳永逸、三天打鱼两天晒网、不左即右、过或不及、丢三落四、想起一出是一出等。正是： 养生把握欠妥当，慌慌忙忙乱无章。 听风是雨三两滴，浅尝辄止又换方。 忽左忽右偏概全，三天打鱼两晒网。 茫茫云山雾里行，寻宝不见徒悲伤。 第四、自我开脱，自己给自己找理由。如果养生有一千条理由，不养生可以找出一万条理由。自己这个敌人太强大，太难对付。因为说到底养生是很私人的事情。一个人吃喝拉撒睡，生活的方方面面、点点滴滴，大多是法律不涉及、道德无规范的领域，外人极少介入，家人也很难干预。几乎全凭自己把握分寸。有人总结养生六字诀：管住嘴，迈开腿。说来简单，做到也不难，关键是自己管自己的嘴、迈自己的腿，而不是由别人管，由别人代劳。因此，养生好不好，基本上由自己负责。正是： 养不养生本在我，客观因素无奈多。 养生理由千万条，不抵一条自开脱。 自己头 自己腿，别人指挥费折磨。 不背道德不违法，吃喝拉撒管不着。 第五、容易对客观条件产生依赖，慢慢失去养生的主动权。人在生活极端困苦情况下，吃不饱、穿不暖，栉风沐雨，住茅棚、吃糠菜，信息蔽塞，无电无车。出行唯两足，劳作无机械，疾病无医无药，有事无人相助。这样的处境谈不上养生，只能拼命求生。有失就有得，这也使人只能寄希望于自己，亲力亲为，吃苦耐劳，勤俭节约，极力抗御恶劣环境和疾病。这肯定享不了福，但也避免了许多罪。无电的生活心明眼亮，耳根清净，手脚利索，有大把时间可以拥抱自然。他们不容易得富贵病，三高（血压、血糖、血脂高）二梗（心梗、脑梗）很少发生，也不会因肥胖有诸多风险和烦恼。一旦生活条件好起来，温饱无虑之后，人有求生变成享受人生。机械化、电气化、信息化的发展，物质条件的充裕，为人的奢侈享受提供了空前的满足。这时。人有太多的便捷美好生活条件可以利用，会在不知不觉中产生对客观因素的诸多依赖，惰性不断增加。许多人不知养生，眼睁睁看着被幸福烧坏。大家可以浏览一些我们国家的统计数据，看看黄赌毒及各种疾病人群是多么庞大的数字。可怕、震撼之余。人们应该有一个痛彻反思和深刻警醒。人不能完全把生命托付给幸福和满足，把养生的主动权完全交给欲望，交给医生和药物。人应该把“享受生活”的概念弄明白，动起来，勤起来，俭起来，自我节制起来。把养生的主动权牢牢掌握在自己手里。正是： 人性养尊爱处优，本与享受无冤仇。 衣食住行好上好，文化生活求丰富。 馋香辣 喜肥厚，声色犬马乐不够。 机电代劳又代步，病交医生任摆弄。 第六、作奸犯科、涉艰冒险、争讼打斗、肆意妄为，直接把身家性命放到刀刃上玩耍。这更是完全背离养生，极少能结出善果，不但伤害自己，也危害社会和家庭。应该说，这几类加起来也是很大的群体，受他们牵连伤害的更是不计其数。看来，养生和做人密不可分，养生是做人的重要组成部分。正是： 养生做人不可分，做人应知爱自身。 作奸冒险打又斗，违法犯纪惹祸根。 害小家 害大家，害了自己害别人。 劣行极少结善果，莫怨灾星来照门。 三、养生是综合效益最好的自我管理 我在上文中强调，养生是人的自我管理中最基本的不可或缺的部分，是所有管理的前提和基础，是自我管理的重中之重。如果从更深层次上去探讨，我们会发现，养生是综合效益最好的自我管理。 第一、 养生好 身体好，直接效益头一条。 身心健康一切好，金山银山买不到。 吃得香 睡得好，耳聪目明歌又跳。 充满阳光正能量，真正幸福乐逍遥。 第二、 1、 所有生活恶习都是疾病和犯罪的媒介。黄毒赌是这样，贪馋懒是这样，抱怨、嫉妒、忧伤、悲愤、惊恐等负面情绪成为习惯也是这样。大家可以从实际生活中找到无数例证。而注重养生之后，自然首先要改掉不良生活习惯，克服负面情绪，使身心两方面逐步向好。这就堵住了许多犯罪的源头，清除了许多犯罪的动机和诱发因素，减少了疾病。因此，我们可以得出这样的结论：养生自我管理不但关乎自身健康，关乎自身的成长和发展，也关乎家庭的幸福和睦，关乎社会的文明进步、国家的安全稳定。积极养生，改掉不良生活习惯，调整负面情绪，是减少疾病预防犯罪的源头性基础性工程，怎么强调也不为过。正是： 间接效益多方面，减少犯罪仔细算。 大小犯罪追源头，萌芽始于坏习惯。 赌近盗 奸近杀，吸毒酿成惊天案。 烟酒毁掉多少人，贪淫坏掉多少官！ 2、 健康不只自身好，放到哪里都是宝。 家中满满正能量，犹如太阳当空照。 偶有一人生了病，亲人个个都心焦。 假如一个犯了案，满天乌云愁难扫。 3、减少社会负担，促进社会进步发展。 健康人群增加，用于各种坏习惯的不良消费会随之减少。向良性健康消费转移。譬如赌场变健身房，毒资变营养费等。 疾病人群缩减，医药消费降低，可以减轻国家社会及家庭的一项沉重负担。 犯罪人群减少，社会治安好转，国家用于惩治管理犯罪人员的设施及投入相应减少，又去掉一大负担。 上述“一增三减”达到的水平越高，社会文明发展进步的程度越高。这应该是任何一个现代国家不懈追求的远大目标和美好愿景。正是： 健康增 疾病减，一增一减少负担。 赌场变成健身房，毒资买了营养餐。 犯罪少 社会安，监狱改做游乐园。 社会文明大发展，必过健康养生关。 3、 健康犹如核动力，造福社会和人类。 更强大 更智慧，更高端 更美丽。 健康人群亿万万，改天换地覆寰宇。 若是人类病得重，地球也要脱层皮。 |
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