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学习《伤寒论》时，六经传经，是我们必须要明白的内容之一。那么，六经如何传经，《伤寒论》中，所谓的六经“不传者”，到底是怎样一回事哪？ 黄元御认为，伤寒传经，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，日传一经，六日而遍，此定数也。诸所谓不传者，言不传脏腑，并非不传经络。 我在阅读《伤寒悬解》时，发现所谓的“不传”，约有四处，黄元御一一进行了解释。 1. 太阳经所谓伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传，此不传三阴之脏也。 2. 伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传，此不传阳明之腑也。 3. 少阳篇所谓伤寒三日，少阳脉小者，欲已也，此不传阳明之腑也。 4. 伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食不呕，此为三阴不受邪，此不传三阴之脏也。 看到这里，我们应当明白以下几点： 伤寒一日，病传太阳，必见太阳之表证。 伤寒二日，病传阳明，若见胃家实证，则病已传入阳明之腑，何时痊愈，难说，治法亦百变不同。反之，若病邪未入阳明之腑，只在经络，则三日必传少阳。 伤寒三日，病传少阳，若不见柴胡诸证，则病邪只在经络，未入脏腑，四日必传太阴。 伤寒四日，病传太阴，若不见腹满、下利、发黄等太阴里证，则病邪只在经络，未入太阴之脏，五日必传少阴。 伤寒五日，病传少阴，若不见咽痛、烦渴等少阴里证，则病邪只在经络，未入少阴之脏，六日必传厥阴。 伤寒六日，病传厥阴，若不见手足厥冷、吐蛔等厥阴里证，则病邪只在经络，未入厥阴之脏。 伤寒六七日，六经传遍，自然汗解，此时表邪已去，太阳之表证，应当痊愈。反之，伤寒六七日，六经传遍，未经汗解，此非阳盛而入腑，即阴盛而入脏也。病邪入腑入脏，则传无定所，解无定期，《四圣心源》中记载的杂病，多数属于这种情况。 伤寒传经之事，若略而说之，即是如此。 作者简介：本人是黄元御的粉丝，四圣心源的爱好者，专注于分享学习四圣心源的心得。喜欢的话，就关注一下我吧！ |
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