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义渠王“翟骊”读作“zhái lí”。翟作为中国的一个姓氏，古时该姓在北方读作“dí”，在南方读作“zhái”，不过如今都读作“zhái”。这个翟姓在古时还有一个含义，通“狄”表示北方的游牧民族，然而翟骊在芈月传中就是一位西北部少数民族狄戎的首领。而“骊”字也有多个意思，一种含义喻指纯色的黑马;也可以代表黑色的龙，比如骊珠;还有并列的意思，例如骊架四鹿。 但是并不是说义渠国大部分都姓翟，那个时候中原人好多都没有姓氏，狄戎的义渠就更不可能有，只有头领和王族才有姓氏，大多数人就只有名字，还有部分人连名字都没有的。  义渠国指在今甘肃、陕西和宁夏一带，从远古起就活动着许多名称各异的游牧民族。据《后汉书·西羌列传》概述：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊洛，往往有戎。於是渭首有狄獠圭冀之戎，泾北有义渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛间有杨拒、泉皋之戎。”这些众多的戎、狄族，在春秋时期，尚处于从原始社会向封建社会的过渡时期，文化落后于中原地区，常以游牧为生。 起源 义渠戎，是诸戎中较强的一支。原居宁夏固原草原（见《中国上古史演义》）和六盘山陇山两侧，归西王母管辖。商代，他们与居住在陇东和北方的狄族后裔獯育相互为邻，又相互攻击，后来又与居住在北豳地（今宁县一带）的商属先周部落（姬姓）经常发生冲突，不断蚕食其领土。戎、狄人数虽少，但由于长期以打猎为生，剽悍好斗，战斗力极强，先周部落和他们进行过多次残酷的血战。周人南迁后，陇东地区全部被狄人占领。义渠戎又和狄人互相掠夺，互相征战，在狄强戎弱的情况下，义渠戎为了生存，暂归服于狄人猃狁。商武乙时代，季历在商朝的支持下，于武乙三十五年“伐西落鬼戎，浮十二翟王”（即猃狁），迫使狄人放弃北豳远移蒙古草原。武乙三十年，季历又伐义渠戎，“乃获其君以归”，迫使义渠等戎臣服于商周。 西周王朝建立后，从穆王到宣王，多次派兵攻伐义渠诸戎，时战时和，宣王三十九年至四十年，“王料民于大原”，采取安抚政策，将五戎安置于大原地（即今庆阳、固原地区），五戎之中唯义渠戎留居今董志原中心及东南部泾水之北。这里地势平坦，土地肥沃，水沛草丰，宜耕宜牧，义渠戎和先周南迁后的遗民杂居，不断学习周遗民的农业生产技术，学习周族文化，在生活风俗上逐步与周族同化，发展成为区别于其它羌戎的义渠族。 发展 西周末年，战败后逃往朔方的犬戎（即猃狁）叛周，率兵南下，杀幽王于郦山。周平王惧狄戎，乃迁都洛邑。在此之前，义渠戎趁周室内乱，宣布脱离周王朝的统治，正式建立方国（都城在今宁县城西北50里处的焦村乡西沟村）。从此，中国历史上出现了义渠国的名称。 义渠建国不久，随即出兵并吞了彭卢戎（在今镇原彭阳和庆阳彭原）、郁郅戎（在今庆阳、环县、合水）、朐衍戎（在今盐池）、鸟氏戎（在今泾川、灵台），扩大了疆域。其国界西达西海固草原，东抵桥山，北控宁夏河套，南达泾水，面积约10万平方公里。义渠戎经多年休兵养士，兵强马壮，力量空前壮大。 秦占义渠戎 西周以后，建国于渭水流域的秦国也悄然崛起，长期和邻邦的戎、狄不断发生战争。平王东迁时，秦襄公因救助和护驾有功，平王封他为诸侯，赐地岐山，并赋予征讨西方戎、狄之全权。到了秦穆公时，任用百里奚等将相，打败了晋国，被中原诸国一直视为戎、狄的秦国声威大振。公元前624年，秦穆公又采用从戎人那里招来的大臣由余的计策，攻伐北地义渠，“益国十二，开地千里”，遂霸西戎。 秦穆公称霸西戎后，野心勃发，时刻想“问鼎中原”，但当时晋国的势力也很雄厚，象座大山一样阻挡着秦国东进的道路。于是，秦国就想先廓清自己西北的地域，便把进攻矛头转向义渠。公元前444年，秦伐义渠，“执其君以归”。义渠战败后，吸取教训，厉兵秣马，通过14年时间的养精蓄锐，于公元前430年（秦躁公十三年），倾全力攻秦，从泾北直攻到渭南，不但收复了过去的失地，而且把疆域扩大到20万平方公里。它的地域东达陕北，北到河套，西至陇西，南达渭水。此后数十年内，是义渠国最强大的时期。 公元前331年，秦趁义渠国发生内乱之机，秦惠王遣庶长操兵平定，义渠臣服于秦。但是，义渠国仍然明服暗不服，经常偷袭秦国。公元前327年，秦又伐义渠，将其郁郅城（今庆城）夺去，义渠失败，再次向秦称臣。 公元前318年，义渠趁中原诸国混战，背叛秦国，朝贡于魏。魏公孙衍动员赵、韩、燕、楚四国与魏联合攻秦。大战当前，秦以“锦绣千匹、美女百名”拉拢义渠，义渠拒之，并趁势起兵伐秦，“大败秦人李帛之下。”这一重创，减缓了秦国东进的步伐，不得不把战略重心重新转向义渠国。 公元前314年，秦调集重兵从东、西、南三面入侵义渠，先后夺得25座城池，使义渠国疆域大大缩小，实力锐减。 灭亡 公元前306年，秦昭王立为国君，昭王母宣太后摄政。她改变正面征讨义渠国的策略，采用怀柔、拉拢的政策，以堕其志。义渠国大败后，也想与秦重修旧好，以休养生息。义渠王就利用昭王刚即位的机会，亲自到秦国去朝拜。但义渠王一到咸阳，就被早已盘算好的宣太后久留于秦，并长期与其淫乱。到公元前272年，“宣太后诱杀义渠王于甘泉宫”，接着发兵灭了义渠，在该旧地置北地、陇西。北地郡治义渠县。 社会评价 义渠民族从商代武乙年间建部落方国算起，至秦昭王时共存史800余年，其中在豳地建立奴隶制君国（前772—前272）达500年之久。古义渠的历史充分说明：中国自古以来就是一个多民族的国家，各族人民在祖国土地上劳动、生息和斗争，共同创造了灿烂的历史文化，推进了民族融和的步伐。国家统一，民族团结，是各族人民的共同愿望，是历史发展的主流。 许多人知道，始设于秦代的北地郡，前身为义渠国，城址就设在今天的庆阳市地域。 《史记索隐》记载：“义渠本西戎国，有王，在北地郡。”《史记正义》记载：“宁州、庆州、西戎，即刘拘邑城，时为义渠国，秦为北地郡也”。然而，在庆阳，义渠国城址却一直有多种说法。一说“义渠城址”应在今天的正宁县永正镇一带，一说应该在今天的庆阳市董志塬上的焦村乡西沟村。还有一说，应该在今天的宁县城。 关于义渠国城址的准确位置，对于身处“庐山”的庆阳人来说，似乎一直并不熟知。 2016年初，一部热播电视剧《芈月传》唤醒了原本沉睡的义渠古国历史，引发社会各界注目。宁县借势举办首届中国义渠国历史文化研讨会，多位专家、学者经过充分阐述、实地考证，终于揭开了义渠国城址之谜…… 义渠国在庆阳500年的历史 义渠国，是春秋战国时期，在今陇东、陕北黄土高原上崛起的一个大国。 这一带，从远古起就活跃着许多名称各异的游牧民族。据《后汉书·西羌列传》记载：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊洛，往往有戎。於是渭首有狄獠圭冀之戎，泾北有义渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛间有杨拒、泉皋之戎。”这些众多的戎、狄族，在春秋时期，尚处于从原始社会向封建社会的过渡时期，文化落后于中原地区，常以游牧为生。 义渠国，是诸戎中较强的一支。原居于宁夏固原草原和六盘山陇山两侧，归西王母管辖。商代，他们与居住在陇东和北方的狄族后裔獯育为邻，相互攻击，后来又与居住在北豳地、今天宁县一带的商属先周部落姬姓经常发生冲突，不断蚕食其领土。戎、狄人数虽少，但因为长期以打猎为生，剽悍好斗，先周与之多次血战。战事多发，周人被迫南迁后，义渠戎又和狄人互相征战，并暂归服于狄。商周乙时代，季历在商周的支持下，于武乙三十五年“伐西落贵戎，俘十二翟王”，迫使狄人放弃北豳。武乙三十年，季历又伐义渠戎，迫使义渠戎等服于商周。 西周王朝建立后，从穆王到宣王，多次派兵攻伐义渠等五戎。由于五戎英勇善战，无奈，只好对诸戎采取安抚政策，将五戎安置于大原地，即今天的庆阳、宁夏的固原一带。五戎之中，彼此频繁的争战之后，唯有义渠戎留居今天的庆阳董志塬以及东南部泾水之北。最终，义渠戎趁周室内乱，脱离周王朝的统治，正式建立方国，都城置于今天的庆阳地域。 从此，中国历史上出现了义渠国的名称。义渠立国后，建国于渭水流域的秦国也悄然崛起，长期与邻邦的戎、狄战事不断，屡屡战胜，势力越来越强，声威大震。 公元前444年，秦将战争的矛头对准了义渠。面对精锐的秦兵，义渠战败。然而，义渠不甘示弱，他们吸取教训，厉兵秣马，经过长达14年的养精蓄锐，于公元前430年，举全国之力攻秦。此战从泾北一路攻到渭南，不但收复失地，而且扩大了疆域。据史料记载，义渠国在鼎盛时期，地域东达陕北、北到河套、西到陇西、南至渭水，面积达到20万平方公里。 然而，不甘战败的秦国，常常攻伐义渠，两国之间战事频繁，期间不免时战时和，彼此抗衡长达数百年之久。 公元前314年，秦起重兵攻义渠，一举占领二十五城，使义渠实力受到严重打击，国力大大削弱。公元前310年，秦再一次起兵讨伐义渠国。秦对义渠的持续攻伐，迫使义渠向秦重修旧好。义渠遂臣于秦，成为秦的附属国，但义渠并非俯首听命，秦只能从长计议。秦昭襄王即位时，义渠王亲自到秦国去朝见。义渠王一入咸阳，却被昭王母宣太后久留于秦国。到公元前272年，秦采取诱杀义渠王、出兵偷袭义渠国的办法，一举灭掉了义渠，在今天的庆阳宁县一带设置义渠县。秦统一全国后，则将其改置为北地郡。 关于义渠国亡的相关细节，《后汉书·西羌传》记载：“秦昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二子。至王赧王四十三年，宣太后诱杀义渠王于甘泉宫，起兵灭之，始置陇西、北地、上郡焉。” 至此，历史悠久的义渠国，最终成为秦统一后全国三十六郡之一。义渠国，从商代武乙年间建部落方国算起，至秦昭襄王时共存史800余年，其中在今天的庆阳境内建立奴隶制君国长达500年。 城址设于何处一直颇有争议 义渠立国期间，国都城址设于何处？一直成为社会各界颇有争议的焦点问题之一。 《庆阳府志》记载：“义渠故城在州西北六十里”。按其里数，应该在今天的庆阳市董志塬上。1975年和1982年出版的《中国历史地图集》两个版本中，均将义渠城址标注在今天的庆阳董志塬上，与《庆阳府志》说一致。 那么，以此推断，历史上的义渠国城址会不会真的设在今天的庆阳市董志塬上呢？ 回答这一问题，需要先厘清这样一个事实：陇东春秋战国时的故城，城址选取都有一定规律可循，那就是不能距离河流太远。如历史上的密国都城(今平凉市灵台县西四十华里的百里)、共国都城(今平凉市泾川县北五华里的水泉寺)、郁郅城(今庆阳市庆城县城)，均处河谷阶地，取水便捷，易守难攻。 还有，据史料记载，义渠族人视天、地、水，尤其是水为神灵一般，并心怀敬畏。义渠族人认为有水才有草，水大则殷家园。所以他们对水的崇拜超乎寻常，并在之后的生活中形成了择水而居的习性。他们将祭水作为祀中之重，一求人丁安，二求六畜旺，三求出师捷。 因此，同其他戎族一样，当时作为义渠这样一个大国的国都城址，泽水而建，自然也不会例外。这也就是说，义渠城址设在庆阳市平坦的董志塬上的可能性很小，原因一是缺水、二是无险可据。 关于义渠国城址，在学术领域，除了在今庆阳董志塬上的焦村乡西沟村一说外，还有一说认为“义渠故城址”应该在今正宁县永正镇一带。 据班彪《北征赋》记载：“朝发轫于长都兮、夕宿瓠谷之玄宫、历云门而反顾、息郇邠之邑乡、登赤须之长阪、入义渠之旧城、过泥阳而太息兮、释余马于彭阳兮、指安定以为期。”其行程路线为：长安—甘泉宫—云阳—郇邑—义渠旧城—泥阳—彭阳—安定—朝那，大致为西北向行程。 庆阳市文史研究者苏文振研究认为，按照班彪的“纪行”路线，其中，义渠旧城、泥阳、彭阳均在今天的庆阳市境内。显然，班彪详实的“纪行”记录，为研究古代地名及道路提供了有力的佐证和宝贵的资料。 又据史料记载：“赤须阪，在北地郡。义渠，城名，在北地，王莽改为义沟。郦善长水经注曰：赤须水出赤须谷，西南流注罗水，然阪因水以得名也。”根据赤须水、赤须谷和赤须阪的位置，可以推定，班彪所指的“义渠城址”之地，应该在今天的正宁县永正镇一带，而非今庆阳董志塬上的焦村乡西沟村。 苏文振研究发现，义渠国城址在“永正镇一带”这一说，恰与近年几期文物发掘中的重大发现相吻合。上世纪八十年代初，在毗邻永正的正宁城后庄村、与北隔无日天沟相望的宁县平子镇袁家村，均出土了义渠墓葬和车马坑。 这是何故？原因很简单，义渠在与秦的攻伐时代，此强彼弱，战事多变，既有过一时的强大，也有过臣服失地乃至“获其君”“虏其王”的历史。 频繁的战争中，义渠曾东迁大原后半牧半农，战时全民皆兵，并以“战死为吉利、病终为不祥”，作战凶猛，宁死不屈，这也是义渠能延续数百年的重要原因之一。但是，战争所带来的灾害和人口锐减，又逐渐成为义渠国走向衰落的必然因素之一。 因此，在失其地、君被虏的危急时刻，义渠国迁都重整、收复失地等，皆有可能。 宁县庙咀坪一块文化之地 关于义渠一名，兰州大学教授、甘肃省原地方志办公室编审薛方昱研究认为，其疑为古羌语，意为“四水”，即四条河水相汇的地方。义渠一词在藏语中，“义”对音为数词“四”，“渠”是名词“水”，合为“四水”之意。今宁县城庙咀坪，恰有马莲河、城北河、九龙川、水磨沟四条水相汇，证明义渠一词在古羌语中的“四水”之意，同时这一古羌语地名恰恰证实了义渠国是古羌族的一支。 薛方昱的推测，在他多年的实地考察和研究中一一得到证实。 薛方昱认为，察其地形，今宁县城庙咀坪具有建城立邑的地理条件。庙咀坪地处马莲河、城北河、九龙川、水磨沟四水相汇之处，交通方便，古为关中通往塞北的咽喉要道。周围毗邻董志塬、南义塬、春荣塬、早胜塬，土地平坦肥沃，古代农业发达。坐落在庙咀坪的义渠故城，依山傍水，北靠南义塬峁，东临城北河，西接马莲河，南部直伸两河交汇之处，形如半岛，坐北向南，十分坚固。 据宁县义渠国历史文化研究院院长于祖培实地考证和测量发现，庙咀坪的坪高40米，南北长800米，南部宽450米，总面积120余亩。其北有两条小沟将坪与北山断开，中间仅留有一车道，地势险要，进可退，攻可守。坪东北有一高30多米的大丘叫“太子冢”。太子冢地层与北山一致，坪的四周及冢顶都有人工板筑的痕迹，是一座利用天然地形加工而成的四面凌空的高台——城中城。 管子说：“凡立国都，非于大山之下，必广川之上，高毋近旱而水足用，下毋近水而沟防省，因天材就地利，故城郭不必规律，道路不必准绳。” 庙咀坪正是在大山之下，广川之上，高而近水，近水而又不受洪水威胁，符合古代国都建筑风格和要求。 还有，薛方昱曾经和《宁县志》主编李升堂、宁县博物馆巩世瑾在实地考察中发现，在庙咀坪几处因水冲和人为下挖的壑渠中，出现古城墙遗址。土层厚约六公分左右，系黑色土质，十分坚硬。城墙走向依自然地形弯曲，呈不规则形。其剖面上筑下削，城西临马莲河一致，因人为破坏小，削山痕迹至今犹存。城北与太子冢相接的一段开阔地，有两道深壕，显然不是洪水所冲，而是人工挖掘。 薛方昱一行进一步考察发现，该城址内，周至汉代文物十分丰富，比比皆是，俯首可拾。文化层厚一至三米，有泥制灰陶盆、豆，夹砂绳灰陶鬲、绳纹灰陶罐，夹砂绳纹砖、瓦。特别一提的是，这里出土大量夹砂回纹、几何纹图案的方砖，厚约三厘米，经过有关专家鉴定，这些方砖均为春秋战国时期专为王宫铺地而烧制之砖。经过对比，一块块方砖与秦都雍城、魏都安邑、齐都临淄、楚都郢城出土的残砖图形一致。出土的秦、汉文物有：灰陶盆、罐、云纹瓦当和“万岁千秋”圆形瓦当。除此，在该城址及附近地区还出土战国时期的铁制短剑及秦汉兵器等物。 宁县博物馆提供馆藏文物秦铜镜、战国夔龙纹铜矛、秦茧形灰陶壶等重要文物史料照片，是义渠国城址的重要物证，义渠国城址也就自然成为宁县标志性的文化符号之一。 拂去历史的尘埃，义渠国城址之谜终于宛如一幅长卷徐徐展开，浮现在人们面前。 2016年3月26日，在首届中国义渠国历史文化研讨会上，来自全国各地的几十位史学家、考古专家、学者们认为，义渠与其他诸国在竞争中融合发展，创造了底蕴深厚的义渠文化。义渠文化悠久，与先周、先秦文化及儒家思想共同孕育了灿烂的中华文明，成为华夏文明的重要组成部分。 商代后期，古公直父南迁岐山周原以后，北豳很快被狄人和戎人占领。于是狄戎两族在这里展开角逐。最后，戎人以绝对优势打败了狄人，一部分狄人远去河套，另一部分投降戎人，与戎人杂居融合。这些戎人就是后来以义渠戎为代表的“五戎”。由于他占领的地区是陇东大原地区，所以也叫大原戎。周族人民除一部分跟随古公南迁外，大部分仍留在豳地耕作务农，成为影响戎人改牧从农的基本群体，也是后来义渠戎国的基本公民。关于义渠戎和义渠戎国，我们主要从以下三个方面简述： 商代后期，周祖古公南迁岐山周原以后，北豳很快被狄人和戎人占领。于是狄戎两族在这里展开角逐。最后，戎人以绝对优势打败了狄人，一部分狄人远去河套，另一部分投降戎人，与戎人杂居融合。这些戎人就是后来以义渠戎为代表的“五戎”。由于他占领的地区是陇东大原地区，所以也叫大原戎。周族人民除一部分跟随古公南迁外，大部分仍留在豳地耕作务农，成为影响戎人改牧从农的基本群体，也是后来义渠戎国的基本公民。关于义渠戎和义渠戎国，我们主要从以下三个方面论述： 一、义渠民族溯源 过去一些史学家常把祖国西北方的少数民族通称戎狄，所以也把义渠戎笼统地称为戎狄后裔。其实狄和戎是有区别的。郭沫若主编的《中国史稿》第四章第一节云：“狄族原是鬼方的分支，他们活动在今陕西和山西北部、河北北部、内蒙古及其以北的广大地区”。“所谓西戎，主要指活动在陕甘青藏的一些分散的羌人部落和方国”。这说明，戎狄原是两个不同的种族。狄族也是黄帝部落的一个分支，秦汉时期狄被称为匈奴。羌戎又是远古炎帝部落的一个分支。而义渠戎就是西方羌戎后裔的一支，原居宁夏固原草原(见《中国上古史演义》)和六盘山、陇山两侧，归西王母国管辖。商代，他们与居住在陇东和北方的狄族后裔獯育相互为邻又相互攻击，后来又同居住在豳地的商属先周部落(姬姓)经常发生冲突，不断蚕食其领土。那时，义渠已是一个有君主的部落方国，趁先周部落力弱，逐渐将部族从西北边远地区向陇东迁移。而其他羌戎则分散居住在今甘肃、青海等广大地区，尤以大夏河草原最为集中。后来—支成为党项羌，于唐代建立了西夏王朝。另一支发展成为吐蕃族，即现在的藏族。义渠戎由于接受中原文化较早较多，社会制度迅速由原始社会向奴制社会转变。他们在陇东地区同狄族和先周姬氏部落杂居，并各自建有方国，互相磨擦与争斗。文王末年，姜太公曾派使臣南宫适出使义渠，义渠国王送骇(难驯的马)、鸡和犀，文王又将这些东西献给纣王。由于义渠同周族相处关系较为和谐亲密，而猃狁(獯育之后)同商周对立，所以每次战争后，猃狁失败逃走，而义渠趁机内迁。这样，义渠部落就逐渐占据了大原地区(即今镇原、庆阳、宁县等地)。再加上这里土地肥沃，水草丰富，畜牧业得到空前发展，义渠人口也大量增加，由游牧开始定居。同时，他们在同周族的杂居中，不断学习周遗民的农业生产技术，学习周族文化，并效仿周人建立城堡和村落，从而发展成为区别于其他羌戎的义渠族。义渠戎在未占据大原之前并不以义渠为名，只是在进入今董志原，将首府放在义渠(地名今为宁县焦村乡西沟村)后，人们才称为义渠戎，并将他们建立的国家称为义渠国。 二、义渠国的建立与发展 大约在夏末，义渠戎从固原草原进入陇东。此后周人南迁，陇东地区全部被狄人占领。义渠、彭卢、郁郅等羌戎便成为狄人掠夺的对象。义渠诸戎为了生存，暂归服于狄人猃狁。商武乙时代，季历在商朝的支持下，于武乙三十五年大动干戈，“伐西落鬼戎，浮十二翟王”。这里所说的鬼戎、翟王，即指鬼方后裔猃狁。同时，季历又对义渠用兵。《竹书纪年》记载：“武乙三十年，季历伐义渠，乃获其君以归”。商文丁和武丁时期，季历和商朝继续向戎狄用兵，都取得了胜利，迫使鬼方远移蒙古草原，义渠等戎则臣服于商周。西周王朝建立后，武王命西戎驻泾、洛二河北。“穆王时，戎狄不贡”，穆王便亲率兵讨伐，并迁戎于大原(即今庆阳、固原地区)。这里所指之戎即包括义渠戎在内。懿王时，猃狁趁王室衰败，南下侵扰。此后，戎狄两族在庆阳交错居住，同西周王朝时战时和。孝王时，命申侯伐西戎，西戎兵败来献马求和。夷王时，命号公率六师伐大原之戎，获马千匹。厉王时，西戎杀周大夫秦仲。宣王五年尹吉甫伐猃狁于大原，猃狁大败北逃朔方。此后，大原只余西戎。宣王三十六年，王伐羌戎，兵败。宣王三十九至四十年，宣王料民于大原。他采取安抚的政策，将五戎安置于大原地，五戎之中唯义渠居今董志原中心及东南部泾水之北。这里土地肥沃，水草丰富，宜耕宜牧，所以力量也最强大。在它的西边和北边是彭卢戎(今镇原彭阳和庆阳彭原)，再北是郁郅戎(今庆阳、环县、合水)，再北是朐衍戎(今宁夏盐池)，西南是乌氏戎(今泾川、灵台)。 西周末年，犬戎(即猃狁)叛周，率兵南下，杀幽王于郦山。周平王惧狄戎，乃迁都洛邑。在此之前，义渠戎趁周室内乱，宣布脱离周王朝的统治，正式建立君国，从此中国历史上有了义渠国的名称。义渠建国不久，随即出兵并吞了周围彭卢、郁郅等其他西戎部落，扩大了疆域，并先后修建城池25座，派兵驻守。他们还依照周王朝建立宫室，设置官吏，提倡发展农牧业生产，蓄精养锐，壮大国力，在很短时间使义渠成为兵强马壮、国力雄厚的西戎强国。它的国界西达西海固草原，东抵桥山，北控宁夏河套，南达泾水，面积约10万平方公里。在政局动乱的春秋战国时代，它直接参与了中原合纵与联横的政治、军事角逐，特别是先后同强秦经历了400余年的反复军事较量，成为当时秦国称霸西戎的主要对手。 《墨子·节葬》中说：“秦之西有义渠之国者，其亲戚死，聚柴而焚之，熏上谓登遐”。“登遐”意思是登上遥远的天边，即今灵魂升天的意思。这是我国最早的关于火葬的记载，也是义渠的习俗之一。义渠民族刚强勇猛，他们“以战死为吉利，病终为不祥”，所以对敌作战十分英勇，宁死不屈不降，这也是义渠国能坚持数百年的重要原因之一。义渠部落内部允许十二世后可以互相通婚。因义渠原为游牧民族，饮食原来以牛羊肉为主，其他杂粮和蔬菜为辅。定居陇东高原后，开始从事农耕，逐渐发展成为半农半牧民族。《史记·货殖列传》云：“……北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。” 三、义渠在同秦之战中灭亡 大约在公元前600年前，义渠并吞了北地诸戎，力量空前壮大。为了进一步向东南发展，它首先把斗争的矛头指向秦国，于是演出了之后400余年的义渠同秦国战争与和平的斗争史，最后导致了义渠国的灭亡。 公元前651年(周襄王元年)，义渠国收留晋国人由余为使臣，派他出使秦国，以缓和两国紧张的关系。由余到秦国后，秦缪公以上卿款待，并向他请教治国之道。由余说：“上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”缪公听了大为赞赏，便用离间计召降了由余。公元前623年，秦用由余计，攻北地义渠，“益国十二，开地千里”。义渠在战争中失败后，吸取教训，养精蓄锐，筑城廓以自守。公元前471年(秦厉公六年)，义渠国王派使臣给秦王行贿赂，以求和平共处，此后27年两国未发生战争。公元前444年(秦厉公三十三年)，“秦伐义渠，虏其王。”公元前430年(秦襄公十三年)，义渠发大兵攻秦，从泾北直攻到渭南。秦国战败退出渭河下游。此后30年内，是义渠国最强大的时期。它的地域东达陕北，北到河套，西至陇西，南达渭水，面积约20万平方公里。 公元前403年，赵、魏、韩三家分晋。公元前408年，魏文侯命吴起伐秦，一举攻下秦国洛水以东五座城池，在那里建立了西河郡，并在西河西界筑长城以界秦，史称右长城。魏武侯执政时，魏发兵5万，把秦国50万军队打得落花流水。义渠惧怕魏，将兵撤出原秦国的上郡。魏随即占去上郡地，并越过桥山(今子午岭)，在上郡西界修筑长城以界戎，史称左长城。从此义渠在东面同魏接界。在此后至公元前352年的46年里，义渠同魏以魏长城为界，双方从未发生战争。 公元前352年，秦出兵攻魏，收回被魏占去的西河郡和上郡。从此，义渠东面和南面均同秦国接界，双方磨擦又起。公元前331年，秦趁义渠国内乱，秦惠王遣庶长操兵平定。从此义渠臣服于秦，双方时战时和，秦对义渠地稍蚕食之。公元前327年(秦惠王十一年)义渠以国为秦县，以君为秦臣，正式成为秦国的属地。 但是，义渠国仍然明服暗不服。公元前327年，秦又伐义渠，此次战争，秦兵曾将义渠郁郅城(今庆阳)夺去。义渠失败，再次向秦称臣。公元前320年，秦惠王曾深人义渠腹地游观北河，到达灵州、夏州等地(即今宁夏)。 公元前318年，义渠趁中原诸国混战，脱离秦国统治，朝贡于魏，同时，联合东方五国伐秦。秦国为消除后顾之忧，用计拉拢义渠。秦臣会陈轸对秦王说：“义渠君者，蛮夷之贤君也，不如略赂之以抚其志。”秦王曰：“善。”于是秦国以锦绣千匹，美女百名，送给义渠国王。义渠王召集群臣说：“这是公孙衍之计谋，我们不能上当受骗。”此后，义渠仍起兵伐秦，“大败秦人李伯之下”，恢复了部分领土。 公元前314年，秦在中原战场取得胜利后，调集重兵从东、西、南三面入侵义渠，先后夺得25座城池，使义渠国土大大缩小。但是，由于当时义渠国全民皆兵，人自为战，郡自为战，奋勇抵抗，仍守住了部分领土，而未亡国。 公元前310年，秦又伐义渠、丹、梨，未克。 公元前306年，秦昭王立为国君，昭王母宣太后摄政。她对义渠国改变正面征讨的策略，采用怀柔、拉拢的政策，以堕其志。他书请义渠王于甘泉宫，让其长期居住，以优厚的物质款待。后义渠国王同宣太后淫乱，生有二子，经常来往于义渠和甘泉宫，完全失去对秦国的警惕。公元前272年，也即34年后，宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。接着发兵伐残义渠，义渠国亡，领土成为秦国的一部分。义渠戎也融人汉族，逐渐汉化。义渠国灭亡后，秦昭王即在义渠国旧地置陇西、北地、上郡。后汉书《西羌传》和汉书《地理志》都把置陇西、北地、上郡并提，实际上郡早在公元前352年(即80年前)秦就从魏国手中夺得了。 总之，义渠民族是我国历史上一个重要的少数民族，也是最早融人汉族的少数民族之一。义渠国在同其他诸国的竞争中，共同创造了光辉灿烂的中华文明史，它在中国的文明史上占有重要的位置。义渠民族从商代武乙年间建部落方国算起，至秦昭王时共存史800余年，其中在庆阳建立奴隶制君国(公元前772年至公元前272年)达500年之久。 四、义渠故城在宁县焦村乡西沟村 从周代开始，庆阳地区就是义渠戎国辖地。它的都城经过考察，确在宁县西北焦村乡西沟村。 但是，过去对这个问题众说纷云，除“西沟村”之说外，尚有“义渠故城即宁州城”之说、“寨子河”之说、“西峰附近”之说。事实上，后三说既无文献记载可查，亦无发掘情况证明，俱不可信。而“西沟村”之说却有充分根据： 1、西沟村有一个很大的古城遗址。遗址位于西沟村徐家和张家两自然村的坳心至西原畔，南北、东西各长二华里，地下l至4米处全是古代灰土、瓦砾和陶器片。当地人称为“西渠”和“瓦渣渠”。这些瓦片、陶片多为周、秦、汉代之物。这说明早在周代前期，这里已经建城。建城的这个西沟村，恰好属于周安置五戎的大原(即今董志原等地)，而五戎之中就有义渠戎。当然，这个遗址是否就是义渠戎故城，还得以文献记载去印证。 2、有历史文献为证。西沟村的遗址所处的地理位置同历史文献资料记述完全吻合：一是它在宁州(今宁县)境内；二是位于宁县城西北；三是距宁县城50里。这些事实，同清代《庆阳府志》载：“义渠故城在宁州西北五十里”、《甘肃新通志》载：“义渠故城在宁州西北四五十里”以及《甘肃古代史》等史志的记述完全一致。《中国历史地图册》虽然将距离标得不够准确，但位置和大方向基本上是一致的。对这些文献我们不可忽视。另外，从古今名称上看，也很相似。汉王莽时代，曾将义渠县改为义沟县，义渠、义沟，西渠、西沟，名字十分相近。 3、从地形环境看，适宜建城。此古城北和三不同自然村相接处，原面被东西二沟切割成一个岘子，宽约100米，地形十分险要，是董志原中南部关口要塞，这里有古道穿越南北，南达秦古都咸阳，北通银川河套，东依桥山，西望崆峒，可谓战略要地。同时，西沟沟下距原畔30多米深处有一泉水，流量较大，完全可以供给城镇居民用水。因此，义渠国在这里建城是适宜的。 对义渠故城在今宁县焦村乡西沟村的看法，1995年庆阳师专张耀民先生文章《义渠都城考证琐记》和庆阳师专副校长、历史系教授李仲立、庆阳地区博物馆馆长刘得桢和我的考察报告《甘肃宁县西沟发现义渠国国都遗址》两文的观点很有说服力。我们的主要观点是：古城遗址位于董志原南部原面上。北距庆阳市西峰区30公里，东南至宁县城25公里，南距泾河川35公里。今属宁县焦村乡西沟和森王两个村所辖。此处地理环境是大原内十分险要之地。地形为南北狭长的大原，在此被东面的水沟和西面的西沟几乎割切成两半，东西最窄处相距仅有一公里，凤甜公路从中穿过。 古城址：大原原面的古城遗址虽然已荡然无存，但我们从老年人的追忆中得到城基的线索。在西沟沟畔，原徐家自然村的徐家堡子发现古城北墙残基。农民徐安宁在大门外挖了一处南北向的断面，修了一只土窑洞，窑洞顶部正好是城基，暴露得十分清楚。城基为东西向，底部平整，两壁直垂，距地表1．5米，宽2米，内垫土均为夯筑，夯土土层厚至7厘米，没有夯窝。据当地老百姓讲：70年代还有不到l米高的城墙，最近几年被挖掉。城墙北连一座小城堡，早已被毁。东面水沟沟畔也有类似的城墙残迹和一处小城堡。两地相距1000米。沿西沟沟畔向南，是西沟原第五生产队叫张家堡，沟畔小咀上也有一座小城堡，现存残墙高2米，近基部用夯筑，没有夯窝，上部夯土层厚10至12厘米，地表布满秦汉砖瓦。小城堡南侧，有一段东西向的壕沟，是人工所为，人称城壕。沿壕向东已是平原，宽约8公里。在东西宽约1000米、南北长约1500米，约150万平方米的范围内，遍地为周秦汉陶片、砖瓦，当地群众称为“瓦渣渠”。在此地断面处全为1至3米厚的文化层。这座城的东北、西北、西南角所发现的小城堡疑为大城的角城，应有4个，已发现3个。 发现的灰坑：在西边沟畔及古道胡同两侧的断面处，发现灰坑20余处，形状有三种：一是呈葫芦状，小口，壁孤形，平底，距地表1至2米，底宽1米左右；二是袋状灰坑，尖底，腹下大，口微收，一般距地表2至3米深，如同董志原的古水窖；三是形同园底釜状，壁底呈园形，距地表1至1．5米。沿胡同暴露出的文化层厚l至3米，有些地段全为灰渣，内含十分丰富，当地群众称为“壮土”，每年挖取当肥料使用。 采集到的标本： 陶釜2件：一件为褐色夹砂红陶，卷唇小口，园腹，口径26厘米，腹上为横斜状粗绳纹，腹下及底部为兰纹；另一种为灰色夹砂陶釜，卷唇小口，上沿整，口径26厘米，饰横斜状粗绳纹。 陶盆3件：一件为细泥灰陶盆，口沿向内斜收，宽2厘米，第二层沿宽1厘米，向上微卷，形成浅槽状；一件为细泥灰陶，口沿向外折1厘米，口平齐；另一件也为细泥灰陶，口沿向外折1厘米，向内形成斜坡状，口沿外有一道弦纹，断面呈三角形，沿宽2厘米，沿下饰指印纹。 灰陶罐：采集到的灰陶罐种类较多，其中有一件夹砂陶罐，口沿平齐，沿宽，高l厘米，口沿外侧有一道弦纹，满饰斜状粗绳纹。 小口折肩罐：陶片很多，从口沿观察有三种：一为细泥灰陶，侈口，细颈，内外加工特别光滑，无纹饰；一为口侈，折肩，细颈，颈部蜂窝状饰纹，腹饰横向细绳纹。 陶缸：有二种特征：一为夹砂红陶，口沿外侈，腹壁较直，上有带状附加堆纹；一为细泥红陶，口沿外侈，口平齐，沿外侈夹砂红陶。 铁釜：l件，完整，农民从灰坑中挖出，口沿外折，沿面平齐，短颈园腹，肩附半环状耳，口径18厘米，腹径26厘米，高19厘米。 纺轮：细泥红陶，呈饼状，边沿整齐，中有小孔，饰一周窝纹，腹壁较直；另一种为细泥灰陶，口径平齐，近沿处有啄状钮，直径8厘米，厚0．7厘米。 陶：出自砖墓，细泥灰陶，小口，扁圆状，小平底，附三小短足，在腹部二分之一处有带状突起的棱一周，口径7厘米，高12厘米，腹直径19厘米。 发现的墓葬：经查资料，1985年11月，庆阳地区博物馆派人在西沟行政村徐家自然村清理了一座西周晚期墓葬，出土铜、玉、石、蚌等器物169件，其中一件铜削，长18厘米，凸脊凹刃，椭圆形空柄，饰凸起的棱形条纹。这是一件典型的春秋战国时代少数民族的遗物。在这次调查中，又发现了四座西周早期坟墓，位于农民徐贵生家的庄基内。在两座墓中出土了青铜器。 根据以上考察所获，我们初步作出以下判断： 1．此处城池为战国至秦汉时期的城址，或者更早一些，应为义渠故城。 2．文化层很厚，出土的器物均为战国、秦、汉时代器物。大量灰坑证明这里曾是人口密集区，但用水并不发生困难。 3．根据历史文献和地方志资料综合分析，宁县西沟村发现的战国古城遗址当是义渠戎国都城址。 |
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