|
转发@“粵韵傳天下”的文稿： （来自《民间中医复兴论坛》） 看了封老的医案分析，尤如见到了他对经典的诠释，至透至明，沁人肺腑。《医道探索》是封老积几拾年的心血所写成，所言至道。曹东义在今年初曾为这本份量深厚的书作序，也说出了自己的心里话，现转载如下，与大家分享。 医术载道，救民疾苦 ——河北省中医药科学院曹东义 2017年春节前夕，75岁的封志强先生送给我一本内部出版的医学著作《医道探索》。这是他几十年临床经验的积累，也是一部很有特色的医话医案汇编。他说，由于不甘心被编辑按照固定的格式修改，也担心被出版社套取了利益，因此，只好“遵古炮制”，按照古代医学家的老方法，自己先把这本心血之作，用这个形式印制出来，藉此可以交流学术，可以教育徒弟学生，也可以为将来出版打基础。 听了封先生的叙述，我这个出过不少书的人，为他坚持自己特色、不肯随波逐流的精神所感动。他所说的“医道”，以及他在论坛里、微信群经常说的“中医不是科学，科学也不科学”，引起我的深思。 为师之道，授业、解惑、传道，这本《医道探索》即将作为一个载体，广为流传。为此封先生高抬我，希望能写一篇序言，或者书评，以便有助于其更好地实现这个理想。 我虽然了解过一些道家、道教、道理、道术的有关知识，对于道医、医道的认识还不很深刻。因此，鸡年的春节期间，我查阅了有关资料，借此抒发一些感想。 道家思想原创于春秋时期的老子，其著作之中丰富的哲学思想，可以用来养生治身、怡情悦性，也可以用来治国安邦，实现人生理想。因此，自先秦时代开始，道家思想受到人们重视。孔夫子问道于老子，主张克己复礼，修身齐家治国平天下，为的是“大道之行，天下为公”，并且把道家思想用到《易经》的解释之中，还说“道不行吾将乘桴浮于海”。 在儒家与道家争鸣与交流的时候，扁鹊建立了四诊合参、集成创新的医学体系，司马迁称扁鹊是医学的宗师。 道家思想与医学的融合，是一个逐渐形成的过程。成书于汉代的《黄帝内经》，大量使用了“道”的概念，与“扁鹊言医罕言道”明显不同。 西汉初年，“黄老之学”，“无为而治”的思想受到窦太后等上层人士的重视，出现了与民休养生息的文景盛世。大儒董仲舒以阴阳五行的哲学理念，阐发天人合一思想，进一步把道家的思想融入儒家的体系，儒道交流，深入人心。 东汉末年，巨鹿张角创立太平道，经过十余年的发展，信众遍布海内，达到几十万人，后来发动“黄巾军起义”，成了推翻东汉王朝，开辟三国的政治势力。与此同时，入蜀沛人张陵在鹤鸣山创立天师道，传承几十年，他的孙子张鲁在汉中建立了政教合一的政权，长达20多年。 太平道、天师道共同的特点，都是一方面借用道家的经典说政治，一方面借用医学的知识，以及符咒方药治病救人。把老死不相往来、独善其身的道家思想，上升为救民于水火，治理天下，干预国家政治的群众运动。 医术载道，治病救人，受到民众的广泛欢迎，也受到统治者的残酷迫害。太平道的黄巾军，被称为“逆贼”，几十万信徒或被屠杀，或被诏安（如曹操的30万青州军）；天师道被称为“米贼”，由于接受了曹操的招降，日后逐渐传道于北朝，成为北魏的“国教”。 老子《道德经》说：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。” 太平道、天师道创立的时期，也是华佗、张仲景生活的时代。连年征战，流民失所，“白骨露於野，千里无鸡鸣”的严酷现实，造成伤寒肆虐，疾病流行。 华佗兼通数经，游学各地，“沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就”，但是他没能逃离官府的迫害。按理说，他想做一个自由自在的民间医生的要求并不高，但是，由于他医术高明，不肯伺候权贵而被曹操杀害。 华佗有什么罪？都是欲加之罪。“匹夫何罪？怀璧其罪！” 张仲景在大堂上“坐堂行医”，也许是被迫无奈的“避嫌”措施。 因为，医术高明的医生，可以排忧解难，很多患病的群众前来就医，或者被患者接来送去，就像“会道门”传教的骨干。 一个好医生，居家之时，民众前来就医，相望于道路，络绎不绝。出门之时，多被请去会诊，机会难得，看诊者三五成群，都像是“宗教活动”。在那个“遍地黄巾军”的时代，在那个“老张家”出了很多宗教首领的东汉末年，张仲景“坐堂行医”的举动，的确是避免嫌疑最好的方法。 陶弘景《辅行决脏腑用药法要》说《汤液经》的六组方剂，“阳旦者，升阳之方，以黄芪为主；阴旦者，扶阴之方，柴胡为主；青龙者，宣发之方，麻黄为主；白虎者，收重之方，石膏为主；朱鸟者，清滋之方，鸡子黄为主；玄武者，温渗之方，附子为主。此六方者，为六合之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也。” 这是一套传承千年的经方，是“六合正精”，“神明之方”，但是“张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名也，但以某药名之，以推主为识耳。” 陶弘景不身临其境，不知道东汉末年的道教，就好像现在的邪教一样被政府打击，远不如南朝的时候那样受欢迎。张仲景的难处，陶弘景不了解。 “往事越千年”，一晃到了今天。 封志强先生虽然是享受国务院特殊津贴的高级工程师，年逾古稀，但是他热爱传统文化，以古人为师，励志学道，济世救民，深入钻研经典，精究医术，妙用古方，学以致用，屡获良效。 毫无疑问，具有几千年辉煌历史的中医，在“西化”、“异化”十分严重的当代，其学术传承遇到了前所未有的困难：乡以下民众“看中医必须进城”，城里的“中医院不姓中”。 为了弘扬中医，纠正时弊，传承学术，封志强先生从自身做起，验案传法，出书施教，立功当代，显名未来。 古人说“君子务本，本立而道生”，封先生从医道入手，以法类证，用鲜活的临床医案，一点一滴，按照望闻问切的步骤，一案一讲，详细阐明诊治机理，用疗效反证中医理论的指导作用。道法理术，丝丝入扣，环环相接，循循善诱，让人读案明理，以效求道，举一反三，美不胜收。 读过封先生的《医道探索》，使我浮想联翩，因此抒发感慨如上。 河北省中医药科学院曹东义 2017年2月2日于求石得玉书屋 附： 承德王英州读者来信说： 从封大夫的书中，看到了仲景的影子，李东垣的影子，张锡纯的影子，显而易见的却是封大夫知识不杂。一个以脾胃为中心，一个以伤感为中心。方简力量大！该用啥用啥，一点不古板，以中气为中心的，补中益气，附子理中为主，以伤寒为中心的，桂枝汤类，四逆散，柴胡类。封大夫，活血化瘀的药，用的非常高明，用的也非常活，以药对的组合，拆开用。真希望封大夫有机会给讲一讲，他用的活血化瘀的用药经验！2017年4月 《医道探索》——当今中医第一书 当今中医第一书，病名模糊又恍惚， “方病对应”少看见，把握病机是关键。 “病机”就在诊断中，诊断原由在“析”中， “法”随“机”立“方”随法，如此医案才有灵。 四诊藏在“比类”中，诊脉之妙案中寻。 形影相随“气血痰”，“升降”归入八纲中。 汉方一两合十克,“水渍”“用酒”仿《伤寒》。 “生药”熟食忌“干锅”，两剂“探路”求稳妥。 针刺补泻有标註，古今医案谁见了？ 据案说理理更明，当今中医第一书。 《医道探索》内容简介 在中医理念引领下成书。以理列案，据案说理。以90%的医案篇幅为10%的医理提供实证。病案描述尽量贴近实际，使读者如亲临病体，分享作者的治疗实践。提醒人们“医、患、境”同等重要，一切都在比类之中求解，重视自调，把握病机。诊断有据，据病机立法，依法处方，并解析用药理由。该书主要内容是“九论”“八说”。 一、九论： 1、三边论。医、患、境共同决定着病体演绎的方向，三者同等重要。 2、比类论。“不知比类，足以自乱。”诊断治疗，都在比类之中求解。 3、自调论。要正视人体自我调节能力。 4、痰湿论。气血湿如影相随，视三焦为“疏导之腑”，在五行属水。 5、病机论。病机十九条是纲领。实践中要“审查病机，无失气宜”。 6、升降论。升降易阴阳而八纲，把握升降与把握虚实寒热表里同等重要。 7、疏通轮。五脏以疏为要，六腑以通为用。 8、脐腹论。腹诊无可取代。棱莪桂枝汤消痃除癖，加减能治疗诸经疾患。 9、外治论。能外治，不服药。针灸快捷效宏，明补写，才能不妄用针。 二、八说： 1、散生说。中医应当散生民间为主。 2、探路说。初诊两三剂探路。 3、药量说。用药无量，唯病是从。 4、生药说。遵经用药，不过度炮制。一般丸散药应当熟食。 5、用酒说。酒是有机溶剂，可以引药入血分。 6、水渍说。仿仲师大黄泻心汤用法，水渍药物清上焦、免伤下焦。 7、经络说。经络是气之运行路线，气在即在，气消即消。 8、干锅说。疮疡病患者应当躲避干锅。干锅会使病情加重. 又曰： 脉诊有诀窍，腹诊有玄机。 立法常非常，方小疗效好。 封志强2017.1 《医道探索》一书北京某出版社曾经答应出版，订合同时对作者要求太苛刻，我的书也不符合当前西化的潮流，故，合同没有签成，自费印刷。目前，销售范围很广，粤、闽、黔、云、川、重庆、萼、豫、皖、浙、京、津、晋、辽、黑龙江，河北最多，其次广东。 微信付款，款到发书。售价：200元 为什么写《医道探索》一书 这个群里有不少同道购买了《医道探索》一书。说一说：我为什么要写《医道探索》这本书。 1、鸦片战争以后，外国列强文化侵略是其全面侵华的一部分，中医也不能幸免。国外医疗资本势力以“科学”之名，企图通过西化中医来消灭中医，在中国形成了一股西化中医的潮流，致使中医在世人的心目中失去了本来的面目和味道。为了给人留下一丝中医味道，“一丝中医味，浊涛一清流”，还能看看中医的真面目。尽管该书不尽人如意，我还是想告诉世人：中医没有死，中医不会亡。 2、主流医疗体系是西医，其防病、治病的能力与世人的期望相距越来越远，西化的假中医已经成为中医的“占位病变”，实质的西医。中医队伍极度萎缩，致使医院人满为患，患家在“医疗市场”苦苦熬煎，医患如仇人，刀刀见血，时有“医闹”发生，甚至出现患者“杀医”的悲剧。警察进医院保护西医，成为中国医疗历史上的空前奇闻。中医护佑中华民族数千年，现在以及将来也应当是如此，我欲用这部书的案例来证明之。 3、47年的积累，不愿意丢掉，愿意发挥其应有的一点作用。让读者少走弯路。本书“九论八说”是47年来的体验。案例如实表述，为此，在案例整理过程中加入了“考”、“体会”、“后记”、“按”等，以保持案例原貌。使读者如亲临病体，分享我47年的治病体验。 4、为后学提供四诊资料。本人是业余中医，笃信中医经典，但是对其学习、领会、运用还远远不够，水平有限，故而对某些四诊资料看不明白，分析不透，比如，“双股脉”、“苔孔”等。我愿意把这些资料提供给读者，供其参考研究。 5、书中还有一些我认为是（读者不一定认为是）独到的、宝贵的经验和体会供读者鉴赏、验证、应用。比如顺大脉、顺小脉，用药、方剂等。这需要读者细细阅读品味寻觅。 《医道探索》一书，北京某出版社曾经答应出版，寄来合同文本，我回复后，该出版社很不满意，其提出的条件我不能接受，拒绝签订合同。自费印刷，并获得著作权证书。 据刘世峰提供的信息，我需要改变观点，内容消减三分之一，才可能出版。 我看病原则上不要钱（我也不不买药），因为患者继续治疗需要钱；书，我收费，因为读此书有收益。 封志强2017年11月13日星期一 封志强医事特点 一、治疗患者多是家人、亲戚、朋友，熟人、慕名者。 二、遵经守道，反对西化。 三、重视切诊，尤重脉诊和腹诊。西医的理化检测资料作为四诊之补充。 三、处方简，多在8至15味之间。不卖药。 五、针、药、推拿并施。尽量外治，少吃药，不吃药。 六、针灸重视补泻。 七、善于用酒，常用水渍，长于生药。 八、重视患者的反馈。患者另请它医，支持，不嫌弃。 九、重视医疗笔录。 |
|
|
