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“万物并作，吾以观复”出自老子《道德经》第十六章，简单意思可解释为：世间万物的生死轮回，我在这里反复的看着。 原文：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。 什么意思？先看“致虚极，守静笃”，极、笃，意为极度、顶点。即虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态。但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安，所以必须注意'致虚'和'守静'，以期恢复心灵的清明。 作：生长、发展、活动。复：循环往复。芸芸：茂盛、纷杂、繁多。归根：根指道，归根即复归于道。 静曰：一本作'是谓'。复命：复归本性，重新孕育新的生命。 意思就是：内心达到虚空的定点，宇宙万物共同生长，才能得以观察到它们的本源。无论万物如何变化，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的复归本性，重新孕育新的生命。 但人往往会被欲望所控制，因此观察事物不得其正（即不能看到事物的本质），因为观察事物不得其正因而行事的时候会失其常。后面“夫物芸芸，各复归其根”即要努力回到内心虚明、宁静的状态。这样才能看清万物蓬勃生长，发现往复循环的道理。 老子强调致虚守静的功夫，主张用虚寂沉静去面对宇宙万物的运动变化。万事万物的发展变化都有其自身的规律，从生长到死亡、再生长到再死亡，生生不息，循环往复以至于无穷。最后提出“归根”、“复命”的概念，主张回归到一切存在的根源，这里是完全虚静的状态，这是一切存在的本性。 我们知道，道家强调“清静无为”，无论是治国还是个人修身都主张自然而然，此句也不例外。 马未都先生即以此句命名自己的博物馆为“观复”。 |
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