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每年的农历3月10日是越南的雄王节，它的意义相当于中国人祭拜黄帝一样，越南人视雄王（越南语：Hùng Vương）为其祖先。越南人非常注重这个节日，全国的寺庙都会有非常盛大的庆祝活动，但是最隆重的是富寿省临洮县（越南语：Huyện Lâm Thao）的雄王庙。 很久很久以前，在岭南区域，有一处山地，山地上有一名美女叫欧姬，长得闭花羞月鱼沉雁落，能歌善舞，非常有才华，也非常善良，总是把她种植的火龙果献给当地的农民，并亲手教当地人种花草和火龙果，还有榴莲。欧姬心灵手巧，会各种各样的手工艺。都悉心教导农民。使得农民生活无忧无虑，为报答她。农民每年都会自发自愿全体吃斋来为欧姬祈祷祝福。 山地脚下，有一个大海，以前海边经常出现可怕吃人的妖魔鬼怪。有一天，龙王告诉深居苦读诗书的太子雒龙君，海边经常发生惨害农民的无情妖怪现象。生性富有正义善良的雒龙君一听，气得七窍生烟，立即向父王请命征服妖怪，雒龙君一路砍妖杀怪，英勇无敌。 一天，雒龙君和一群成千上万的千年成精妖怪激战。虽然最后都把所有的妖怪毁灭，但也累到极点伤了元气。最后两眼还是一黑晕了过去。这天欧姬正好在海滩玩耍，聪明善良的欧姬一看情形就知道有人晕倒了，便马上过去营救。 然后两人一见钟情。欧姬相约雒龙君到山顶一游。他们在山奇峰上为了这段缘份欢天喜地唱起歌跳起了舞来······再后来他们幸福地结婚生活了几百年，过着男耕女织甜蜜生活。当雒龙君想念家乡思念双亲的时候，欧姬便会一眼就能看出来。 就在欧姬怀孕的时候，山地里来了一个寻者说是要找雒龙君太子殿下。欧姬知道是婆家的人找上门来了，于是便热情地迎接寻者进自己的家，没想到寻者一见到雒龙君便立马跪下：“太子殿下，您受苦了！这是龙母的家书”说完便倒到地上逝世。原来，寻者一路不分昼夜赶赴寻找太子殿下，体力早已透支，只凭一定要寻找到太子殿下传达这封家书的信念才坚持到今时今刻。欧姬为之动容。雒龙君双手颤动地接过家书。刹那间泪水如泉源般涌起。家书里充满了一位母亲对儿子无尽的思念和深深挂念。母亲每日吃斋念经，终日以泪洗脸，为雒龙君祈祷祝福，希望能早日回来。父亲终日猛喝咖啡，以逼自己再清醒再清醒再坚持再坚持，希望能在有生之年看到儿子回家成家立业。雒龙君长长地叹口气。望着家的方向，重重地跪下跪拜。欧姬看到，不禁也悲从中来，仿佛身同感受。此时，她完全明白了，夫君是属于大海的。纵横四海是夫君的本性。几百年来，真是委屈夫君了，不禁心生悲哀和深深的歉意。欧姬正想向前护起夫君，突然刮起一阵龙卷风，接着便雷电交加，飞沙走石。欧姬突觉肚子痛，不会儿便生了一个玉包蛋。玉包蛋晶莹剔透，不久就飘了起来，火红火红的，然后不断地不断地长大，再接着便是紫红色······突然玉包蛋里崩出一百个儿子。瞬间便长成三岁样子。百仔诞生这天便是农历三月初十。 欧姬深深明白，两人本就生活在不同的世界里，一个喜欢山地生活，一个命中注定要在海里纵横。明白到：“爱，就是舍得、懂得成全”。于是，欧姬叮嘱夫君早日上路，好早点与家人团聚。由于是遗传基因问题，一百个儿子当中50个生性好水；另50个喜好玩泥巴。于是50个儿子跟了母亲过山地的生活，另50个却跟随父亲下海。山地里的50兄弟跟着母亲在父亲走后的第二年农历三月初十建立起一个国家。大哥被封为王。就是雄王了。雄王吩咐其他49个兄弟潜心钻研农业技术发展和手工业改良。 雄王时期，普天下一片祥和景象，国富民强，人民安居乐业，个个能歌善舞，过着丰衣足食无忧无虑的美好生活。是越南历史上的一个重大階段。这段期间建立了越南民族基础、形成越南文化、凝聚越南人的爱国心。 后来，在雄王百岁那年农历三月初十，他只给子孙写下：“勇敢、勤劳、智慧、爱”几个字便神秘失踪了，有人说，他是去寻找他远在天边的父亲和另50个兄弟去了。也有人说，雄王为了天下黎民百姓上天堂研究改良五谷杂粮去了，也有人说，雄王一直在身旁······总之，从此以后，再也没有人看见过雄王回来了。雄王一共育有18个儿子。个个聪明能干善战。 民间为了记念欧姬和雒龙君这对善良的仙人和百子仙后，并确定雄王就是他们的始皇。于是每逢农历三月初十定为雄王节，全民间不劳作不耕种。纷纷自觉地聚中一起虔诚地跪拜雄王。人们一致认为全越南各个民族就是兄弟。都有共同父母。都是从雒君和欧姬所生所传。大家就是亲兄弟好姐妹。就像雄王所说得，这整个民族是勇敢的，是团结友爱的，是勤劳的民族。 雄王节的原始意义在于提醒越南人保持团结、关爱和彼此相互保护。在传说中，是雄王教导人们如何耕地种稻、造房种树、饲养家畜。如今，这个祭拜仪式宣示的道德理念是饮水思源，同时也怀念雄王对越南的恩典和建国功勋。 每逢春节或祭拜雄王节（农历3月10日），人民都做着这两种食物 - 粽子（圆形象征天的叫做Bánh giày，方形象征地叫做Bánhchưng,天为父，地为母的意思），以祭拜祖先，表示孝顺之心，以及饮水思源的传统。 来源：越南网 |
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