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大多数人所知道的吕洞宾是八仙之一的吕洞宾，一直处于传说之中。 而真实历史中，也的确有吕洞宾这个人物。 吕洞宾，道教主流全真派祖师。 名岩('岩'或作'岩')，字洞宾，道号纯阳子。 吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。 华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。 然而吕洞宾同样是一个诗人，今天笔者带大家来欣赏几首吕祖所作诗篇。 梧桐影·落日斜落日斜，秋风冷。 今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。 这是笔者最喜欢的吕祖诗句，虽然只有三句，却将时间地点和心情一一说明，阳西沉，秋风萧瑟，期待故人之来，心情焦急。词中人搔手踟蹰，徘徊徜徉，其久盼不至而又不忍离去的缱绻之情，微嗔之意，呼之欲出。细细品之，回味无穷。 句莫道神仙无学处，古今多少上升人。 这一句诗就有些玄乎了，不过吕祖乃是道门中人，而且身处古代，说不准真有升仙之途呢。 警世诗 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 相信都能看出来，这是一首赤裸裸的劝色诗，警告大家不要沉迷其中，字字珠玑。 后面还有两首很有意味的诗，大家可以欣赏欣赏。 宿州天庆观殿门留赠符离道士秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。 云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。 绝句 捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。于中炼就长生药，服了还同天地齐。 莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有一黄童上太微。 混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。 三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。曾将此种教人种，不解铅池道不生。 闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。传时须在乾坤力，便透三清入紫微。 不用梯媒向外求，还丹只在体中收。莫言大道人难得，自是功夫不到头。 饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。日精自与月华合，有个明珠走上来。 不负三光不负人，不欺神道不欺贫。有人问我修行法，只种心田养此身。 时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。自有电雷声震动，一池金水向东流。 瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。三元一会经年净，这个天中日月长。 学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。有人问我修行法，遥指天边日月轮。 我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。 肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。 独上高峰望八都，黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。 天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。 朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。 趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。 吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。来往八千消半日，依前归路不曾迷。 莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。 东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。 朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。 偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。来往八千须半日，金州南畔有松扉。 养得儿形似我形，我身枯悴子光精。生生世世常如此，争似留神养自身。 精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。 不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。起来旋点黄金买，不使人间作业钱。 天涯海角人求我，行到天涯不见人。忠孝义慈行方便，不须求我自然真。 莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。 先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。连喝三回急急去，欻然空里人头落。 剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。人头携处非人在，何事高吟过五湖。 粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。仗剑当空千里去，一更别我二更回。 先生先生莫外求，道要人传剑要收。今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。 庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑，为天且示不平人。 |
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