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探究国学文化:为什么说狂草书法“起于张、成于素”?

 東坡西楼磨墨翁 2018-04-30

书法中最能体现作者激情的当数狂草,给读者以视觉上的冲击,这也正是表现主义艺术的特点。狂草是书法艺术草书中最放纵的一种,笔势连绵回绕,字形变化繁多,相传创自汉代张芝,至唐代张旭、怀素始有流传。

探究国学文化:为什么说狂草书法“起于张、成于素”?

《古诗四帖》(局部)

张旭为江苏苏州人,官至金吾长史,世称“张长史”。书擅真、草,然以草书闻名。书法溯源,出自王羲之、智永等。张旭草书极富创造精神,纵逸飞动,穷天地事物之变,发喜愕忧愉之情,极尽刚柔纵横,连绵回绕的变化,气势博大,激情充溢而不失矩度。米芾评其书说:“如神虬腾胥,夏云出岫,逸势奇状,莫可穷测”。相传张旭往往于大醉之后呼喊狂走,而后落笔,故被称为“张颠”。他的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞称为“三绝”。传世作品有草书《古诗四帖》等。《古诗四帖》至明末董其昌改定为张旭书,理由是逆折笔势产生了彻底摆脱“二王”的体格,具有明显的时代性。当然,也有人认为该帖“狂厥怪异”,疑为晚唐释亚栖所书。

探究国学文化:为什么说狂草书法“起于张、成于素”?

《自叙帖》(局部)

怀素为湖南长沙人,学习刻苦,蕉叶代纸,故有“蕉叶习字”之典故。他自称“草出于‘二张’”。怀素以草书名世,好饮酒,兴到运笔,如骤雨旋风,飞动圆转,多变化而饶有法度。评曰:“以狂继颠”,能学善变。怀素狂草与张旭相比,张妙于肥,素妙于瘦。怀素传世作品有狂草《自叙帖》等。《自叙帖》的字体结构和布局采用大小相间,疏密互映,斜正参差的手法,跌宕起伏,充满新意。怀素使书法具有音乐般的节奏感,共同沐浴在书法的韵律之中。

如果说狂草“起于张”,那是因为他在“逆折笔势”方面跳出“二王”之樊篱,独辟蹊径。如果说“成于素”,那是因为怀素能得到狂草之真谛,并有所发展。后世写狂草者,虽不乏其人,但终因技低一筹,而无法与怀素比肩。

探究国学文化:为什么说狂草书法“起于张、成于素”?

探究国学文化:为什么说狂草书法“起于张、成于素”?

探究国学文化:为什么说狂草书法“起于张、成于素”?

张旭性格豪放,好饮酒,是大诗人李白的酒友。李白有“斗酒诗百篇”的美誉,张旭和李白一样,每当酒醉后,艺术才思格外敏捷,创作激情无比高昂,写出的字放纵,犹如龙飞凤舞,连绵回绕,气势非凡,宛若旋风急雨,烟雾翻腾,变化多端。他的字被称为“狂草”,他也被叫做“张颠”。无独有偶,张旭之后又出了一个叫怀素的和尚,他豪爽随便,不拘小节,好喝酒,好吃肉,自称“狂僧”、 “醉僧”。他“以狂继颠”,也是在喝得酩酊大醉之后,提笔写字时,如神相助,笔在纸上任意驰骋,墨在纸上恣纵淋漓。写出的字,在笔法的放纵、旋律的高亢、气势的宏大上,都较张旭的狂草有过之而无不及。两人的书法令世人叫绝,于是也就有了狂草书法“起于张,成于素”之说。(游金地整理 部分图文来源网络)

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