史海钩沉：霍光家族为何败亡
电视剧中的霍光形象 霍光死后不久，霍家终于败亡。史书上记载，霍家在败亡之际，家里见鬼云云，这些都是想说明霍家的败亡乃咎由自取，上获天谴，和皇家寡恩刻薄没有关系。这当然是史学家为君者讳，我们可以理解。 霍家败亡肯定是多种原因，霍家的问题是一方面，因为霍光掌握最高权利达数十年，霍家之人位高权重，骄奢淫逸，乃至于根本不把皇帝放在眼里，说他们咎由自取也不为过，就生活奢靡这一条，就够遭人嫉恨的了。 而另一方面，汉宣帝有个心理问题，一直没有得到舒解。 我们都知道，君权是至高无上的，当然不是什么君权神授，而是传承至祖宗。但对于汉宣帝来说，情况有点特殊了，他的权力却是来自于霍光，若不是霍光将他从乡间匹夫一下子扶上天子的宝座，恐怕终其一生，他也就是一介平民。这种情况和汉文帝很是相似，不过，汉文帝要感谢的是一个集团，而汉宣帝则只有一个报恩对象。向一群人感恩压力不大，可以利用手里的权利玩一下游戏，汉文帝可以对周勃不客气，对陈平等其他拥立他的人格外客气就行了，再顺便提拔一下别的拥戴他的人，这样就足够了。而汉宣帝面对的这个人，之间既辅佐过一位皇帝，还废过一个皇帝，他其实才是真正意义上的"皇帝"。而也汉宣帝倍感压力，既不能对霍光失礼，稍微失礼恐怕就会遭致舆论的压力，说他忘本；而他又确实打不敢造次，若是惹恼了他，他把自己再废掉也不是不可能的。 霍光应该是清楚自己扮演着双重角色：他既是可以授予他人权利的"神"，但同时又是自己拥立的君主的臣子，要恪守臣道。这个角色确实不好扮演，他会长期饱受外部的压力和内心的煎熬，后世有很多手握废立大权的权臣都无法忍受权力的诱惑，把魔戒戴在了自己手上。但霍光终其一生都没有这么做，从这个意义上来说，他是对得起汉武帝临终前的托付的。 霍显和她的子侄们过多看到了霍光扮演"神"的一面，既然君权都可以由自己的老公授与人，那还有什么不可以做呢？闻听皇帝立刘奭（故去的皇后许平君之子），她咆哮道："此乃民间时子，安得立！即后有子，反为王邪！"这哪里是大将军夫人的口吻，而是皇太后有口吻了。连霍光都没有对刘病已这样的行为说三道四，她哪有什么资格？显然她是真把自己当根葱了。 霍光活着的每一天，汉宣帝就得承受着巨大的心理压力，从一贯的性格和风格推断，霍光对宣帝当然不会特别的严酷，但估计也不太会像长辈那样流露出慈祥的笑容。霍光是严肃的，不苟言笑的，表面很平静但眼睛里面却有着控制着一切的力量，这让年轻的宣帝手足无措。既不敢学刘贺那样做个浪荡子弟，沉溺于自己的私欲之中，又不能当真行使皇帝的权力，只能扮演一个听话的傀儡，他实在是找不到和霍光在一起相处的恰当的心理状态。 电视剧中的刘病已形象 霍光一死，他的这种压抑的心理感就会瞬间释放。从这一天起，他就无须再仰什么人的鼻息了，直到此时，他才有了真正的安全感，不会再担心有人能将他废掉了。也就这从一刻开始，他才找到了作为一个皇帝的快乐。 霍光死后，汉宣帝的心情是复杂的，一方面既感觉有些悲痛，但更多的恐怕还是欣喜。"帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事，敷奏其言，考试功能。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备备，上下相安，莫有苟且之意。"霍光死后，宣帝一下就成了工作狂，就说明了这种内心的喜悦。 "帝兴于闾阎"、"帝自在民间"，史书上不停地提醒这一点，从历史事实来看，汉宣帝也是一个知恩图报的人，他在民间得到了很多人的帮助，他后来对这些人都一一进行了报答。而对于将他扶上皇帝宝座的霍光，他也是心存感恩的，他分封了霍氏的很多子侄，这一方面是出于其真心，也有一方面是出于舆论的压力。 但是，刘询渐渐发现，在霍显等人心目中，霍家的恩他是报不完的。大恩难报，确实是这样。关键的是，施恩图报可以理解，但施恩者不能把别人报答视为理所当然，甚至不停地加码，更何况对方还是至高无上的皇帝。 宣帝刘询既有了这样的感觉，那对霍家来说就有些不妙了。再加上魏相、许广汉等人在不停地给皇帝台阶下，帮助他减轻心理负担，刘询和霍家关系由"恩"向"怨"转变，恩怨是连在一起的，怨由恩生，仇因爱生。 虽然史书上确切地记载了霍显毒死许后、计划毒死太子刘奭，尽管这些可能不是事实，但绝对是霍显提出的要皇帝报恩的及格标准。霍家认为，皇帝应该主动立自己的女儿为皇帝，然后专宠，再立她的儿子为太子，将来继承皇位。如果是这样，霍家的权势无可动摇，霍显自然也就满足了。但皇帝只是封他们的子侄为侯，这对霍显来说，皇帝简直就是个薄情寡义之人。 怎么善待功臣，功臣又怎么自处，当然是过去史家最关心的课题之一，很显然，霍家和宣帝都是失败者，最后双方反目成仇，甚至于兵戎相见，真是让人唏嘘不已。霍光家族一败如此，各路高人自然会总结历史经验。 著名史学家、《汉书》的作者班固先是肯定了霍光的功绩："霍光受襁褓之托，任汉室之寄，匡国家，安社稷，拥昭，立宣，虽周公、阿衡何以加此！"然后又指出霍光的不足，"然光不学亡术，闇于大理；阴妻邪谋，立女为后，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀哉！" 著名史学家班固像，他认为霍光“不学亡术” 霍光"不学无术"，自班固以降，似乎已成定评。"不学"是指他不知君臣大义，"亡术"，是指他不知韬晦自安之术，"学"是大道，"术"是潜规则。 皇帝、丞相、大将军这个层面的国家领导人，学养不足固然是很大遗憾，但只要心术正、知权变、能用人，学养不足也不足为害。反倒是许多有学有术、学养非常高的人治理国家常出危险，因为他们会拿社会民众当成小白鼠，来做社会试验，驱动亿万民众改天换地来实现他心目的理想乌托邦。老百姓一旦做了这种试验品，死了也只能自认倒霉，还得对将他们当成实验品的"肉食者们"山呼万岁，悲哉！隋炀帝杨广就是一个很好的典型，现在依然有不少人在为他喊冤。 北宋时的著名史学家司马光显然要比班固深刻得多，他看到霍家败亡的关键："夫威福者，人君之器也。人臣执之，久而不归，鲜不及矣。"另外，他对宣帝不能早点"裁夺"霍家的权势，"遂至怨惧以生邪谋，岂徒霍氏之自祸哉？亦孝宣酝酿以成之也。"这个批评一语中的。怎么说呢？正是因为宣帝一心想报恩，对霍家的胡作非为一而再、再而三地纵容，这才闹到了鸡飞狗跳的地步，双方谁也下不来台，只能是兵戎相见，而宣帝自己也承担了极大的心理压力和历史骂名。如果他心肠狠一点，早点剥夺霍家的权势，也不至于闹到如此地步，而霍家虽然没了权势，也可以保全，想必后世之人对他也不会有如此之多的非议。 司马光像。他的看法要比班固深刻得多 宣帝先是对霍光不敢裁抑，后是对霍光家属不好意思裁夺，和风细雨解决心结的机会没有了，最后只能喊刀斧手了。残阳如血，照在冷冷的刀上。 |
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