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一、“见微而知著” 就是作者通过细节描写来反映事物概貌。例如刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”通过写桥边的野草花和飞入百姓家的燕子，来衬托王谢两大家族的衰败。再如张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”通过写送信人临行时又打开信封这个细节，来反映诗人当时心镜。 二、“情景交融”，就是巧妙处理情和景， 使之和谐统一 1、触景生情。因见到某一景物、某一场景，油然引出某种情感的抒发。例如黄巢的《题菊花》“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”达到了情与景的一致和融合。 2、缘情写景。用某种感情看待某一景物或场景，这一景物或违场景，也染上某种感情色彩。古人称之为“有无 之境“。例如杜甫的《春望》”感时花溅泪，恨别鸟惊心。“再如欧阳修的《蝶恋花》”泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这里都因为有诗人自己的感情，而写眼前的场景。 3、情景分列。就是写景的部份和抒情的部份分开写，表面上看分得很清，实际上是情景一致的。这里有上半句写景，下半句抒情，或上半句抒情，下半句写景；上一句写景，下一句抒情，或上一句抒情，下一句写景；前二句写景，后二句抒情，或前二句抒情，后二句写景等等。这里不一一列举。 4、寄情于景。有的诗词，表面看来全是写景，实际也有情在。叫做寄情于景。例如韦应物的《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。“看上去只有写景，并未发意，实际上是诗人自己的感情在流露。 5、景略情在。就是把景略去，直接抒怀。例如陈子昂的《登幽州台歌》“前不风古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。“这里没有写景，但并非无景可写。 三、“蕴情蓄意”。含蓄， 把诗人的感情蕴蓄在字里行间 1、化景物为情思，语绝而意不绝。王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”言尽意未尽。 2、托物起兴，意味深长。如王维的《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”借红豆抒发情感。 3、不着一字，尽得风流。如贺知章《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”诗人有无限感慨，但且没有一个字提到感慨。 4、欲言又止，欲说还休。如鲁迅所说：“刚开了头又煞了尾。”例如杜甫《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”诗人想说什么，且没有说。 四、关于用典故 用历史故事或神话故事，有明用、暗用、反用，也是诗词中常见的。王昌龄《从军行》，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”这里的“楼兰和“长城”都是用典明志。。 清代孙麟趾有过一段话，是讲填词的，对写诗也有一定的借鉴：“词须累改，词成录出，粘于壁，隔一二日读之，不妥处自见，改去仍录出粘于壁，隔一二日再读之，不妥处又见，又改之，如是数次，浅者深之，直者曲之，松者炼之，实者空之，然后录呈精于此者，求其评定，审其弃取之所由，便知五百年后此作之传与不传。” 清代袁枚《随园诗话》“凡诗之妙处，全在于空。”前人还有一说法“凡作人贵直，而作诗文贵曲。”王国维主张“言外之味，弦外之响。”故写诗词不宜写得太实在，宜曲一些，虚一些，浪漫一些。 |
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