明憨大和尚：大死一番，才能大活

大冶洪炉，锻你炼你

 

我们的监香师，各位班首，都来扛一个香板做什么呢？就是要来打人，所以禅堂又叫大冶洪炉，又叫选佛场，选佛场是一个副匾，也可以叫大冶洪炉。在座有在邢钢上班的，有在冶金厂上班的，你们的那个大熔炉，就是大冶洪炉。我们要在这个大冶洪炉里得到锻炼，好像孙悟空在八卦炉里面最后炼得火眼金睛一样，我们要得到这个锻炼。

什么是锻？什么是炼？现在有一种工艺叫“锻造工艺”，就是铜板或金银，加热，烧红，然后打造成各种形状，锻造工艺。锻就是把铁或者铜烧红，然后用锤子来砸，让它变长，让它变细，把它打成各种造型。炼呢？就是把它放到炉子里，用焦炭烧，烧成铜水，烧成铁水，烧顾钢水，将来以后要细加工，这个渣子就扔出来了。我们到禅堂里边来就是来锻炼，来大冶洪炉里边锻、来炼。

 

大死一番，才能大活

 

锻炼的目的是什么呢？我们还有个说法叫“脱胎换骨”，脱胎换骨不是说我们就不活了，死了再转别的，再投个别的胎，转个别的胎，它主要说精神状态，精神状态怎么样呢？要大死一番，然后才能大活，说的具体一点就是我们通过打坐，通过锻炼，就把自己的思想，自己的思维，自己的认识，来逐步地否定，否定自我。自己所想的、自己所思维的、自己的精神状态，是不是正确的？可能是很主观的，可能是很缥缈的，可能是不现实的，可能是刻舟求剑，可能是盲人摸象，通过在禅堂里边能把心静下来，要在这里锻炼，就是来否定，逐步地否定，进而提高。自我的认识、自我的见解是浑浊的，智慧的是清净的。修行也叫转烦恼成菩提，也叫转识成智，转我们浑浊的对事物、对自身、对自然界的认识，转这种浑浊的认识成清净的智慧。

所以禅堂里边要有一种气氛，就是我给大家说的三个要求，打坐的时候止静，你要保持安静，当然这是要求，你做到八九十分也可以。行香要知道跟着前面这个人来行，跟上圈子，其它的要保持整体的统一。这样的气氛，就有加持力，大家才不会虚度这几天的时间。（文字 | 节选自《一期一会——明憨法师禅修提示》）