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匜音同仪，是中国先秦时代礼器之一，用于沃盥之礼，为客人洗手所用。周朝沃盥之礼所用水器由盘、盉组合变为盘、匜组合。匜最早出现于西周中期后段，流行于西周晚期和春秋时期。其形制有点类似于现在的瓢，前有流，后有鋬。为了防止置放时倾倒，在匜的底部常接铸有三足、四足，底部平缓一些的无足。
中国古代汉族贵族举行礼仪活动时浇水的用具，出现在西周中后期（约2700多年前），盛于东周。匜形椭长，前有流，后有鋬，多有四足。早期匜为青铜制，汉代以后出现匜金银器、匜漆器、匜玉器。《左传．僖公二十三年》有“奉匜沃盥”的记载，沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸，奉匜沃盥是中国古代汉族在祭祀典礼之前的重要礼仪。匜是商周时期用青铜铸造的一种洗漱器皿，相当于现代的瓢或舀水器，有的有盖，有的体高，有的全身布满花纹，造型不一。
沃盥礼是西周时期的。沃盥，浇水洗手的意思。《周礼·春官·郁人》：“凡祼事沃盥。”孙诒让正义：“沃盥者，谓行礼时必澡手，使人奉匜盛水以浇沃之，而下以槃承其弃水也。”《左传·僖公二十三年》：“﹝ 怀嬴 ﹞奉匜沃盥。” 唐 卢纶《冬日宴郭监林亭》诗：“据梧花罽接，沃盥石泉分。”《左传．僖公二十三年》有“奉匜沃盥”的记载，沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸，“奉匜沃盥”是中国古代在祭祀典礼之前的重要礼仪。 《礼记》：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”西周晚期以后，盘虽仍与盉相配使用，但更多地与一种称作匜、形似葫芦瓢的铜器相配套。沃盥：就是浇水洗手的意思。沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸。沃盥在西周就有，周人祭祀时，所有参加祭祀的人都要先洗手，也就是进行沃盥。西周流行，战国以后，沃盥之礼渐废。所以你看到的网络上所谓汉代婚礼沃盥大多是现代人附会臆想的举动。
周代祭沃盥之礼需要用到青铜水器，盘、匜、盉。从功能上分为注水器和盛水器。战国以后就没有这种极其严格正式的礼仪了。周朝是讲礼法的，大到国家战争，小到吃饭洗手都有一套完整严格的礼仪制度，沃盥说白了就是洗手。
1975年2月，陕西岐山县董家村村民在村西平整土地时，在距地面约一米的深处，发现了一个椭圆形窖藏，内藏有37件西周青铜器，被誉为中国“青铜法典”美称的朕匜就是其中之一。青铜朕匜是是一件水器，为当时的贵族洗漱用具，这件宝贵的青铜器高20.5厘米，重4.85公斤，器形整体像一只羊，盖前端为虎头，盖面呈琵琶形，四兽蹄足，器上总共有157字的铭文。
朕匜是属于西周中期的盥洗器，椭长形，四足，前有注水的流，后有兽首鋬，平盖，口沿饰窃曲纹一周。通高20.5厘米，腹宽17.5厘米，腹深12厘米，重3.85公斤。收藏岐山县博物馆。器内底和盖共铸铭文一百五十七字，器铭和盖铭连读，是中国现存最早最完整的一篇诉讼判决书，不仅记载了有史以来最早的民告官案件，也记载了第一次法官受贿的情节。
朕匜不但铭文意义重大，而且造型奇特古朴，因此被定为国宝。它虎头羊足，平盖宽流，鋬手为兽首屈舌，四足为羊蹄，给人以狞厉威严之貌，这在铜匜中少见。器型为匜，而铭文则自名盉，这就明确的告诉人们，西周的匜是由盉演变而来的。已经发现的匜都是周厉王以后时期制作的。这件匜制作工艺讲究，带有西周中期风格，虽然铭文自称为盉，但它却是匜的早期形式，这就清楚了匜的早期形状。
青铜朕匜记载的铭文大意是：西周某年的一天，一个叫牧牛的人，将他的管理者朕告了，“审判长”伯扬父处理这件民告官案件时，认为牧牛胆敢同管理者打官司，要定罪为诬告，判决他要送5个奴隶给朕，为惩罚他的诬告行为，要打他1000鞭子，还要在他脸上刺字，一世只能用黑巾蒙面。后来，牧牛为了减轻惩罚，就送了3000锾（相当于汉代2000两银）给伯扬父，于是伯扬父就改了判词，改判为只打500鞭，不用刺字，2000两就作为罚金入了伯扬父的口袋。判决书还要牧牛立誓，以后不能再上诉。如果朕要告牧牛的话，那就只能恢复受贿前的惩罚。
中国青铜文化，以其独有的精湛工艺和娴熟的铸造技术、悠久的历史和丰富的文字内容为世珍重。不仅是中国文化宝库中的珍品，也是世界文化宝库中的精华。有着中国已经发现最早、最完整的诉讼判决书，它被冠以中国“青铜法典”的美誉。同时，因为这些出土青铜器上的铭文涉及西周中晚期的租田易地和法律判决等史实，董家村窖藏被认定为“拉开周原考古发掘序幕的惊世发现”。 |
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