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重点词 1.可爱者甚蕃（甚:很；蕃:多） 2.自李唐来（自:从） 3.予独爱莲之出淤泥而不染（予:我；之:用于主谓消独，无实义不译） 4.濯清涟而不妖（濯:洗；涟：风吹水面形成的波纹。清涟：清水。） 5.中通外直（中通:中间空） 6.不蔓不枝（蔓:名词作动词，牵蔓；枝:名词作动词，分枝） 7.香远益清（远:形容词作动词，传得远；益:越发，更） 8.亭亭净植（亭亭:直立的样子；植:树立） 9.可远观而不可亵玩焉（亵:亵渎，不尊重；亵玩：指近前把玩。） 10.陶后鲜有闻（鲜:少；闻:听，听说） 11.宜乎众矣（宜:当然） 重点句 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上和陆上各种草木的花，可爱的很多。 2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我单单喜爱莲花的从污泥里长出来却不受沾染，经过清澈的水波的洗涤，洁净而不妖艳。 3.中通外直，不蔓不枝。 花茎中间空，外部直，不牵蔓不分枝。 4.香远益清，亭亭净植。 香气传得越远越显得清幽，笔直地洁净地树立着。 5.可远观而不可亵玩焉。 可以远远地观赏，但不能近前把玩它。 6.菊之爱，陶后鲜有闻。 爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听到了。 7.莲之爱，同予者何人？ 爱莲花的人，像我一样的还有什么人？ 8.牡丹之爱，宜乎众矣！ 爱牡丹的人，当然有很多人了！
《爱莲说》文言现象 一、古今异义 1.亭亭净植（植 古义：树立；今义：栽种） 2.宜乎众矣（宜 古义：当然；今义：合适）
二、一词多义 1.之 水陆草木之花（助词，的） 予独爱莲之出淤泥而不染（主谓间，消独，助词，不译） 何陋之有（宾语前置的标志，表示强调不译） 送杜少府之任蜀州（动词，到，往） 久之，目似瞑，意暇甚（助词，凑足音节，不译） 菊之爱（结构助词，宾语前置标志） 2.远 香远益清（传得远） 可远观而不可亵玩焉（远远地） 3.鲜 陶后鲜有闻（副词，少） 芳草鲜美（形容词，鲜艳）
三、词类活用 1.不蔓不枝（蔓，枝：名词活用作动词，分别是“牵蔓”“分枝”的意思） 2.香远益清（形容词做动词，可译为“远播”“显得清幽”） 3.濯清涟而不妖（妖：名词作动词，美丽但不庄重）
四、文言句式 1.判断句 牡丹，花之富贵者也（“……者……也”，表判断） 2.省略句 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”后省略介词于，应为出于淤泥而不染，濯于清涟而不妖;谓语“濯”前省略主语“莲”） 3.倒装句 菊之爱，陶后鲜有闻（菊之爱，即爱菊，对菊的爱;“之”为宾语前置标志）
问答题 1.文章主要写莲，为什么会提到菊和牡丹？ 用菊和牡丹来作正衬和反衬，表达了作者洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品质，含蓄而突出地表达了文章主旨。 2.怎样理解“莲之爱，同予者何人？” 反问句，照应上文“予独爱莲”，表现了作者对知音甚少的无限感慨，同时表达了作者对追名逐利世风的厌恶，不与世俗同流合污的态度。 3.文章中作者运用怎样的手法来表现主旨，表现了怎样的主旨？ 托物言志。借写莲花表达了对追名逐利世风的鄙弃，表达了作者洁身自好，不与世俗同流合污。 4.文章借莲写出了君子怎样的美好品质？请结合文章内容进行分析。 “出淤泥而不染”表现其身处污浊环境但不与之同流合污，不随俗浮沉；“濯清涟而不妖”象征其庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征其特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征其美好的资质。 5.作者把“牡丹之爱，宜乎众矣“一句放在文末，是无意为之，还是特殊用意？为什么？ 颠倒原来叙写顺序，把牡丹放文末评述意在以爱菊、爱莲人数之少衬托爱牡丹的人多，委婉表达自己鄙弃追名逐利、趋炎附势的污浊的世风之情。 |
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