 原文 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
——《论语·微子》 翻译 微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。孔老师说：“这是殷朝的三位仁人啊！” 王 老 师 说 这里主要讲的一个问题就是，环境不好，君子何以自处？ 那么呢，孔老师是以殷商为例的。 商纣王无道，这是很难君子很难自处，那么君子应该怎么做呢？孔老师列举了三个人，讲诉了三种不同的方式： 第一个是微子，他是殷纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。这种方式，用李敖的话说就是“溜了”，环境不好，那我就走了，我不跟你玩了，我自己去浪了，这是一种方法。 第二个是箕子。箕，音jī。殷纣王的叔父。他去劝纣王，见王不听，便披发装疯，被降为奴隶。他的表现呢，用李敖的话说呢，就是“怂了”，我没办法了，我也不想走，那么怎么办呢，我就装疯卖傻，我就保全自己就好了。 第三个是比干，殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。比干的做法，用李敖的说法就是“翻了”。我忍不了了，我不怕死，我宁可死，也要推行我的道义。 也许很多人说，这个微子的做法多好啊，保全自我，箕子被降为奴隶，受到了屈辱，比干被杀，失去了性命，这两个选择好像不是很好。但是孔老师说不是，为什么不是呢？因为，这个时候，每个人面对的情况是不一样的，未必都能像微子一样撒手不管，但是呢，这两个人，还是能够坚守道义，不屈服于黑暗，这就是仁义的象征。  江湖人称王二狗 著名学术诈骗人员，常年混迹于北大中文系、潘家园、MBA课堂、企业培训讲坛等地。 |
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