 朱春煊先生 太极拳术以分虚实为第一要义。什么是“虚”？什么是“实”？从字面上来讲，“虚”不是“无”，而是“空”，是“空灵”；“实”不是“有”，而是“满”，是“充盈”。“虚”的状态就好比一只空空的茶杯，可以往里注水，如大海可纳百川。“实”的状态就好比杯中之水，至柔至刚，可载舟亦可覆舟。“虚”和“实”一样，都是没有阻碍的，如空气一样自由。 何谓王宗岳所言“双重之病”？就是分辨不清阴与阳，开与合，虚与实，而将二者重叠在一处，混淆在一起。分清虚实是避免“双重之病”的一个途径。但是，如何才能分清虚实，做到虚与实的自由转换呢？ 武禹襄曰：变转虚实须留意。 杨班侯曰：虚虚实实神会中，虚实实虚手行功。 由此可见，所谓“虚实”的分辨与转换，内在于“神”“意”，外在于“手”。所谓内在的“神”和“意”，是先于形象，先于思想的，仿佛看戏读书受到的感动，如同下雨之前，迎面而来的湿气，似有似无。所谓外形的“手行功”，是通过自己的手将“上手”的太极功夫表现出来，因敌变化——“虚”，可以引进落空；“实”，亦能力拨千斤。由此内外相合，虚实相济，方能得到太极之真髓。
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