诸葛亮舌战群儒(《三国演义》节选）

    张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾茅庐，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯黎民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫(wang1)羸(lei2)已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜（xian3)薄(bao2)，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃兵家常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
   “今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言'不惧’，此真大言欺人也！”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
   “孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
​   “孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
​   “曹操虽挟天子以令诸(zhu1)侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽（ji1)考，眼见只是织席贩屦（ju4)之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
   “孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯垂头丧气而不能对。
   “公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。
​     【名人评价】“《三国演义》状诸葛多智而近妖”（鲁讯语）
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​    附：新版电视剧《三国演义》第三十七集《诸葛亮舌战群儒》台词
　　（鲁肃携孔明入）
　　鲁肃：孔明啊，这是江东长使，张昭，张子布
　　张昭：在下江东微末之士，张昭是也。久闻先生高卧隆中，号称卧龙，自比管仲乐毅，莫非真的有此比吗
　　孔明：这只是在下生平小可之比，先生不必在意
　　张昭：啊哈哈……，听说刘使君三顾茅庐，才请得先生出山。之后，刘使君如鱼得水，准备席卷荆襄，独成霸业。哎呀，如今，荆襄九郡已落于曹操之手。敢问，此时此刻，鱼在水中，还是鱼在汤锅
　　孔明：我主公若想取荆襄，那是易如反掌，刘表曾再三相让，我主公不忍取同宗基业，这才让曹贼窃得荆襄。如今，我主屯兵江夏，如龙入海凤腾空，别有良途，子布先生勿虑
　　张昭：哦……呵呵，先生自比管仲乐毅，管仲者，相助齐桓公，独霸诸侯，一匡天下；乐毅者，扶持弱燕，一鼓作气，连下齐七十二城。此二人堪称兴国济世之才也。而先生呢，呵呵，枯坐草庐，笑傲风月，除抱膝吟叹之外别无所长。刘使君未得先生前，尚能割据城池，自保有余；得先生之后，则抛兵弃甲，望风而窜，上不能报天子以安庶民，下不能剿贼军而守疆土，半年不到，弃新野，失樊城，败当阳，走夏口，怆惶南北，碌碌东西，竟无一寸立身之地。（群臣笑）在下直言相告，先生雅量，盼勿见怪
　　孔明：鹏飞万里，燕雀不识其志，我本以为燕雀应在林间，没想到今日都聚于廊下。我主刘玄德确曾败于汝南，托附于刘表。是时，兵不足万，将只关张；然而，当曹操率五十万大军杀来时，我主于博望火攻，白河用水，致使曹仁、李典、夏侯惇十万兵马片甲无归，即使管仲乐毅用兵，也未必过此。当阳路上，后有追兵，前有大江，二十万百姓扶老携幼追随我主公，日行只十里，我主公宁受刀剑也不弃百姓，如此仁义之君百世以来，足下可曾听说过吗 然而却有夸夸其谈之辈，闭目塞听，视而不见，如论沽名钓誉，他们无人能及；如论临敌用兵，他们却百无一能，只能贻笑天下了
　　（张昭无奈弯腰而退）
　　虞翩：曹操拥兵百万，上将千员，龙骧虎视，欲鲸吞江夏，敢问足下有何良策
　　孔明：曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，哪怕他号称百万千万，我也不惧
　　虞翩：足下军败于当阳，计穷于夏口，惶惶求救于江东，竟敢说不惧，真是狂言欺世啊
　　孔明：我主公仅有兵勇数千，岂能敌曹操百万之众。现退守江夏，仍与曹贼势不两立，待机杀敌；而江东兵精粮足，雄踞长江天堑，却有一班风雅之士，苦口婆心劝说其主归降曹贼。如此看来，我主公真是天底下最不惧曹操之人了
　　（虞翩摇头拱手而退）
　　顾雍：孔明，想效仿苏秦张仪，用三寸肉舌扫平东吴吗
　　孔明：万万不敢。足下只知苏秦张仪乃能言善辩之士，却不知，他们亦真豪杰。苏秦，佩六国相印，张仪两次相秦，皆有安邦定国之功，绝非恃强凌弱、避死贪生之徒。而时下有人，一听说曹操拥军百万，且不问虚假真实，即刻欲叩首乞降。这等人还敢笑苏秦张仪吗
　　顾雍：孔明以为，曹操何许人也
　　孔明：汉贼，天下皆知，又何必问
　　顾雍：此言差矣。汉传世四百年，天命已尽。如今，三分天下曹操已得其二，剩下其一，也暗怀归心。刘使君不识天命，逆流而行，安能不败啊
　　孔明：足下此话，真是无君无父不忠不孝之言。人生于天地间，当以忠义为本，我等既为汉臣，就当与贼势不两立，大汉已传世四百年，为何不能再传四百年？如果不能，就是因为有了足下这样无君无父之人，坏了大汉天下也
　　（顾雍一哼而退）
　　只见一人从后帐大笑而出，“哈哈……孔明真是当世奇才啊，各位先生如果口舌相难，就不是待客的道理了”。
　　孔明：敢问老将军名讳
　　鲁肃：此乃江东上将黄盖黄公覆
　　孔明：黄盖将军所言，堪称这条长廊上最明白的话
　　黄盖：呵呵，主公有请
　　孔明：请
　　（众随入内帐）
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​     附：老版电视剧《三国演义·诸葛亮舌战群儒》台词
​     孔明擦拭羽扇。
​     张昭（字子布）：“孔明先生。”
​     孔明：“子布先生，有何见教？”
​     张昭：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中时，曾自比管仲乐毅。此语果真有之？”
​     孔明：“是，那不过是亮平生一个寻常的比喻而已。”
​     东吴众谋士大笑。
​     张昭：“听说刘豫州三顾茅庐，幸得先生，以为'如鱼得水’。并立誓要席卷荆襄之地 。
​     可是，如今这些地方尽皆归属曹操，不知先生对此有何见解？”

     众谋士附和：“对，有何见解？”
​     孔明：“在我看来，夺取荆襄之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮年幼，听信佞言弃城投降，致使曹操得逞。方今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲之辈可知也。”
​     张昭笑曰：“这就是先生言行自相违背了。先请点击此处输入图片描述生自比管乐，可知管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，乐毅扶持微弱之燕国，攻下齐国七十余城，此二人真乃济世之才也！可刘豫州未得先生之时，尚能纵横寰宇，割据城池;然而，先生自归了刘豫州之后，曹军一出，则弃甲抛戈望风逃窜。弃新野、走樊城，败当阳，奔夏口，几无容身之地……可见刘豫州得先生之后，反不如初也，难道管仲、乐毅果如是乎？在下愚直之言，请先生勿要怪罪。”

     孔明：“鸿鹄之志岂燕雀能知？当年我在隆中躬耕时，每当遇到病重命危之人，总是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之药物。待至脏腑调和，形体渐渐好转，再用肉食补之，猛药攻之，则病根尽除！如若不然，不待气脉和缓，便投之以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。我主刘皇叔向日兵败汝南，寄寓刘表城下兵不满千，将不过关、张、赵云而已，此正处病危体弱之际。新野小县，民少粮亏，城池不固，如此之少的兵力，如此残破的城郭，军士未曾训练，粮草仅能维持数月。然而，博望之火，白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂！我看，管仲、乐毅用兵，未必过此。至于当阳之败，数十万百姓扶老携幼相随，刘皇叔不忍心弃之，因此日行十里，不思进取将江陵，甘于同败，此乃大仁大义也。寡不敌众，胜败乃兵家常事。昔日高祖曾数败于项羽，而垓下一战成功！这难道不是韩信的谋略吗？如此看来，国家大计，社稷安危，必须要靠有主谋的人；而并非那些夸大其词，无理狡辩之徒。那些以虚荣自欺且欺人者、坐议立谈自以为无人可及者、而临危应变却百无一能者。此诚为天下耻笑耳！”
​     虞翻（字仲翔）：“曹丞相屯兵百万，对江夏虎视眈眈。请问孔明先生对自己渺茫的前景有何展望？”
​     孔明：“曹操招降纳叛，收袁绍、刘表等乌合之众，虽有百万，不足惧也。”
​     虞翻：“君败于当阳，寄穷于夏口。仓皇逃窜，几乎无藏身之地。现只身过江，求救与我东吴。竟然说不惧，真是大言欺人也。”
​     众谋士大笑。
​     孔明：“这不是虞翻虞仲翔吗？你笑得太早了。试想刘皇叔以数千仁义之师，怎能抵挡百万残暴之众。然而我全军上下一致齐心抗敌，虽历遭惨败仍浴血拼斗。而今江东兵精粮足，又有长江天堑。可有人却劝说其主屈膝投降，不顾天下耻笑。与此相比，刘豫州真不愧为不惧曹贼之人！当年仲翔在会稽太守王郎帐下就曾劝主投降孙策，不想如今归顺东吴后，又要劝主降曹，看来是旧病复发矣。”步骘（字子山）：“孔明，欺人太甚了吧！”
​     孔明施拱手礼：“哦，是子山兄。失敬。”
​     步骘礼节性的回礼：“难道先生想仿效苏秦张仪鼓动如簧之舌来游说我东吴吗？”

     孔明：“子山兄以为苏秦、张仪仅仅是说客吗？岂不知他二人是真豪杰也！苏秦佩六国相印；张仪两次为秦国宰相。二人皆有匡扶国家之大智大勇，非比那欺弱怕强，苟安避祸之人。君等未见曹操一兵一卒，便闻风丧胆，畏惧请降。如此还敢嘲笑苏秦、张仪么？”
​     薛综（字敬文）：“请问孔明以曹操为何等人也？”
​     孔明：“曹操乃汉贼也，又何必问？”
​     薛综：“公言差矣，汉祚至今、天数将终，今曹操已有天下三分之二，万众归心。刘玄德不识天时，以卵击石，安得不败？”
​     孔明：“薛敬文！何出此无父无君之言？”
​     薛综：“你……”
​     孔明：“人生天地之间，以忠孝为立身之本。今曹操祖宗为汉臣，食汉禄。子孙不思报效反怀篡逆之心，不是汉贼又是什么？此等国贼，本应天下共讨之，天下共诛之。而公等身为汉臣却在此为曹贼张目，岂不是无君无父之人！”
​     薛综：“你……”
​     孔明：“此辈不足与语，请勿复言！”
​     陆绩（字公）站起来：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹为相国曹参之后。刘玄德自称中山靖王苗裔，却无可稽考。世人只知其为织席贩屦之徒，何足与曹操抗衡哉！呵哈哈……”
​     孔明：“呵呵……（转向鲁肃）鲁大人，此公莫非是当年当年袁术席间盗橘子的陆郎陆公记？
​    （走向陆绩）请安坐，听我一言。曹操即为曹相国之后，则世为汉臣矣。而今曹操乃专权横行、欺凌君主，不但蔑视皇帝，亦藐视祖宗。不为汉室之叛臣，亦为曹氏家族之叛逆。刘皇叔乃堂堂帝胄，当今天子按宗谱赐爵，并亲口称'皇叔’。何为无可稽考？且高祖出身亭长，而终得天下。织席贩屦又有何耻辱可言呢？公乃小儿之见，不足与高士共语。”

陆绩：“你！”
​      严畯（字曼才）：“孔明所言皆强词夺理，不是正论，诸公不必与之计较。请问孔明先生治何经典？”
​      孔明：“我从不做那种寻章摘句，引经据典的学问。那是迂腐书呆子们的事情，与兴邦立业毫无关系。自古以来的大贤们，也未必治什么经典。商汤的宰相伊尹，当初不过是个耕地的奴隶；兴周的姜子牙曾作渭水垂钓之渔夫；至于后世张良、陈平之辈，皆有匡扶宇宙之才，也没听说他们治什么经典。可叹如今书生们张口经典、闭口古训，整日忙碌于笔砚之间。我看这些人恐怕只会数黑论黄，舞文弄墨而已！
​     程秉（字德枢）：“听公之言，口气甚大，未必真有实学。恐为天下儒者所笑耳！”
​     孔明：“既然说起儒者，可知道儒者有君子、小人之别么？君子之儒，忠君爱国，守公正，斥邪恶。既能恩泽于当时，又可流芳于后世；而小人之儒则不同，专攻笔墨文章，只会雕虫小技。可谓青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言而胸中实无一策。试看杨雄，才华横溢，修辞作赋名盖一时。然而奸贼王莽篡权，他不顾廉耻，屈膝投靠，最后落得个跳楼自杀的下场！此等小人之儒，就是日赋万言，又有什么可取之处呢？亮知德枢兄乃汝南大儒，也拜读过兄长《周易摘抄》之大作。但愿兄能做君子大儒，忠君爱国；切莫效仿杨雄等小人之儒，留下千秋万代之骂名啊！”