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习练太极拳当敛神聚气为先，因太极拳是武当绝学，为丹道外功，可为入道之基；唯养心定性，聚气敛神方可入道，所以习太极必当以此为基。 明了上述道理，就可知社会上的很多理论是空话假话，比如很多人言太极拳要虚领顶劲，要沉肩坠肘，我问一句，你以龙形弓步出手时，气化阳刚，真气直上六阳颠峰，此时怎么虚领顶劲？双锋贯耳时，你怎么沉肩坠肘？ 很多这些理论是从社会上广传的太极混元桩转化而来，并不能套用在太极拳演练中。每个式子都有他特殊的要求，要老师言传身授方可的，不可以轻练。 太极之先，本为无极。鸿蒙一炁，混然不分，故无极为太极之母，即万物先天之机也。二炁分，天地判，始成太极。二炁为阴阳，阴静阳动，阴息阳生。《学太极拳须敛神聚气论》 太极是阴阳，阴阳是开合，是升降，是有无，是虚实。故太极之修行，当于功中体会到这些，方能有功夫出之。以太极拳“野马分鬃”为例，虎坐抱球为合，为降，为无，为虚，是聚气之功，认真习练时，手中会有实物之球感，这是功夫有验之初效。可惜很多人练时匆匆而过。 虎坐抱球 其后，龙行弓步时前手虎口托，后手切掌是开，是升，是有，是实，此时是把所聚之气化于周身。前手托是主行肺与大肠金脉；后手切是行手少阴心经，属于火，以火炼金，得金刚之躯。 到位置后，还得双手同时微微内转，成前掤后按之为，前面托掌打开肺脉，肺肺通则百脉通，此前行功已经初步让十二正经畅通，此时需进一步，双手同时微微内转则使双手行五指轮经之术，从而使真力循行诸经，亦是使气化为力，力化乾刚，以为将来进修武技之法。 如无此双手内转之功，则之前托切之功不得力，会有轻浮之感，不能落到实处，就如同春天辛苦耕种，夏天努力保养，到了秋天却不去收获，所以很多太极拳师辛苦习练数十年，却无内功在身，就是因为少了收获之功。 此图片 后面的按没体现 然而如没有前面之抱球，练拳则无力行持，如种田之时，种子不够，你后面再努力也没用。不练好抱球，后面的掤按就没有力量，这是因为没有合，哪来的开？练好了，功夫初有成效时，会在抱球这一动作时，会自然停住一下，这是等气机汇聚，然后再行功。这是自然行功之法，也是太极拳行云流水之真髓。 习练时，自然行功，心神不乱，久之，内力必然出现，有气流动周身。心神当如慧镜，来者不弃，去者不求，久之，则自知自感内力循经之妙。 野马分鬃一式，升降开合是有定数，只是虚实有无之说，我有些不定。因为抱球时，气机凝聚应该是实是有，而从功夫原理来说，放松处却是应该是虚是无。可是龙形弓步掤按时，气化为刚，似乎是实，是有；而气布周身，气分散了，又可以说是虚是无。所以不敢确实，欢迎诸位读者评论，指正。 如喜欢此文，敬请关注，点赞，收藏！ 先天太极拳19代 凌霄客 |
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