 瑜伽是一门活的艺术。在我们内在与周遭复杂而变幻的世界图景中，它是一种运动、呼吸、思考、扩张与收缩、演化与互动的方式。和任何艺术形式一样，瑜伽培育美感满足的种子，而这种子能激发理解与怜悯的瞬间。对于很多练习者来说，一旦洞察万物浩瀚与相互关联的本质，敏锐的真理与意义将同时浮现。
在我们具体的体会里，这些美感的火花和洞见的种子是感受经验与周围环境的共鸣。就像我们伫立在一幅伟大的艺术作品面前或享受完美的落日时所体会到的，在瑜伽中，即便我们没有汲汲营营，共鸣也会出现。我们莫名地（也许只是偶然）放下了对自我的认知，时机恰好足以让我们感受到与万事万物、与他人的亲密关联，我们真正善良又开放的本性也由潜藏之处浮现。把瑜伽当作艺术一样地练习，而非实现诸般目的的手段，明晰或觉醒的意识就陨落如异尘余生。
这种练习的进路，需要我们有意愿去发出邀请并且能与无知共处。它鼓励我们做好准备，对将要发生的一切充满期待。也许最重要的是，它要求我们有敏锐的心智与情感，能够从容面对两种甚至更多种观点碰撞的矛盾情况，并对这些观点施以同样的关注。
我们学习专注和纪律，同时也学习放下；学习让小我臣服，在保持心智稳定的同时，调整自己，使自己能面对正在发生的、复杂的一切。在固定架构的练习中，通过培养求索和接纳的开放心态，与矛盾和未知的相遇不再乏味和令人恐惧，而开始变得安全、有趣、让人兴奋。慢慢地，行为和思考惯有的模式开始消解，随之，成见消融而自由展现。 内在的种子被唤醒，当然不是我们大多数人在第一次走进瑜伽教室时所能预见的，但在我们练习的某个时刻，它就发生了。仿佛偶然地，艺术的形式被揭露，还伴随着对全然满足和觉醒的一瞥。当然，自由和意识的浮现，就如生命中许多神秘和重要的事情，是虚幻的。我们认识到美好的那刻，就如在静谧的海洋中悠哉游弋时感受到解脱和自由，心智也抓住了这美好的感受，并试图整理出一套公式，来保证不让它溜走，或者打算复制这种状态。然而，它早已消失了。
随着时光流转，或许已是多年后，我们可能会意识到，这颗实相种子的觉醒，是受我们之邀而出现，并非被我们所创造；我们可以只做必要的准备功课，这种经验或许会再现。这必做的“功课”就是尽心、坚持和心态开放的练习。我们的练习是用来唤醒和看清我们眼前所呈现之过程的方法。同时，不断地提醒自己放下对努力所得结果的期待。这功课永无止境。它就像，我们一次次为宴请未到的尊贵宾客准备餐点和布置餐桌。虽不知宾客会否出席，隔天我们又将餐桌布置起来，乐此不疲地再做一次。当瑜伽被以艺术和奉献的形式练习，并且这种形式蕴含着对立面无尽的互补和交织，那么练习自身也是令人全然满足的。练习后，任何可感的益处或者领悟，都只是锦上添花了。 ○ ○      “ 让自己毫不费力地停留在莲花坐姿， 有时看起来好像很重要。 更重要的是和他人的关系， 因为关系是情感所发之地， 而藉由情感赋予的能力， 我们可以看透自我形象， 看透那些我们珍重的、赋予我们生命意义的一切。 我们被给予了一半的世界， 但世界的另外一半将因我们赋予定义而创造出来。 |
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