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趣谈会泽农村的传统婚礼
前几日，参加了一场农村婚礼。因为迎亲路弯急坡度陡路面不平，新郎家只好请来了十几个年轻力壮的小伙子，头上顶着炎炎烈日，冒着正午二十七八度高温，花了接近两个小时，走了3.5公里长的泥土山路。完全用人力靠肩头和五盘背架、七个扁背篓，采用轮换的方式，沿途歇气稍息了好多次，才把嫁妆背了回去。  这些场景勾起了我的记忆，早年在老家时，我也曾经多次被叔叔、哥哥们请去帮忙讨新媳妇。用一双肩头背回嫁妆，现在已经很少见了，唯恐有一天会消失掉，简记在此，与大家分享。  在滇东北地区，乌蒙山深处，会泽县北部广大农村地区，一二十年前，却完全是另外一种风俗（当地人称为“礼信”）。从说媒、许口（有的地方叫点香）、开庚、通信到嫁娶、回门，要经过许多道程序，在此单说嫁娶。 嫁娶被男方称为“讨儿子媳妇”，女方叫做“打发姑娘”，去参加婚礼俗话叫做“吃喜酒”或“吃酒”。正酒日期并不一致，男方在迎娶新娘子的前一天“挂红”，挂红就是在堂屋正大门上，挂上一匹由新郎的嫡亲舅舅送来的红布，长度一般为三丈六尺，扎成一大两小三个绣球，非常显眼。大门上面挂着用筛子、镜子、剪子、升子、尺子、筷子、算盘、杆秤、五彩丝线等被称作“三媒六证”的器物组合。还要把贴在堂屋正中间后墙上面的天地、各道大小门窗上的对联全部更换一番，堂屋正中间楼杆上面还要贴上一张写着“姜太公在此”五个大字的红色纸条来辟邪。  当天亲朋好友就要到场贺喜，这个过程叫做“挂礼”。一般是带上一幅“对子”（就是在红纸上用蘸金粉的毛笔书写祝福话语的对联，然后装裱好），还有送给新人做念头的一件礼品器物，如果只是单独送礼金的话，还会很惭愧地向主人解释一通，说是因为什么特殊原因耽误，没有时间准备礼物，只好“帮补一点酒钱”。抵达后交给站在门外迎接客人的男女主人或者帮忙接待的人，接礼后要拿到记账处，统一登记在礼簿上面，方便东家以后还礼。  晚饭结束收拾妥当后，要“挂对子”，在本家族中请几个德高望重、识文断字又熟悉情况的人，把客人送来的对子，按照血缘亲疏、字辈高低、年纪大小顺序排列，依次展开，大声念出是哪家送的对联和贺词内容，然后在一阵鞭炮声中，高高挂在堂屋两边墙上，画面非常壮观。客人们则在一旁打牌喝茶，吃糖果点心，聊天叙旧，一个个脸上喜气洋洋的，充满着欢乐喜庆气氛。  男方要在姑娘出嫁的前一天到女方家“过礼”， 女方家亲朋好友要到场贺喜。当天早饭后，男方家请了迎娶的队伍出发去女方家，要赶在晚饭前到达。在大多数地方，新郎是要和娶亲队伍一起去丈人家讨媳妇的，但是在罗布古一带，娶媳妇新郎是不兴去的，只由押礼先生带着队伍去，这个“礼信”比较罕见。 娶亲队伍人数多少不一，以能够送来聘礼、搬回嫁妆为宜，一般称做“来多少盘背架”。因为来的人，基本上都是每人带着一盘背架或者竹篾背篓，他们要求辈分和年纪（姐夫、侄子例外）都比新郎要小，一般以族中兄弟、侄子为主，也有姑表兄弟、姐夫等。另外必须有牵线媒人和押礼先生随行，程序走到结婚这一步，媒人也算是功德圆满了。押礼先生顾名思义就是受男方委托派遣，前来负责押送聘礼、迎娶新娘的使者，使命光荣，责任重大，能力出众，是整个迎亲队伍中间，地位最高的人，受东家高度信任，有随机处事应变之权。  “过礼”仪式在晚饭后举行。在媒人主持下，三亲六戚和亲朋好友的共同见证中，押礼先生把男方按照之前说好约定、准备好的娶亲聘礼，逐一点验交给女方父母。礼品主要有女婿送给岳父母的三丈六尺“离娘布”（也可以是做好的衣服套装）；一挂肉，意在感谢双亲抚养教育之恩；为新娘准备的金银首饰、衣服鞋帽、生活用品等，其中还必须有一把大伞；还有烟酒糖茶和小红包，表达对茶水间、厨房等处众多帮忙人员辛勤操办喜事的感谢和慰问。 出嫁当天，新娘子早早的就起来了，在闺蜜姐妹帮助下精心梳妆打扮，新娘的母亲在一旁叮嘱不停。新娘的父亲则招呼帮忙的人，把准备好的嫁妆从房间里面搬出去，集中摆放在房屋外面空旷的地方，以方便来娶亲的人打包、捆扎。  嫁妆一般就是全堂柜子：放在堂屋（客厅）里面的一个大橱柜，有三个或五个抽屉，在家里作为供桌使用，上面放摆香炉烛台；一张吃饭用的四方木桌，八个小椅子、或者竹板凳；喝茶用的瓷杯、茶盘和开水壶；供新娘洗漱用的烧水茶壶、脸盆，以纯铜材质为贵，镜子、毛巾、盆架等。放在房间（卧室）内的更多，有两个向上开门的大柜，一般是盛粮食用；一个小柜子，里面据说会装满新娘准备好的喜糖；有的还有一个三到五门的大衣柜。还会有一两个大箱子，皮质、木板的都有，用来装新娘的贵重、私密物品。床上用的有蚊帐、被套、床单、棉被、枕头等物品，数量最多的是新娘的衣服鞋子，和送给婆家至亲的见面礼物；一般娘家还会陪嫁两套碗筷（衣饭碗），寄喻一对新人今后有衣食，吃穿不愁。陪嫁的丰厚程度因家庭财力而异，后来随着时代进步，增加了缝纫机、自行车、电视机、饮水机、洗衣机、电冰箱、电饭煲等各种大小电器，沙发、茶几、客厅柜、电视柜、鞋柜等家具，有钱的人家甚至还陪嫁有摩托车、小轿车，嫁妆尽显双方家庭财力。有些娘家嫁妆准备细致周全的，新人分家后，基本不用再添置东西了。  嫁妆当中，个头最大、分量最重的那一个家具（以前就是五个抽屉的大橱柜），通常会留给新郎的大姐夫来背，如果没有亲姐夫就换成堂姐夫，或者表姐夫来“担此重任”。要是姐夫因为身材瘦弱、力气小了背不动，就会被大家善意地笑话调侃一番的。  午饭结束一切妥当之后，押礼先生便招呼娘家送亲的人一道起程了。在这个时候，后家往往有比较“搅”的人，比如嫂嫂啊、嬢嬢啊的跳出来，因为聘礼的问题扯皮，不准姑娘出门。此时，就需要押礼先生出来处理这些“突发问题”了，差着的礼物，就需要押礼先生出来“答应”，实为担保的意思，甚至是“上附”：“过了事一定补上”。如果押礼先生老实、缺乏担当，往往急得满头大汗，不知所措。如果遇到“狡猾”的押礼先生，耍起横来，答也不答应，办法也不想，随你拖，拖到太阳偏西，姑娘还不给出门。瞧好的日子，路程又远，我看你怎么办？这时倒反把丈人丈母弄得急了起来，出来解围赶紧“起亲”。这种事情，出来“跳”的人常常是两头都得罪，往往成为一辈子的“话疤”，一遇到合适的时机就会被人提起，成为笑谈。  送亲人要在定亲后就尽早特意挑选聘请，以三个辈分最为常见，能够去四辈人更好，都是本族至亲，即新娘的爷爷奶奶、大爹大妈或者叔父婶婶和哥哥嫂子，条件是原配双全、家庭幸福，和自家相处融洽，以血缘亲近为上。他们作为女方娘家代表，起保护和见证作用，有证婚的意味。他们一般比较“拽”，还“拿翘”，新郎家稍有怠慢就容易扯皮。不过这种皮一扯就是得罪人一辈子的事情，今后见面大家都尴尬。  另外通常还有两个新娘的好姐妹或者闺中密友同行，叫“姊妹会”，充当现在伴娘的角色，意在帮助新娘应急脱困，解决一些难于言表的私密问题。婆家也要同样聘请对等关系、数量的人接亲，如同国与国之间的外交活动。接亲人负责从进门到三天回门期间，全程陪伴接待娘家来送亲的人。 返程的时间一般在正午，运气好一点可能遇上多云阴天，稍微凉爽一些，否则就是红火辣日头，甚至风霜雪雨。不管天气如何，都要在确保东西完好无损的前提下，在规定时间（一般瞧日子都会限定当日几时进亲，晚了肯定不行，早了就要在房屋外面等待）内，一路不知流淌了多少汗水，用随手携带的顺杵歇息了多少次，才把娘家精挑细选的嫁妆搬运回来。 在罗布古一带，有一个民间小调，好像是叫《讨亲歌》，说的就是新娘出门前，“哥哥出来说几声，四个轿夫听原因。上坡下坎悠缓点，我的幺妹年纪轻。”“嫂嫂出来说几声，四个轿夫听原因。上坡下坎尽管抖，抖死娘家搅家精。”小调活泼风趣，诙谐幽默 ，让人忍俊不禁。 等进亲时刻一到，浩浩荡荡的队伍在唢呐和鞭炮声中，簇拥着新娘子鱼贯而入，走进家门。大家赶忙招呼接、送亲的人在堂屋里面上坐，抽烟、喝糖茶、吃晌午。行礼之后，新郎和新娘进入新房休息。东家安排娶亲的人帮忙摆放家具物品，处处一片热闹景象，欢声笑语不断，个个笑逐颜开、喜上眉梢，大家都在等待着喝喜酒，吃喜糖，闹新房，在送上最美祝福的同时，分享新人的幸福喜悦。 分享到: |
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