|
为什么介绍这三种劲呢？ 因为有拳友问：你讲手上只要有四五十斤的力气，就能产生一击制敌甚至一击致命的技击效果。其奥妙是什么？ 具体练法与用法非文字所能达，但可以以此三种劲为例做个简要说明。 因为这三种劲运用时都是悄然无息，无丝毫征兆，更无整劲爆发之态，即使手上无百斤之力，却有一击致命之功。按照孙剑云老师的说法，此三种劲都能于轻柔触摸之瞬伤人于无声无臭之中。 黏劲 上世纪九十年代初，我去上海拜访张兆麒先生。张兆麒先生先后从师多人，都是名家，最后拜在孙振川先生的门下。张兆麒先生是一位隐修者，晚年打拳多在自家屋里，不喜欢与外界来往。很多孙氏拳老人都有这个特点，如胡俭珍、周仲英、牟八爷、驼五爷、何回子、章仲华等先生都是这样。 张兆麒先生晚年打拳以太极拳为主，有时也转转八卦拳。谈到太极拳，张兆麒先生讲太极拳在劲力上的特点就是黏随绵渗。他说孙振川先生的八卦拳也有这个劲，孙振川先生的八卦拳就是太极拳。 张兆麒先生讲：“黏劲有三种，第一种，我的手虽然只是搭在对方的手臂上，但我的劲于绵随之中能串住对手的重心，控制着对方的身体，使对方进不来又逃不掉。第二种，以神气黏住对手，我用手轻轻敷着对方的手臂，却使对方感觉他的内脏如被我揪住一般，使对方不敢动，完全听我的支配。第三种，以神意黏住对方，我的手不需要敷着对方身体，双方似挨未挨之际，对方已不能控制自己的身体，唯有任我摆布。第一种黏劲各家太极拳都能练出来，后两种黏劲是孙氏太极拳独到的造诣，孙振川先生的八卦拳也练出了这种黏劲。他转掌时从你身边一过，即使没有碰到你，你就有被他控制的感觉。这样的功夫，后来碰不到了。” 另外杨世垣先生讲，何回子跟人推手，三个轮没走完，对方就受不了了，其劲入对方骨髓，疼痛难忍。 我认为这也是黏劲的作用，这大概就是张兆麒先生讲的黏随绵渗。 前面介绍张兆麒先生讲的三种黏劲，其作用性状不同，属于三种不同的劲力品性。 1992年在北体大的全国推手研讨会上，在讨论到太极拳八法时，孙剑云老师说我们家的拳也有八法，名字与各家的一样，但意思不同。随后与在座的几位名家搭手体会。当年《中华武术》杂志在介绍这次大会时称孙剑云老师的功夫叹为观止。其中与孙剑云老师搭手的一位名家下来后对白普山先生说：“孙老师的黏劲真是浑厚。”后来有人将这话转给孙剑云老师，孙剑云老师说：“我这点东西比我那些老师兄们差远了，我也就是给他们串上了劲而已。” 有位八卦掌名家比孙剑云老师年轻近20岁，且擅长技击，他与孙剑云老师搭手，未几，汗立下。他说真是浑身不得劲，进退不得。因此请求拜在孙剑云老师门下。如今总有人说，孙剑云老师是籍父兄之名，自己并没有多大的功夫。其实要看跟谁比较。孙剑云老师若跟自己的父兄比，可以说没有功夫。但是如果跟现在这些太极拳名家比，那就不仅是有功夫，而且如当年《中华武术》杂志所评价的：其功夫“叹为观止”。 现在练太极拳的人，其黏劲都是在第一种黏劲里变化，只有运用巧妙上的区别，没有劲力品性上的不同。因为后两种黏劲不仅需要技巧，更是以深厚的内功修为为基础的，内功上修为没有到，出不来后两种黏劲。 什么是内功上的修为？ 炼精化气、炼气化神、炼神还虚。 孙振川先生的神意劲、胡俭珍先生的绵渗劲都不仅仅是技巧，而是以内修造诣为基础的。 张兆麒先生讲：“练出黏随绵渗的功夫，就不怕跟人动手，无论他身强力大，来的多么猛快狠硬，只要心意松静，就能发挥黏随绵渗的功夫，应对起来游刃有余。” 我不懂推手，没有黏劲这种功夫。同辈中牟八爷、何回子等推手功夫高妙，如果活着都应该在百岁以上，想必早已不在世上了，且至今未见有何传人。 当代各派中，擅长推手者虽多，但其黏劲皆属于张兆麒先生所说的第一种黏劲，在劲力品性上并无稀罕之处。 渗劲 何回子与我同辈，年纪长我六十余岁，是周仲英师伯的弟子。得到周仲英先生的渗透力传授，何回子与人推手时，手掌轻敷在对方手臂上，令对方骨髓酸痛难忍。孙门外的人，没有人能坚持跟何回子打三个轮下来，受不了他这种触摸虽轻，却能深透骨髓的劲。这种劲的效果不仅是让人感到酸痛难忍，而是能在轻敷中伤人于内。今有被称为当代孙氏太极拳大师者，那么这种渗透劲有否？此劲是孙氏拳真正入门的劲力，此劲没有上身，枉称孙氏拳大师。昔日，在研习孙氏太极拳的前人中，有此劲者并不乏人。 据胡俭珍先生的族侄胡顺安先生记载，胡俭珍先生亦有此劲。胡顺安先生说：“一日，我与伯父伯母共同吃过晚饭后，我如常给师父烧开水。俭珍公很高兴，边拆讲拳械用法，边顺手取来一把绿豆，洒在一块长约六十公分、宽约尺余、厚度十余公分的石板上，笑着说今天让我开开眼界，我不解其意。只见俭珍公说着话，喝着茶水，用右手漫不经意地揉着绿豆。少顷，俭珍公说，顺安，你看看。我一看，石板碎裂，而绿豆完好如初，甚是惊奇，急问何因？俭珍公说：‘这是内功，叫做伤内不伤外，只有潜心练习，功至深处，方可达成。’” 这种渗透劲乃孙氏拳的特色之一，孙门第二代中有不少人练出此劲，第三代中也有一些人练出此劲，何回子为其中之一。 拿劲 孙氏拳的拿劲不同于擒拿之劲，但比擒拿之劲威力大得多。擒拿拿的是筋骨关节，孙氏拳的拿劲拿的是气血神魂。 裘徳元先生是被《国术名人录》收录为清末民初的108位国术名家之一，但他行事低调，中年后更很少与武术界往来，然其技击功夫神妙莫测。如台湾太极拳师郭连荫晚年回大陆，曾询问裘徳元先生的传人。郭连荫说裘德元先生有隔空制人的能耐。郭连荫认为裘德元先生是他所接触过的武术家夫最深厚者。此外，裘徳元先生掌功神奇，有吸力，能吸住三十斤重的铜球走塌掌，更兼身法奇妙，轻功高超，其技击功夫令八卦掌名家李文彪先生自叹不如、佩服不已。此外，裘徳元先生的推手亦有独到的造诣，与一般的太极拳推手不同。有一年，裘徳元先生来看望孙存周先生，碰巧有位太极拳名家某也在孙存周先生家做客。孙存周先生向那人介绍说：“这位是裘先生，功夫好，他是我父亲最好的弟子。”裘德元先生连忙摆手：“哪里话，我这点东西比存周兄差得远。”三个人聊了几句，因裘先生不愿意跟门外武术界人士来往，于是借故要去隔壁看望孙剑云老师，准备离开。这时某提出要跟裘德元先生搭搭手，裘徳元先生推辞说：“我不懂打手。”某说：“连存周都说您的功夫好，您就别推辞了。”裘徳元先生见孙存周先生也不为自己打圆场，无奈之下，只好与某搭手，触之刹那，某双脚离地半尺余，身体停在空中片刻，随之裘徳元先生将某放下。某惊愕的目瞪口呆，要求再试一次，裘徳元先生于似挨未挨之际令某双脚离地，这次约一尺余，裘徳元先生将某放下。某对裘徳元先生说：“您这是什么功夫？我感觉自己在您手里象个风筝，心肝肺还在您的手里拿着。”裘徳元先生：“您真会拿我说笑，您是有意配合我做这个小游戏。”某走后，裘徳元先生对孙存周先生说：“你怎么非要逗他跟我搭手？”孙存周先生说：“最近有人散布说我爸爸只教儿子，不教徒弟。所以我得让你这个做徒弟的显示一下功夫。” 上述裘德元先生展示的这种劲就是孙氏拳的拿劲，所谓拿里不拿外，又叫里拿外挂。此劲我辈中董岳山先生也曾展示过。1934年天津举办第十八届华北运动会，董岳山先生前去观看。大会期间张枢印先生邀请几位前来参会的武术名家聚餐，请董岳山先生一同参加，用餐时某人一个劲地吹嘘在座的某位太极拳名家的功夫如何了得，因某人在武术界有一定地位，大家都不吭气，张枢印先生给董岳山先生使了个眼色，董岳山先生会意，对某太极拳名家说：“在这我是晚辈，刚才听某先生介绍的您的功夫，很是向往，冒昧请您能否让我体会体会。”某太极拳名家也正有兴致，见董岳山先生体格干瘦，又无名气，正好可以用作陪衬显示其艺，于是同意与董岳山先生搭手。两人刚搭手，这位太极拳名家还面带笑容，忽然该太极拳名家身体飘起，瞬间滞留于空中，董岳山先生随即将某放下，该太极拳名家可能觉得有些丢面子，想找回来，于是他双脚落地后，即进手攻击，刹那间该太极拳名家随董岳山先生意气的鼓荡之势又飘起，这次董岳山先生两手微微一颤，该太极拳名家跌落于地。众人莫不惊愕。有人将该太极拳名家扶起后，该太极拳名家对众人说：“他这是邪术啊。”董岳山先生说：“邪术我不会，这是我刚学不久的孙家太极拳的用法，各位所见的太极拳用法有掤捋挤按采挒肘靠八法，我们孙家太极拳只有一法，一气之伸缩，我艺不精，伸缩尚见其意，我师存周先生一气伸缩，无形无意也。” 以上两例是研修孙氏拳有真实造诣者的拿劲功夫。孙剑云老师讲，这是同道间切磋，他们留着劲，不留着，对方里面一下子就伤了。 |
|
|
