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五运六气---五运(四)

 德如赤子 2018-05-06

3.五步推运


主运五步,在年的五季中,木运主春令而为角。木能生火,故火运次之,主夏令而为徵。火能生土,故土运又次之,主长夏而为宫。土能生金,故金又次之,主秋令而为商。金能生水,故水运又次之,主冬令而为羽。在这春木角、夏火徵、长夏土宫、秋金商、冬水羽的次序中,再辨别其属阳年、属阴年,或为太、或为少,从其主岁的本身而推到初运木角,运就叫做五步推运。


例如:甲年为阳土,运属太宫用事,必须按照主运五步的圆周图从太宫土运本身依次上而推至初运的角,便会清楚的看到:生太宫的是少徵,生少徵的是太角。因而甲年的主运,便是起于太角。大少相生,则为太角生少徵,少徵生太宫(甲本运),太宫生少商,少商生太羽,而终于太羽。


己年为阴土,运属少宫用事,从阴土运本身依次上而推至初运的角,便见到生少宫的是太徵,生太徵的是少角。因而己年的主运,便是起于少角。少太相生,则为少角生太徵,太徵生少宫(己本运),少宫生太商,太商生少羽,而终于少羽。


乙年为阴金,运属少商用事,从阴金运本身依次上而推至初运的角,便见到生少商的是太宫,生太宫的是少徵,生少徵的是太角。因而乙年的主运,便是起于太角。太少相生,则为太角生少徵,少徵生太宫;太宫生少商(乙本运),少商生太羽,而终于太羽。


庚年为阳金,运属太商用事,从阳金运本身依次上而推至初运的角,便见到生太商的是少宫,生少宫的是太徵,生太徵的是少角。因而庚年的主运,便是起于少角。少太相生,则为少角生太徵,太徵生少宫,少宫生太商(庚本运),太商生少羽,而终于少羽。


丙年为阳水,运属太羽用事,从阳水运本身依次上而推至初运的角,便见到生太羽的是少商,生少商的是太宫,生太宫的是少徵,生少徵的是太角。因而丙年的主运,便是起于太角。太少相生,则为太角生少徵,少徵生太宫,太宫生少商,少商生太羽(丙本运),而终于太羽。


辛年为阴水,运属少羽用事,从阴水运本身依次上而推至初运的角,便见到生少羽的是太商,生太商的是少宫,生少宫的是太徵,生太徵的是少角。因而辛年的主运,便是起于少角。少太相生,则为少角生太徵,太徵生少宫,少宫生太商,太商生少羽(辛本运),而终于少羽。


丁年为阴木,运属少角用事,角本身是初运,无从上推,则丁年即从少角起算,少太相生,即少角(丁本运)生太徵,太徵生少宫,少宫生太商,太商生少羽,面终于少羽。

壬年为阳木,运属太角用事,亦无从上推,即从太角起算,太少相生,即太角(壬本运)生少徵,少徵生太宫,太宫生少商,少商生太羽,而终于太羽。


戊年为阳火,运属太徵用事,从阳火运本身上推步,即是少角。因而戊年的主运,便是起于少角。少太相生,则为少角生太徵(戊本运),太徵生少宫,少宫生太商,太商生少羽,而终子少羽。


癸年为阴火,运属少徵用事,从阴火运本身上推一步,即是太角。因而癸年的主运,便是起于太角。太少相生,则为太角生少徵(癸本运),少徵生太宫,太宫生少商.少商生太羽,而终于太羽。


如此逐步推算,本年的主运究竟在某步,才了如指掌。而主运必始于角、终于羽,一定不易之理,亦更为明白了。


4.交司时刻


主运五步,分司五季,而成为每岁的常令,其于各年交司的时刻如下:


(1)申、子、辰年


初运角:大寒日寅时初初刻[5]起。

二运徵:春分后十三日寅正一刻起。

三运宫:芒种后十日卯初二刻起。

四运商;处暑后七日卯正三刻起。

五运羽:立冬后四日辰初四刻起。


(2)巳、酉、丑年


初运角:大寒日巳初初刻起。

二运徵:春分后十三日巳正一刻起。

三运宫:芒种后十日午初二刻起。

四运商:处暑后七日午正三刻起。

五运羽:立冬后四日未初四刻起。


(3)寅、午、戌年


初运角:大寒日申初初刻起。

二运徵:春分后十三日申正一刻起。

三运宫:芒种后十日酉初二刻起。

四运商:处暑后七日酉正三刻起。

五运羽:立冬后四日戌初四刻起。


(4)亥、卯、未年


初运角:大寒日亥初初刻起。

二运徵:春分后十三日亥正一刻起。

三运宫:芒种后十一日子初二刻起。

四运商:处暑后七日子正三刻起。

五运羽:立冬后四日丑初四刻起。


申、子、辰、寅、午、戌六阳年,寅为木,午为火,申为金,子为水,辰与戌为土,此为五行之属于阳者。巳、酉、丑、亥、卯、未六阴年,卯为木,巳为火,酉为金,亥为水,丑与未为土,此五行之属于阴者。


凡阳年的初运,均起于阳时,所以申、子、辰三阳年都起于寅,寅、午、戌三阳年都起于申。阴年的初运,均起于阴时,所以巳、酉、丑三阴年都起于巳,亥、卯、未三阴年都起于亥。统观六阴六阳十二年中所交司的时刻,从寅到丑,顺序而下,和一年月建的次序秩然无紊,五运推移而司岁气的道理,于此越发显然。


素问六元正纪大论云:“五运气行,主岁之纪,其有常数。”又云:“先立其年,以明其气,金木水火土运行之数,寒暑燥湿风火临御之化,则天道可见,民气可调。”所谓“主岁之纪”,所谓“立年明气”等道理,均于以上四个部分,分别说明了。概括言之,主运之建立,即所以明一年五纪常令变化之次而已。

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