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行走千年|10.尧舜禹的勘定九州山河之旅

 金色年华554 2018-05-07

根据司马迁的《史记·五帝本纪》的记载,黄帝之子为玄嚣(少昊),玄嚣生帝喾,帝喾生放勋,放勋就是传说中的帝尧。帝尧之后,中国的远古史又先后经过了帝舜、帝禹的统治,最后由帝禹的儿子启继承父位,建立大夏帝国,从而开始了中国古代真正意义上的王朝时代。

西天禾图文

在历史上,帝尧、帝舜、帝禹等民族领袖也都对中华文明的发展做出了重要的贡献,他们也都是中华民族远古时期声名远扬的君主。根据后来的文献记载,在尧舜禹时期,政治上实行的禅让制度,帝尧将王位传给了帝舜,帝舜将王位传给了帝禹。而且根据记载,这三位远古时期的贤明君主也发明创造了很多东西,也曾不辞辛劳地奔走于中原大地的各个角落,他们探访地理,勘定就走,考察民情民风,传播先进技术与文化,促进中原及周边各民族地区的经济文化的发展,促进了中原大地的民族融合。其中最重要的则是尧教会人们耕钟与织布。舜教会人们捕鱼等圈养动物。大禹则以治水而闻名千年。

尧舜禹继承了黄帝所开创的旅行文化的精华。他们的旅行当然也不是为了游山玩水,杨心怡神,他们的巡游是为了了解各地的民风民情,励精图治,为了勘察山川地理,治帮安国,为了寻求贤能之人帮助治理天下。从而他们也就更加深化了由黄帝所开创的中华旅行文化的人文精神,从而也更加完美地擅扬了由黄帝所开创的中华旅行文化。而这些,也充分证明了他们的令后人难以企及的崇高的忘我精神,充分证明了他们所具有的超群的治国才能,也充分证明了他们的一直令后人钦佩的厚德爱民精神,值得我们后来者永远追念。

当然,在当时的历史条件下,尧舜禹们的旅行还有另外一层十分重要的意义,那就是在当时的禅让制度下,不辞辛劳的长途跋涉探幽历险其实也是作为一种对部落与家族未来继承者的思想与能力的一种历练与考察。能够行走,敢于行走,勤于行走,甚至乐于行走,勤于行走的人往往都具有坚强的意志,持久的忍耐力和坚忍不拔的精神,他们在各种险阻与困难面前永不退缩,一往无前,这正是引导一个部族努力向前发展的一个十分重要的条件,因此也就自然会得到大家的赞赏与好评。这其中最为著名的例子就是大禹在没有继承帝位的时候行走于天下,到处指导治理洪水,从而得到各个部族的拥护,自然,这也就使得其慢慢成为各部族的向导,从而也就慢慢变成了部落联盟的中心,变成了部落联盟中具有影响力的人物,成了部落联盟的权威,也就控制了部落联盟的大全,也就自然而然地继承了帝位。

根据古代文献记载,大禹曾与共工、三苗等部落及联盟发生过激烈的战争。就在治理洪水和部族斗争中,扩大了实力,攫取了大量的财富,权力逐渐膨胀起来,为大禹的传子打下了雄厚基础。这也是与当时社会发展和思想认识水平相适应的。这表明在当时生存环境极其恶劣的历史与自然条件下,能够励精图治不辞辛劳的人,才能够治理好那么大的国家。并且,在阶级社会产生之前,由于生产力的发展、剩余财产的增多和积累,向外发展探索外部世界,也成为了历史进步的标志。人们开始渴望,开辟和建设新的生活环境。

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