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老子和庄子都是国学道家学派的代表人物，老子是道家创始人，为什么语文课本中却屡屡把庄子的文章列为重点选读，如逍遥游、秋水，而老子的朗朗上口《道德经》却迟迟不见踪影？ 高中语文必修四 人教版 首先，老子的文章翻译不一，争议较多。 例如《道德经》中的第一句‘道可道非常道，名可名非常名’，我们来看看网友们各自的理解 直接语言翻译 抽象解释 与第一个网友解释相矛盾 其次，趣味性大大降低，多涉及哲学辩证，文学性不强。 论道上，老子重视逻辑，第一章就以认识论、方法论的哲学思维道出了对宇宙世界的解释看法。这也间接体现了国学的博大精深。例如‘人法地、地法天、天法道、道法自然’；又如辩证的看待强弱——‘弱之胜强，柔之胜刚’。 军队过于精强，另敌人重视不敢大意，反而会失败；树木过于成熟茂盛反而会被人砍伐使用，此所谓‘兵强则不胜，木强则兵’。 对比庄子文章中奇幻的想象，浪漫的诗意，老子朴素的说理论证使其文学性、趣味性大大降低。 老子严峻庄重的神态 再次，情感上的消极，行动上“无为”？ 情感上，冷言冷语，如'天地不仁以万物为刍狗'、‘天若有情天亦老’等反映天地无情的同时，也体现了老子国学文风的冷酷，性格上的寡情。 不似庄子的逍遥“无为”，老子对政治的关注，表现老子在用兵之道，君主处事的论说。如‘无为而治’、‘后发制人’、‘以弱制强’等。为君主的谋权划策，可见老子的“无为”，是“无为而为”，“以无为求有为”，不是真的无为。 红墙内的历史变迁万载，而国学文化依旧长存 《老子》是一部哲学著作，国学之经典，其深度只可意会不可言传，有志成为学者或怀有政治抱负人士往往爱不释手，故望大家养成良好的阅读习惯，好读书，读好书，国学著作《老子》是你不二的选择。 |
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