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这或许是我写的文章里最没水平的一个标题了，但又或许这是关于书法最真实的一个领悟。有书友说行书讲究“笔不离纸”，当时不甚明白。如今方才知道，这“笔不离纸”所说的意思其实也就是古往今来大家一直提倡的“笔笔送到”。 幼时习书，喜学江湖书家之“挥毫泼墨”，笔墨飞动，恣意挥洒。其实通俗一点说，也就是喜欢甩笔，力不及末端便急于收笔。这样的直接后果便是笔画虚浮，无力道可言。然如此三十多年间竟自不能开悟，常以错误之法行荒谬之事。故于书艺，裹足不前。 忽一日，开始关注书法理论。其间往往论及某某大家作品“笔笔送到”，气象非凡，如颜鲁公，如王右军。尤其是颜鲁公的《祭侄稿》，即使是在那样悲愤异常的情状之下依然做到了“笔笔送到”，当属不易，由此也足见颜鲁公异乎寻常的书法修养。还有王羲之的《兰亭序》，即使是在醉酒状态，法度丝毫不乱，未有一丝半毫的懈怠。这一点，真的很牛。 在我知道这一守则之后，揣摩与练习也便开始了。但真正的理解还是要感谢台湾的陈忠建老师，他在《圣教序》和《兰亭序》的教学视频中反复强调，虽然是行书，但更要做到“笔笔有交代”，这“交代”就是书法的“神”。原以为行笔至笔画末端即可一甩了之，这样既潇洒又省力。然而事实上，这才是书法之大忌。 明白了这一点，也就慢慢懂得了书法为什么是国粹第一。因为它所贯彻始终的思想其实恰恰就是中华文化的精粹。别的权且不论，单就这“笔笔送到”一条，体现的就是中国人千百年来所奉行不悖的“有始有终”的做事原则。做事是这样，作字也是这样，我们始终认为，半途而废的事情是最不值得提倡的。同时，“笔笔送到”的原则也反映了中国人对待艺术严谨认真的态度——只要是艺术，绝不敷衍了事。 近日，另一书友看了我的作品后说我的字“入纸”了。我想这大概也是“笔笔送到”的同义词吧。人云“中锋立骨，侧锋取妍。”其实无论中锋还是侧锋，都只是行笔的一种技巧而已。究其根本，还是要服务于“笔笔送到”这一根本原则。该写到的笔画是一点都不能少的。 这一点，无论篆隶草行楷，亦无论右军鲁公苏东坡，都奉为圭臬，未有丝毫悖逆。故论此为书法要义，当为真谛。 |
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