​张子祠、横渠书院、张子墓历代修葺考(节选1）

我根据张载后裔张世敏、张立华所著的《张子祠、横渠书院、张子墓历代修葺考》一文，暂时把张载后裔分为三个大支，以方便阅读。

第一支

1、张载

2、张因【张载殁后，家中仅留妻郭氏与一子张因，迫于生计，郭氏携幼子张因往依河南南阳娘家。张因寄居舅家，长大后娶妻生子，繁衍生息，亘古及今九百余年，其后裔迁衍多处，以原籍眉县为故里，滦州（今河北滦县）为发祥地，分别迁衍于长沙、南阳、镇江、南昌、苏州、福建、淮安、沭阳、荆门、凤翔等地。】

3、三世张炎【张炎携孙张晋及张晋之弟张智走富州（今陕西富县），病居太原。】

4、四世第十张昶

5、五世张晋【元太宗六年（１２３４），赐第于燕，封食邑于河北滦州（今河北省滦县）。张晋因见滦州有横山，追思祖号“横渠”及昌黎（唐韩愈）“云横秦岭家何在”诗句，遂于其居室题匾曰“横云清逸”。张晋殁后即葬于滦州城西。从此开始了滦洲族系的繁衍。】

8、八世张谷勉【明朝建国，被选为贤才，初任明朝绍兴府同知，继任长沙府知府，谷勉生二子，长子张士荣、次子张士名。】

9、九世张士荣、张士名定居长沙。

14、明万历四十六年（１６１８），陕西关内道按察司副使、凤翔知府沈自彰，久慕张载学说，深感张载三、四世也曾居住凤翔，且府属眉县，为“张子故里”，建有墓地和张子祠，竟无后裔继承，欲觅张载后裔迁居以安灵爽，即广为问讯。时有冯从吾（字仲好，陕西长安人，进士出身，曾任观政礼部，后改任御吏），因直谏当朝时弊，被贬职归里，居家二十六年，悉心攻读“关学”，杜门著书。闻讯后，给沈自彰来信告知滦州张载一支后裔情况，并附送《滦州志》与《张氏族谱》。沈自彰获讯后，于万历四十八年(1620)，以知府名义给直隶永平府发文，请求永平知府在其所属滦州张载后裔中选择品学兼优者，迎归凤翔府及眉县张子故乡居住，经都察院文球先生给予“勘合”批准，永平府知府史文焕开出关文，并具文申报陕西巡抚备查后，由滦州资送张载第十四世后裔州庠张文运及其三子张承绩、孙张元福、张元寿、张元祥到凤翔府。张文运、张承绩、张元祥安置在眉县，置地西柿林村，安家落户。三人在横渠张子祠内张子书院讲学任教，俸祀先祖，为表示张子故里后继有人，张承绩改名张承胤，从此开始了眉县西柿林族系的发展。西柿林张载后裔至今已传至三十一世，共计八十四户四百余人。张元福、张元寿安置在凤翔 ，置地齐村安家落户，并仿眉县横渠张子祠规族系已繁衍到三十世，共七百余人。

沈自彰从滦州迁移张载十四世后裔张文运等之后，即根据冯存吾所送之滦州《张氏族谱》和《滦州志》，着手编纂《张子全书》和《张氏族谱》，由一世张载编到十四世张文运等西迁凤翔、眉县为止，并予以刊印。

清康熙时，时滦州迁来的张载十六世孙张元祥，根据手抄之《沈谱》，续编眉县《横渠族谱》，到乾隆二十六年（１７６１），由张元祥之四世孙（张载十九世后裔）张明行再作续修，并予以刊印。民国初年，军阀混战，刊印本悉被丢失，西柿林张子后裔存一本。民国三年（１９１４），一位自称姓刘的军人，声称他是陕西省督军陈伯生的副官，并出示证件，将刊印本《横渠族谱》借去，一直未还。民国四年（１９１５），张载二十五世孙张几士、二十六世孙张正统参照《横渠志》和《凤翔谱》，重新整理出族谱，即现存的眉县《横渠族谱》此外，清代《眉县志》所载《张氏谱系》，主要记述张载后裔在眉县的世系，记到二十五世为止，其记载方法、世系名次与眉县现在的《横渠族谱》完全吻合。

凤翔张子后裔于清道光元年(1821)，由二十二世孙张连捷根据《沈谱》续修族谱，记到二十三世。清光绪九年（１８８３），二十四世孙张述铭恐怕谱牒失传，于是将沈公祖印本及二堂祖张连捷墨本编为一牒，续至二十五世，这就是现存的凤翔《横渠族谱》。

第二支

3、南宋初年，金人侵占陕西，张载之孙张端携家族离关中，入四川，走贵州，最后定居福建汀州上杭一带，为了和原有张姓区别，被称为客居张氏，又开始了福建张氏族系的繁衍。

第三支

4、南宋高宗建炎初年，张载四世孙张选，以“东京团练副使”随从高宗赵构南渡镇江，在江西建昌（今南昌）南城住家。

5、五世张一俊，【南宋绍兴三十年（１１６０）为“吴国广州都作院总裁”，定居苏州，殁后葬于苏州阊门草桥，从此开始了苏州张氏族系的繁衍。明神宋万历四十八年（１６２０），因兵灾为害，滥杀乡民，张一俊后裔张庆芝携两个侄子由苏州迁至桃园县（今淮安），在县城东门外二里处定居，清圣祖康熙六年（１６６７），因当地遭受水灾，张庆芝后裔又迁至淮安河东恩福乡黄家嘴居住。后来张氏四安、沭阳等地张氏族系已繁衍至十七代，约六千余人。】

居住在江苏淮安、沭阳的张载后裔，以由苏州迁居淮安时的张庆芝为世祖，编纂家谱，到乾隆三十二年（１７６７），庆芝六世孙张仲和作了续修，以隶、篆体铸印三本。道光二十五年（１８４５），庆芝八世后裔张凌鹤、九世后裔张只南对家谱又作了重修，先修老茔，后修草谱，光绪十八年（１８９２），十一世后裔张彦再作续修，此即现存的淮安、沭阳《族谱》。

6、六世孙张霆【南宋光宗绍熙五年（１１９４），为皇城司佥法“舍人”。】

7、七世孙张日明【南宋理宗开庆元年（１２５９），任“浙西帅干”。其弟张日中，南宋度宗时中进士，曾任“平江路通判”（即今江苏吴县）。后来随文天祥勤王，抵御元兵，空坑（今江西永丰县君阜乡）兵败，张日中身受数创，犹奋力杀敌，手刃十余人，后因寡不敌众，中箭殉职，事后文天祥哭之有“绝域耻为元地辱，封疆甘作宋臣忠”之句，死后葬于江西南昌。】

9、元天顺已己年（１３２８），因红巾军起义，江淮左右兵灾连年，张日中之孙张道钟、张道铜携眷弃南昌、走京兆，两人分道扬镳，张道钟携眷属，近至湖北荆门紫林铺，在后港西湖院定居，由此开始了荆门族系的繁衍，为了与当地原住的张姓族系相区别，人们把张载居住荆门的后裔称“南张氏”。荆门张载后裔至今已繁衍到三十三世，将近两千人。张道铜携眷到江苏，在镇江定居，开始了镇江族系的繁衍。清雍正六年（１７２８），由居住在荆门的张载十四世后裔张宗俊询访碑记，编纂荆门《张氏族谱》，宣统三年又作了续修，并进行刊印，此即荆门现存之《横渠族谱》。