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一 听说，矿务局一矿有座王兰山。我想：位于煤矿采掘区的山，植被已经被破坏，地下水也已经被挖断，肯定是一座山上光秃秃，山下干涸涸的地方，没有什么看头。想撺掇我跟他一起去游山的友人说：“山不好看，还有一座佛寺呢，那可是千年古寺。”于是，我只好从命。 乘车到达一矿黄石坂，向西北走一段路，便来到了王兰山。这座山和荫营的刘备山属同一山系，其高度也不相上下，大概总在海拔千米以上吧！与四周不太高的山脉比较，远远望去，便给人一种鹤立鸡群的感觉。进得山来，山坡上一片红，一片黄，一片绿，满眼秋色；看来，山上的植被并没有遭到多大的破坏。水泥公路尽头的右侧是一座寺院，大门的匾额上写着“王兰寺”三个字。本想进入寺院，先睹为快；但抬头向前，一座高山迎面扑来，那气势咄咄逼人，于是我们便舍此就彼，向山里走去。这座山还没有经过开发，没有上山的公路。从脚下的滚动的碎石，条条流水的痕迹推测，怕是登上爱好者也不曾光顾过。鲁迅先生说过：“世上本来没有路，走的人多了也便成了路”。我们几个鼓起勇气，就在这“没有路”的深山里当了开路先锋。 近几天并没有下雨，但山坡却软绵绵、湿漉漉的，半山上竟然生长着只有在河畔水泽才会出现的芦苇。成片的芦苇已经泛黄，眼前的景象使我想起了《诗经》里的那篇名作《蒹葭》。古人称芦苇为“蒹葭”，其诗曰：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。前几天才过了“寒露”，寒露一过就是“霜降”，天气已经到了“白露为霜”的晚秋季节了——正是登山的好时光。你看，路旁的灌木林已经被秋霜渲染成了一幅“霜叶红于二月花”的色彩艳丽的画卷。带着照相机的王女士让我们几个排成一行，以那幅彩色画卷为背景，摄影留念。 再往上走，灌木林已经变成了乔木林，树木荫天蔽日，大白天仿佛是日落黄昏时分。地上堆积这陈年落叶，脚踩上去好像是软软地毯；但你可以小心，脚下一滑便会摔一跤。越往上走，山势越来越陡，前面的山坡上突然出现了一方水潭：水潭面积不大，约 在我忘情的观鱼的时候，几个人不知已经攀爬到哪里？抬头看，以蓝天为底，深红的·浅黄的、橘红的、翠绿的树叶编织成了一张网，我就被罩在这彩色的张网里；低头看，斑斑点点的阳光落在已经变成灰色的积年落叶上，又像一幅水墨画，我就站在这幅画上。这时密林深处，响起了细碎的说话声，但是却看不见说话的人，我这才体会到了王维的“空山不见人，但闻人语响”的诗句的妙处！人语声越来越远，最后消失了，只剩下我孤零零的一个。我有些担心，怕走不出这深山老林。正欲迈步，脚下觉得粘乎乎的，低头看，是一堆动物的粪便。从那粪便的粗细判断，是一种大型哺乳动物。狗是不会来这里的，该不是狼吧？我打了个寒颤，有些害怕。但转念一想，小时候几次遇到过狼，也没有被它吃掉，有对付它的经验。便从地上捡起一根胳膊粗的树枝，一面当作拐杖，一面权作对付野兽的武器，奋力向山顶爬去。 终于爬到了山顶（当然没有遇到狼，只看到一只兔子），我用双手圈成话筒，向四周呐喊，不远处，有了响应，原来他们几个也正在找我呢！ 几个人在山顶会合后，向山下走去。俗话说，“下山容易，上山难”，在这里可得另当别论。下山的这面山坡倒是没有荫天蔽日的森林，可是崩崖乱石，几乎无处插足。好在身旁的一条山谷里的风景美不胜收，使大家忘记了脚下的“行路难”。这条山谷从山顶延伸出来，一直通向山下，山谷里，火红的风树林，金黄的橡树林，深绿色的松柏林，这里一团，那里一丛，挤挤挨挨，你不让我，我不让你，汇成一条彩色的河流，奔腾下山。在彩色河流的对面，是一座彩色的山。那山，像一个身上落满了五彩缤纷的鲜花的睡美人——它让我想起了《红楼梦》里“史湘云醉眠芍药石”的那一段描写。在蓝天丽日下，眼前的这个美人体形轮廓分明，落在身上的鲜花隐约可见，····有了这座睡美人似的山和彩色河流似的谷陪伴着你，那崩崖乱石又算得了什么？
二
从山上下来，路的左侧是一座寺院，便是王兰寺。寺院是一座三进的院落，山门旁边有钟鼓二楼，进门向前，走不多远是座佛殿，佛殿两旁有僧舍和客房——这是第一进院。从佛殿出来，再往里走，是第二近院，这是寺院建筑的中心。院正中一座大殿，大殿前悬挂有“华严殿”的匾额。此殿从外形上看，与第一进院的大殿并无多大的区别，都是歇山顶的砖木结构房屋，但进去一看却不一样，是一个拱形的窑洞。当门的神座上，供奉着三位佛：中间是释迦牟尼佛，两旁分别供奉着文殊菩萨和普贤菩萨。神座两旁沿着屋墙，分别排列着十八罗汉。十八罗汉面目狰狞，与那慈眉善目的三位菩萨形成巨大的反差。 佛殿内异常清洁：佛像的金身熠熠闪光，身披的袈裟纤尘不染，头顶垂挂的幡伞绸条像刚浆洗过一样艳丽，屋子里的雕梁画柱也像刚油漆出来似的新鲜。佛殿里空无一人，院子里也静悄悄的，偶尔看见一个僧人从院子里轻轻的走过，步履沉稳，袈裟飘曳，就像下凡的神仙。在这里你尽可以参禅打坐，体会那佛家四大皆空的境界······真是一处修身养性的好地方。出得门来，绕到殿后，发现佛殿的后墙虽然经过涂抹，但砌墙的砖石却是旧的，而且被风雨侵蚀的很厉害，看样子这是一座保留下来的古殿，与前后两座院落里的新建筑不同。 进入第三进院，上几级台阶，是一座楼房，楼房里当然也供奉着佛像，但房子里并没有等待布施的和尚和准备掏腰包的香客，四周一片寂静。凭栏远眺，秋色烂漫的王兰山脉排闼而来；这时，突然响起了僧人午祷的声音——正是“秋色轩楹内，梵音山水间”。好一个佛门净地！一种意欲超脱尘世，遁入空门的思想油然而生。 我到过神州佛教名山五台山和峨眉山。在那里，到处是攒动的人头，到处是污浊的呼吸。更有假和尚拦路抢劫，伪道士强行索取，把个好端端的佛门净地糟蹋得污浊不堪！避之唯恐不及，去之唯恐不远，哪里有心思去参禅悟道？在当下的中国，有些古庙名刹成了地方政府摇钱树，成了庙里僧人的聚宝盆。庙里的主持也成了“先富起来”的一员，出则宝马，入则华屋，白天有小沙弥侍候，晚上有小尼姑陪伴，美其名曰“与时俱进”。让这样的“高僧”引导你去超脱红尘，无异于跟着撒旦去见上帝，岂不谬哉？ 我一边胡思乱想，一边从从楼上下来，到寺院里观看碑碣。不看不知道，一看惊一跳：原来这座寺院建于唐僖宗年间，距今已经有一千多年的历史了！在我们阳泉，乱流村开河寺的石窟建于北魏，林里的关帝庙据说始建于唐，王兰山的佛寺与其相伯仲，该是为数不多的几个千年古刹吧。但愿它能够长久的保持这种洁身自好的境界！ 离开王兰山，驱车而归。想不到在这烟笼雾锁的煤矿采掘区里，竟然有这样一座绿荫覆盖、泉水清澈的高山，和这么一处历史悠久、超凡脱俗的佛家圣地。真是一个意外的发现！
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