 （图片来自网络） 多浪景区全称多浪托格拉克景区，占地8000亩，一期开发4000亩，是以千年胡杨林为背景，集中展示多浪民俗文化的主题公园。多浪是景区所在的乡名，托格拉克是维吾尔语胡杨的读音。在导游的带领下，我们一行人首先在大门口瞻仰了林则徐的塑像。林在虎门销烟后不久，被朝廷贬谪发配到新疆伊犁，贬途中曾在阿克苏住了两晚。拉上一两个名人提高景点的历史文化品位，是扩大知名度的不二法门。与塑像两两相对的，则是骑着小毛驴的阿凡提。林则徐的家乡在福建闽侯，阿凡提是维吾尔族人智慧的化身。一个生于东部，一个土生土长新疆，一东一西在此相聚，倒也比较耐人寻味。
多浪民族文化博物馆里面，陈列有多浪人从狩猎渔牧到农耕整个历史进程的政治、文化、经济等各种图片和器具。参观过程中，一直不解导游为何要把刀郎称为多浪。因为歌手刀郎苍劲雄浑的歌声，以前曾查过资料知道刀郎是古代居住在塔里木盆地西北边缘人的自称，从14世纪末到16世纪末的两百年间，产生于难民和逃亡的奴隶中。而多浪与刀郎，两者之间到底有什么关系呢？原来，刀郎和多浪同属一支。在叶尔羌河、和田河、喀什噶尔河三河交汇的阿瓦提县，居住着维吾尔族多浪人，他们和喀什地区麦盖提县的刀郎人同属一支，由于喀什和阿克苏维吾尔语的地域差异，便有了“刀郎”“多浪”两种称呼，音不同义同。不过多浪人虽然是维吾尔族的分支，却有着与其他维吾尔族人略为不同的生活习俗。歌手罗林取艺名为刀郎，可能是为了彰显他出名前无拘无束、随处游走、喜爱音乐的生存状态。
景区的外景布置可能因为气候的关系，比起博物馆内的陈设就要差去不少，稍显凋敝、杂乱。仅有几处的楼阁、亭台，油漆斑驳，疏于维修，当然无法与江南的园林胜景相媲美。但馆内展出的完整记录伊斯兰教传入新疆的羊皮卷书和风情园里的胡杨独木舟，应该是两件难得一见的历史文物。而由姑娘、小伙表演的维吾尔族人的转轮秋千和高空走铁索两个体育杂技项目，更是让人惊心动魄，叹为观之。他们表演的时候，空旷的景区内不时爆发出游客的掌声和胆战心惊的呼叫。不看不知道，一看吓一跳。心里实在不愿意看这样危险的节目，但进退两难，还是坚持到了最后。 作者简介：朱晓平，男，1957年生，浙江省绍兴市人。供职粮食部门30余年。少时，做木作；及长，玩写作，发表小说、诗歌、散文十数万字。代表作《一池热水暖人心》《绍兴品桥》《梅雨三题》《粮库三章》《妻子的粮食春秋》等。 |
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