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篆书唐司空图《二十四诗品·绮丽·自然》中堂 规格179cm×96cm 释文：神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。 俯拾即是，不取诸邻。与道俱往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。 书法这条历史长河，绵延而下，灿若星汉，光照数千年。单以篆书而言，有甲骨文之凌厉劲挺，参差错综；钟鼎文之古朴厚重，遒劲雄美；石鼓文之体势整肃，端庄凝重；秦小篆之匀劲挺瘦，圆融峻整；李阳冰之意态冲融，体势灵动。 有清以来，则有邓完白之雄浑苍茫，蕴涵隶意；吴让之之婀娜多姿，吴带当风；莫郘亭之遒丽厚重，圆润婉通；杨濠叟之凝静厚重，紧严方正；胡荄甫之遒劲柔媚，逸情委婉；徐金罍之姿媚绰约，飘逸俊秀；赵悲盦之融碑铸隶，化刚为柔；吴清卿之参差错落，别开生面；吴缶翁之刚柔兼施，金石声振；黄穆甫之端庄谨严，稳健沉雄。无不具有鲜明之个性印记。 这些印记，莫不让后学者在书法之汪洋大海中，找到属于自己的航标，深深地烙印在脑海里，而垂范于后世。当今书坛，篆书名家，不乏其人，亦以自己之能力才情，留下一己印记，独立于世。 须谨记要宗是学习传统、继承经典、借鉴名家，不是简单之复制，不是科学之克隆，不是生物之自然繁衍；复制克隆只是学习进程中之手段，而不是目的。如是，则不是艺术。盖艺术必须具有创造力，必须具有自己之思想、自己之情怀表达，必须具有鲜明之个性亦即具有个人之印记！ 予自20世纪80年代初学习书法篆刻艺术，迄今已近四十载，不敢稍有懈怠。因篆刻之故，又特痴迷于篆书。学习篆书始于《说文解字》，得以识篆。偶尔借阅《吴昌硕篆书石鼓文》，如获至宝，孜孜不倦，临习至今。 90年代，涉猎契文钟鼎，权量诏版，有清篆书名家，无不膜拜。本世纪初，始确立以小篆为基，缶翁笔法为根，进而融入钟鼎诏版元素，期以稍具个人印记。然则何其难哉！寻寻觅觅，觅觅寻寻，犹如徜徉于浩瀚大海。抬头四望，浩淼烟波，杳无尽处。然则何处是彼岸焉？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，祈盼有道者教我。 杨 剑 西泠印社社员、中国书协会员、江西省书协副主席、上饶市书协主席、江右印社社长。 |
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