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18世纪末19世纪初，随着美国国内的反黑奴运动的兴起，美国出现了大批受过教育甚至高等教育的“自由黑人”。然而由于“自由黑人”的增长速度远超白人的预料，1790-1800年，自由黑人从59467人增至108378人，增幅高达82%。
很多原本反黑奴运动的支持者的内心开始动摇了，他们开始担心自己的工作会不会被黑人抢走，但出于“歧视黑人”是不文明行为的压力，动摇的反黑奴运动者只能在自己内心深处独立“煎熬”。 出于解决这部分人的“需求”，一种叫“送走”的理论开始在反黑奴运动圈子内火了起来，该理论认为白人、黑人生而不同，很难在思想上统一在一起，因而分开对双方都是好的，计划在美国国境之外，为美国的“自由黑人”建立一个属于自己的国度。 1817年一个叫查尔斯·梅瑟的美国政客决定将“送走”的理论付诸实施，为此他拉拢朋友特意成立了一家叫ACS的公司，专门筹划“自由黑人”国度的选址和建设工作。 最后经过大部分公司股东的讨论和美国政府的默认，ACS决定将地址定在非洲西部，希望美国的“自由黑人”能将自己在美国学到的文明反哺给自己在非洲大陆的同胞。
但遗憾的是美籍黑人回到非洲过后，并没有将美国的民主共和真正的带给当地人，而是在潜移默化中重构了一条“鄙视线”——美籍黑人统治当地的黑人土著。 1847年7月ACS濒临了破产边缘，不得不放弃美籍黑人在非洲西部海岸建设起的“殖民地”利比里亚。26日利比里亚正式宣布《独立宣言》。 与此同时由于美籍黑人理论上都是“美国人”。因而出于“本能”，利比里亚立国后政治制度几乎完全照搬美国模式，就连庄重的《利比里亚宪法》都是以《美国宪法》为蓝本而写。 然而尴尬的是，虽然利比里亚是由美国人直接建立，并同时克隆美国制度，但它并没有像美国一样在19世纪走上快速发展道路。至于原因？只因它在“鄙视链”问题上不够坚决。
美国在1862年通过《解放黑人奴隶宣言》从法理上基本消除国内的种族鄙视链。相对利比里亚的美籍黑人并不太愿意将权力下放给利比里亚的土著黑人，他们认为土著是野蛮的，不适合参与国家管理。 所以利比里亚很长一段时间里“歧视链”政治都是该国的“基本制度”。而也正因这不公平的“歧视链”长期存在，利比里亚的美籍黑人和土著黑人陷入了水火不容之中。 1980年4月12日深夜，土著黑人塞缪尔·卡尼翁·多伊混入总统府政变，将美籍黑人总统威廉·理查德·托尔伯特刺杀，美籍黑人在利比里亚长达100余年的统治才被画上了句号。
塞缪尔·卡尼翁·多伊 然而虽然土著黑人掌权了，但是利比里亚并未因“歧视链”倒了一头而稳定下来。除了美籍黑人不服以外，土著黑人在失去美籍黑人这个共同敌人之后，面对权力的诱惑迅速分解成了不同的势力。 于是利比里亚进入了长达数十年的动荡期，直到2003年10月1日，联合国维持和平部队接管了利比里亚，但因动荡时间实在是太久了，利比里亚几乎所有的工业基础都被打没了。 直接造成该国的人均GDP才455美元（2016年），根据联合国的相关资料显示，利比里亚被评为当今世界最穷的国家之一。 配图来源网络，版权人若觉不妥，联系我们！立马删除 参看资料：利比里亚国家概况 ．中华人民共和国外交部 李文刚．《列国志·利比里亚》：社会科学文献出版社
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