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Rama|天地阴阳道德 可运而不可化 可用而不可触

 圆二书斋 2018-05-17

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作为每一个人来讲,很习惯于在是非中去做判断和求生存;


而不知道这是与非,往往是不由你的主观判断可以真的判断清楚的;


只有这一刻他是否合德,是否合理;


这理也非你个人之理,这德也非你个人之德,而是道之理,道之德;


而道之理和道之德,又恰恰是没有办法去想清楚,用智力分清楚的;


它只能靠人用身体去体会;


不是你能够学来的,不是你的知识能够赋予你的;


是你整个人的身体行走世间去体会,用你个人的气力去行动,在身体力行之中之间,而去悟得的;


而悟得的这一切又无法真正的去把它整理清楚;


因此修行道德讲究一个不知其所以然,就在于这个,在于我用身体力行悟到的这些东西,不用智力去强烈的揣摩分清,分清个一二三三,分清个逻辑和思路;


你会发现,我知道这是,会有一些人这样去做,悟得了一些东西,然后回过头来把它整理成长篇大论,很清楚;


然后你会发现下一次又有一个新的长篇大论,每一次你是用身体力行悟得的东西,用智力都可以整理出一大堆东西,这个是无效和没有什么真正的意义的,因为你整理的这些东西是不可以重新去复制,也不可以去利用,也无法去使用的;



人们能够使用的就是,当这个试图去整理的这种浮气,浮夸的、浮躁的,当心气向上浮的时候,心的气向上浮的时候,即为一种躁气;



这个躁气出现的时候,人们的智力开启,开始用所有的二元对立的方式,和所有已知的这些知识和逻辑,想要去作出判断,择善弃恶,择优弃劣,好像不断的想要去优化,这就是人的心智、智力想要做的事情;



而这些事情你知道它只是人的气息,动到你的,在六根悸动的一种浮躁的表现,这样出来的东西,这样推算出来的东西,你永远记住它不是真理,它不是真的理,它不是道之理,他是你个人的一个六根的一个运动而已,运动不是运化,真正的运化是由你内心的道德来运化;


何为运动何为运化?


我们人里面有自己的主神,主神在每一个人的内心,在身体里面,在心灵里面,安住,运化…


所谓的运化就是,阴阳,天地,只可运,不可化,真正人的运势,或者是说这一切动态,这个世间的动态,只是不断的自己在运、在运、在运,而无法用任何个人的行为和个人的义气去想要试图去转化它,或者想要试图去运化它,化这个动作是人想要给的,运这个动作是天地之气自身的运动,而这个运是人力无法去化的,因此天地阴阳道德,可运而不可化,可用,而不可触;



这一切自然而然的该用的时候就用了,你却无法去触及它,知道你用的是什么,然后想一下我下次如何去用,这就是为人最微妙的地方;


这些东西是它自然而然的,你想要去触及它,想要去掌握它,想要去转化它;


无论你怎么想,你都无法去,无法做到,它自然而然地这样宏大的自自然然的运着,运而不化,这就是天地之气的特点;



就像人的心一样,真正一个有德之人,你会看到,这个有德的人,他的气自然而然的在心中,在体内护着他,它产生的是一团和气,而他没有任何想要解化什么的这一个心思;


可能大家知道,就像我们每一个人的真元也是一样的,我们每一个人的真气就是这个特点,你说我有什么事情,我要跟神明说,我有什么事情,我自己的主神散乱了;


然后这个时候我又想要通过化解这个事情,让我的主神在凝聚,再回归,把这个事情给我解决了,带着这样的想法,这个是很正常常态下的想法;


而真正的你会发现,主神自然而然的在运之中,你这个运自然而然的会遇到很多很多的起落,有福有祸,这一切都是过去,它都会来,也会走,来来走走,这一生根本就没有什么;


你没有了这个福与祸的,两头的这个判断之后,你心中自然只有福祸之外的那一团和,也就是说福祸都在你之中,对你来讲福和祸不断的运转乾坤,有了这样一丝守着内心的真气,你也就无所谓福与祸了;


所以真人无福祸,圣人不测算,就是这个原因;


所以你会发现,这一切你的主神里面和着天地的道德,本来一切就在不停的运转运转运转,没有什么需要你去化解,没有什么真正需要你去解决的;


当你自己守住了自己的中,当你自己的气自然而然的和了之后,一切你所发出来的这样东西就不是想要去转化化解什么了,你所发出来的这个任何的气息,行为和言辞,被称为一个正字,这样的人出来的叫做正气;


所以正气是发自于你内心的和,发自于你对于福祸之运完全消融之后的,一个为人的天运和大运之中,以守着这个中而散发出来的气息,就不是化解之气,或者是运化之气,而变成了正气,正之气,是这样的气息;


然后你就会发现很多事情没有在个人层面再去运作运转,更没有任何个人需要去化解或解决,不需要去转换,它自然而然的就进行到了,依着它的运势,在天地之间去到了它的下一个阶段,这个事情自然而然的去到了下一个阶段;


而你在这个过程中练就的是什么呢?


你在这个过程中练就的是一个更宽宏的,心态和心的气量、气之量,和一个更加柔韧,柔才能顺,顺才能和;


这柔韧,韧,即不催不断,韧才有阴阳的变化,可高、可低,可反、可弹;


练就了柔韧的这样的一个真性情,这样的一个人的真性情,和你更加宽宏的心量,你会发现合在一起被称为德,而散发出来,被显示为正气,这样的人如有天助,这样的人做事如有神算,这样的人做事情,乾坤自动的扭转……


我记得有一个词被称为奇迹,是的,奇迹,一个神奇的迹,迹象,好像是神的迹象一样,是的,当你没有人迹之后,当然剩下的就是神迹;


所以有了这样的性情和这样的气量之后,自然而然你的生活就是奇迹,就是神迹,


或者是说在这之上,这些都不是根本,奇迹也好,神灵也好,都不是根本,最根本的是真正为人的道德,厚厚的心气,不会四处浮游,不会四处躁动,它会动,但它不燥,这真气是运的,既有动又有静的,它不是静止的。


摘自2018年4月Rama《创世之意》

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