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谈《道德经》就离不开谈一个字——无，什么是无？是没有，还是空，每个人都有自己的解读，很难统一而规范之，毕竟每个人的学识、经历、悟性都存在差异，在此我们也不必强求去设标准，定规范。在此粗浅地谈谈与“无”相关的两个词：用无与无用，幸许会对我们有更多的启发。
下面我们分别来阐述： 首先，谈谈“用无”。既然都“无”了，还怎么能运用、使用？事实真这样吗？先谈《道德经》中老子例举的三个例子，一是杯子正因中心空无，所以才有盛水装物的功能，二是房子正因为四壁之中是空的，所以才能居住，作为遮风挡雨的安身之所，三风箱正因中间空无，来回拉动就可产生源源不断风力；其实我们现实的生活中还有很多，例如大街上地下通道，正因为中间空无，才利于人们穿行；笛子正因为中间空无，才能在吹奏时发出悦耳的音乐；鞋子正因为中间空无，所以才能容纳脚的进入，保护我们的脚，利于行走不易受伤……似乎这些是生活中很司空见惯的，你是不是觉得没什么呀？很正常，“用无”不过如此，还能有点什么了不起的作用？好，我们再往深里走。记得有个大家熟悉的故事叫《疱丁解牛》，里面疱丁能用一把利刃游刃有余的肢解分割牛体而又不伤损利刃，目击者不无不称奇，其实秘诀就是疱丁熟悉牛体的骨头架构、肌肉组织，用刀时是顺着骨头隙、肌肉的接合部，随曲就伸，从容自如地运行用刀刃，真说清楚也没什么稀奇的是吧！灵活用刀针对骨头隙、肌肉接合部及纹理，也是一种“用无”，这一点在太极拳中发挥得最淋淋尽致：在对手一拳进攻打来，手伸直到极限，正要收回手，此刻力量殆尽，太极高手往往能通过听劲快速抓住这一时刻瞬间发放爆炸力攻击，就可用自己最大的力道攻击对手最小的力道，产生以钧胜铢的势能给对手造成创伤。另外，就中国武功来说，最高境界是通过训练身体机能和心性修为，不管对手在何时攻击，以什么方式攻击，自己能够快速的感知，作出无意识地本能反应进行攻防——本能攻防，这也是“用无”在武学造谛上的体现。 通过“用无”不仅在日常生活中有运用，在拳术中有发挥，在政治上也有很了不起的体现。纵观历史，国君的职能是什么？臣子的职能是什么？臣子的职能就是发挥自己的才能做好职责岗位上的事，国君的职能就是不以自己有能而为能，而是以能发现人才，运用人才为能，也就是以无能为能，即老子所说的“以无事取天下”，这点刘邦给予我们了最好的答案——“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也”。这点在中国的商界在也得到了验证，据一位商界大佬说，经商的最大本领就是能把不属于自己的东西当成自己的东西来使用，用浙江某一商帮的话说就是“不求所有，但求所用”，按唐朝隐士赵蕤的话就是“用其非有，如己之有”。从生活日常工具、到疱丁的刀技、再到拳技，最后再到政治，我们会发现，“用无”是门大本事，作用超出我们的想像。
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按一般人的常识，肯定是讲求“用有”——运用拥有的东西，力求“有用”——体现自己的价值，按老子的思维逻辑，却是背道而驰，追求用无，力求无用。
接下来，我们再聊聊“无用”。“有用”与“无用”，在普罗大众的眼里，人们要在二者中选择，我相信他们会毫不犹豫的选择“有用”，除了神经不正常的人才会选择“无用”，老子给人的答案是“无用才是大用”，此为何解？事实胜于雄辩，举例来说明：用鱼网打鱼，网住一条鱼的网眼个数占整个鱼网网眼个数而言，微乎其微，也就是为数不多与鱼身体接触的部分，功劳应该属于它们，事实真这样吗？整个鱼网那些与鱼身体没接触的网眼就没有功劳吗？那还不如以后就用能裹住鱼身体面积大的鱼网去网鱼，看看结果怎样？肯定劳而无获。对中医感兴趣的朋友一定知道这个典故：扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。”其实这也是中医界公认的治病三境界：上医治未病——养生，中医治初病——保健，下医治已病——治疗。由此我们可以引申到平时的生活、工作中：为避免火灾，大众增强防火意识，政府作好物质储备，单位消防工具到位，全民参与，预防胜于灭火；公司为了满足客户的需求，准备多个预案，客户接受的机率会提高；在贵阳现在兴起的大数据产业，从每年一届的国际贵阳大数据博览会（简称贵阳“数博会”）了解，结合人工智能技术对大数据的搜集、处理、运用，更好的感知用户需求，自动提供解决方案，充分利用平时看视无用的各种数据，在智能交通、企业解决方案、政府管理职能提升或优化，对我们生活、工作起着重大的作用，等等。自己领悟了，我相信会有更多自己的答案。
之前我发表了一些有关《道德经》个人随感的豆腐块小文章，有些善意的朋友要么说需要联系实际来解读，要么觉得我说的太空泛或过于玄虚不着实调，要么觉得我是以文字解文字……因此，想通过此篇文字证明《道德经》的思想不仅实用，务实，其实与我们日常生活息息相关，不管从个人的微观角度，还是从国家政治的角度，都有实用的意义。意到为止，谢谢！
