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[清] 野鹤老人 原著 湖南 李文辉觉子 增删 楚江 李我平 鉴定 月将章第十六 【原文】 月将即是月建，又为月令。掌一月之权，司三旬之令，一月三十日内当权得令。 操持万卜之提纲，巡察六爻之善恶。 能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强。 制服动变之爻，扶起飞伏之用。 月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之，合之，比之，拱之，扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能冲之，克之，刑之，破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻；卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏，被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也。 爻逢月合而有用，爻逢月破以无功。 月建合爻，则为月合，乃有用之爻也；月建冲爻，则为月破，是无用之爻也。 月建不入爻，亦为有用；月建一入卦，愈见刚强。 卦无用神，即以月建为用，不必寻伏神也。月建入卦，动而作原神者，为福更大；动而作忌神者，为祸更深。不入卦者缓之。 爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。古有此说，予试不然，在旬内者，毕竟为空。
【今译】 月将就是月建，又叫月令。掌一个月的权柄，司三旬的时令，在一个月三十天内当权施令。 操持各种卜筮的提纲，巡察六爻的善恶。 能扶助衰弱的卦爻，能挫败强旺的爻象。 能制服发动和变出的爻，能扶起飞起和伏藏的用神。 月建是当权的主帅，各种占卜它为纲领。对爻中的衰弱者，能生它，合它，比帮它，拱助它，扶起它，即使衰弱也还是等同于旺相；对爻中的强旺者，能冲它，克它，刑它，破它，即使旺相也等同于衰弱。卦有变爻克制动爻的，月建能制服变爻；卦有动爻克制静爻的，月建也能制服动爻。用神伏藏而被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助伏神而为用神。 爻逢月建相合就有用，爻逢月建冲破就无用。 月建所合的爻为月合，是有用的爻；月建冲击的爻为月破，是无用的爻。 月建即使不入爻，也属于有用；月建一旦入了卦，就越发刚强。 卦中没有用神，就以月建为用神，不必寻找伏神了。月建入卦，发动而作原神的，为福更大；发动而作忌神的，为祸更重。不入卦的，作用则轻微缓慢。 爻值月建，旺相当权，逢旬空也不空，逢伤害也无害。古人有这个说法，我试验的结果不是这样，在旬内的毕竟还是空。
【原文】 如寅月庚戌日占求财，得火天大有。断曰：“寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得；但目下尚空，要到甲寅日出空可得。”果于甲寅日得之。若以逢空不空，非也。若在旬内，还作空亡，待出旬不为空也。 逢空亦空，终非落底之空；逢伤亦伤，却有待时之用。 所以用神逢空，勿即指为不空，毕竟为空；值此空者，乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空矣。作忌神者，出而为祸；作原神者，出而为福，非比休囚之真空，到底而为空也。 爻值月建，乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤。占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日，则不受其伤矣，病者必愈，图事必成。故曰：“逢伤亦伤，却有待时之用。”
【今译】 比如寅月庚戌日占求财，得到火天大有卦： 断卦说：“寅木妻财爻为用神。妻财克世爻，这财必定得到；但眼下还在旬空中，要到甲寅日出空的时候才可以得到。”果然于甲寅日得财。倘若以逢空为不空，就不对了。只要还在旬内，就还作空亡，到出旬之后才不空。 逢旬空也空，但终究不是到底的空；逢伤也受伤，却有等待时日的作用。 所以用神逢空，不要立即指为不空，因为毕竟是空；但这空是眼下旬内的空，等以出空的日子就不空了。作忌神的，出空就能作祸；作原神的，出空就为福，不像休囚的真空，属于到底为空的。 爻值月建，属于当旺了，或者会被其他爻所克，这叫做逢伤，占病的眼下不愈，占事的目前不成；等到冲去伤害的爻的日子，就不受伤害了，这时生病者必然痊愈，谋事的必然成就。所以说：“逢伤也伤，却有等待时日的作用。”
【原文】 如酉月丙寅日占谒贵，得山风蛊卦变山水蒙。世临月建之官，定得面见；但被午火回头之克，须待子日冲去午火，方得拜谒。果见于丙子日。故曰：“逢伤亦伤，却有待时之用。” 日绝、日冲、日克，须察别位有生扶；化绝、化墓、化克，又怕他爻增克制。 爻值月建，或墓于月及日建，冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者，更为吉兆；只恐他爻又来克制用爻，虽临月建，亦难敌也。 如寅月丙申日，占官之升迁，得艮卦变山雷颐。寅木官星持世，临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申、子、辰合成水局以生官，不独无害，定然三月高迁。果于三月升任云南太守。夫应即升者，乃因爻得水局以生扶；应三月者，辰土出空之月也；应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。
【今译】 例如酉月丙寅日占谒见贵人，得到山风蛊卦，变为山水蒙卦： 世爻临值月建的官鬼，一定能面见；但被午火回头克，必须等到子日冲去午火，才可以拜见。果然在丙子日见面。所以说：“逢伤也伤受，却有等待时日的作用。” 遇绝于日辰、日辰冲、日辰克，必须看别位有没有生扶；化遇绝、化入墓、化克制，又怕其他爻又增加克制。 爻值月建，或者墓于月建及日辰，可以抵敌冲克，属于无吉无凶的卦象，倘若其他爻又发动相扶，就更是吉兆了；只恐怕其他爻又来克制用神，这样即使临月建，也难以抵敌。 又如寅月丙申日，占官职升迁，得到艮卦，变为山雷颐卦： 寅木官星持世，临月建而旺相，虽然被申日冲克，且喜申、子、辰合成水局而生官鬼，不但无害，而且一定在三月份高升。果然于三月升任云南太守。应验升迁，是因为用神得到水局的生扶；应验在三月，是因为三月是辰土出空的月份；应验在云南，是世爻与官星都在六爻的缘故。
【原文】 又如午月丁未日，占弟被论吉凶，得困卦变雷风恒卦。酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌；但不宜又动出午火相克，正所谓“最怕他爻增克制”。彼问：“有大害否？”予曰：“午火为月建，动于卦中，谓之‘入卦者更见刚强’，又谓之‘月建作忌神，得祸不浅’，大凶之象。”又问：凶在何时？”予曰：“酉金兄弟化退神，今岁辰年太岁①相合，自是无妨，恐至申年而无路矣！”果于本年下狱，至申年而被重刑。
【注释】 ①太岁：原是古人设想出了一个反木星，后来演变为道教的神明。按照道教的说法，它是一年中的天子、众神煞的尊长，统理于自己的正位，向四处传送阴、阳、风、雨、晦、明六气，运转春夏秋冬四季，以总成一岁之功，地位至尊无上，所以又称“岁君”。太岁以年份的地支为代表。
【今译】 又如午月丁未日，占弟弟被人论罪的吉凶，得到困卦，变为雷风恒卦： 酉金兄弟为用神，午月克它，未日生它，可以相敌；但不宜又动出午火相克，正是所谓“最怕其他爻增加克制”。他问：“有大害没有？”我说：“午火为月建而在卦中发动，叫做‘入卦者就更加刚强’，又称为‘月建作忌神，得祸不浅’，是大凶的卦象。”他又问：凶在什么时候？”我说：“酉金兄弟化退神，但今年太岁辰土与酉金相合，自然无妨，只恐怕到申年就没有办法了。”果然于本年被下入监狱，到申年被施予重刑。
【原文】 大象吉者从斯而泰，大象凶者出月遭屯。 克少生多者，大象吉也；克多生少者，大象凶也。大象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。 用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅。 此言用神临月建，并无他爻以伤克者，凡占皆吉；忌神临月建，而用神休囚无救者，诸占皆凶。 生扶忌神，乃助恶而为虐；克制原神，乃邀路②而截粮。 忌神克害用神，得月建克制忌神者，名为有救；若月建反生忌神者，助恶而为虐也。如用神得原神之生，月建又生原神，吉而又吉；倘月建克制原神者，如枭神以夺食③也。 物穷则变，器满则倾；用神衰者，遇时则发。 即如用神临火，冬占不旺，谓之“物穷则变”；又如正月占卦，用神临寅木月建，谓之太旺，若到秋遇月建冲克，不无破败，故谓之“器满则倾”。
【注释】 ②邀路：拦路。 ③枭神以夺食：命理学名词。枭本是一种恶鸟，用来指代偏印，即生日主的同性天干。食指食神，是日主所生的同性天干。偏印对食神有克制作用，故称。
【今译】 大象吉的，从此安泰；大象凶的，出月就会遭难。 克者少生者多，属于大象吉；克者多生者少，属于大象凶。大象虽然凶，但在本月内还许为不碍事，出了这个月才会遭殃。 用神遇到它，得福不浅；忌神遇到它，遭祸不轻。 这是说用神临月建，没有其他爻来伤克的情形，所有的占问都吉；忌神临月建，用神休囚而无救应，各种占问都凶。 生扶忌神，属于助恶为虐；克制原神，属于拦路截粮。 忌神克害用神，得到月建克制忌神，称为有救应；倘若月建反而去生扶忌神，则属于助恶为虐。如果用神得到原神的生扶，月建又生原神，就会吉而又吉；倘若月建克制原神，则像命理学中的枭神夺食一样。 事物极至就会变化，器皿盈满就会倾覆；用神衰弱的卦，遇到时令就会发达。 比如用神临火，冬季占卜，不旺，叫做“事物穷极则发生变化”；又如正月占卦，用神临寅木月建，叫做太旺，到了逢月建冲克的秋天，不会没有破败的现象，所以叫做“器满则倾”。
【原文】 如寅月丁酉日占开铺面，得艮卦变明夷卦。世临寅木，得令当时，目下开张，即许热闹。独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，六冲不久。彼曰：“或是伙计不同心，或是别有他因？”予曰：“鬼在身边，须防疾病。伙伴从此变心，必受其累。”果于六月痢疾，至八月伙计盗尽，鸣之于官，分文不获。此谓之“当时旺相无伤，过时有害”。应六月者，木墓于未；伙计变心者，应爻申金秋天当令而冲世；财被盗尽者，子水财落空亡。
【今译】 如寅月丁酉日占开张铺面，得到艮卦，变为明夷卦： 世爻临寅木，在当时得令，眼下开张许为热闹。只嫌日辰克世爻，而世爻化回头克，生者少，克者多；又是六冲卦，而六冲主不能长久。 他说：“是伙计不与我同心，还是别有其他原因？”我说：“官鬼在身边，必须防止疾病。伙伴从这时变心，以后必定受他的牵累。”果然于六月患痢疾，到八月伙计盗尽了财物。虽然告了官，但是分文也没有得到。这叫做“当时旺相不受伤，过了当时才有害”。应验在六月，是因为木墓于未；伙计变心，是因为应爻申金秋天当令而冲世爻；财物被盗尽，是由于子水妻财落空亡。
【原文】 逢绝不绝，逢冲不散。 日生月克，兼看生扶；日克月生，兼查冲克。 月将当权，岂能衰绝？旺相如刚，岂能冲散？ 月克日生，遇帮扶而愈旺；月生日克，逢克制而亦衰。 如午月戊辰日，占妹临产吉凶，得火地晋卦。酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生。果于次日卯时生，母子平安。应卯时者，酉金与辰日相合。《黄金策》曰：“若逢合住，必待冲开。”此月克而日生，无增克制帮扶也。 又如未月甲午日占子痘，得天泽履变风泽中孚卦。申金子孙为用神，月生日克，可以相敌，但不宜爻中动出午火，又来克之。幸得午与未合，目下不碍；防丑日冲去未土，火来伤金，则危矣。果卒于丑日。
【今译】 遇绝而不绝，逢冲而不散。 日辰生而月建克，兼看生扶的爻；日辰克而月建生，兼查冲克的爻。 月将当权，怎么会衰绝？旺相如金刚，怎么会冲散？ 月建克而日辰生，遇到帮扶就越发强旺；月建生而日辰克，遇到克制也衰弱。 例如午月戊辰日，占妹妹临产吉凶，得到火地晋卦： 酉金兄弟爻为用神，月令克它，日建生它，许她无碍，卯日卯时必定生产。果然于次日卯时生产，母子都平安。应验在卯时，是酉金与辰日相合的缘故。《黄金策》说：“倘若逢合住，必须等冲开。”这是月建克而日辰生，没有增加克制或帮扶的情形。 又比如未月甲午日，占儿子的痘症，得到天泽履卦，变为风泽中孚卦： 申金子孙为用神，月建生而日辰克，可以相敌；但不宜文中动出午火，又来克它。幸而有午与未合，眼下无碍，而要防备丑日冲去未土，火来伤害金，那时就危险了。果然死于丑日。
【原文】 李我平曰：诸书皆以月将当权，逢空不空，遇伤无害。此书以增克制，空亦为空，伤亦为伤，明彻之极，实可为法。《易冒》以“日克月生，得生之八；月克日生，得生之七”。七分八分，何以决疑？即如此章所存占验，占产不增克制，危而即安；占痘叠见逢伤，命之不保。一死一生，七分耶，八分耶？
【今译】 李我平说：各种书都以为月建当权，逢旬空也不算落空，遇伤害也没有危害。这本书认为增加克制，旬空也属落空，伤害也受伤害，明白透彻极了，实在可以作为方式。《易冒》以为“日辰克而月建生，得生的八分；月建克而日辰生，得生的七分”。七分也好，八分也菩，怎么能消除疑问？比如这一章所存的占验实例，占生产不增加克制，就转危为安；占痘症重叠遇到伤害，命也保不住。一个死一个生，是七分呢，还是八分呢？ 注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！ 下一节 >>>日辰章第十七 发送“增删卜易”或“ZSBY”至本公众号，查看历史章节！！！ |
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