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吉林市普通中学2017-2018学年度高中毕业班第二次调研测试 语 注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共22道题。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 第Ⅰ卷 一、现代文阅读（35分） （一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分） 设计股权激励机制的起点是基于人性。 自古以来，对于人性本源善恶的争论便没有标准答案。“人性本善”是中国古代儒家大师孟子的观点，但后来又有荀子“性恶论”与之相悖。西方传统经济学在进行理论分析时假设人性是自私的，日本著名实业家稻盛和夫在他的《六项精进》中，也强调了“积善行、思利他”。那么到底在设计股权激励机制时，我们的出发点是依据“性善论”还是“性恶论”呢？ 在这一问题上，中国股权激励第一人、经邦集团董事长薛中行有他独特的理念。他认为人性是同时具有自私性与利他性的矛盾体。在企业管理中，重点在于对人的引导，通过好的机制设计，引导人将自私与利他结合。好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”，人性本矛盾。 2017年诺贝尔经济学奖得主、72岁的美国行为经济学家理查德·泰勒教授用他的学术研究验证了这一点。他认为自利原则也不是完全有效的，人们会通过合作来达到共赢，甚至会无私地牺牲掉自己的利益来进行慈善捐赠。因此，人既不完全自利，也不完全自私，只是个非完全理性的个体。 经邦集团17年丰富的案例积累告诉我们，成功的股权激励各有各的特点，但不成功的股权激励往往存在共同点——员工未出资。员工出资是股权激励成功的必要条件，它是股权激励方案设计的关键环节。所以如何避免股权激励方案的失败，增加成功的机率？薛中行强调在于股权激励机制设计环节的重点——员工是否出资。 薛中行认为人是一个兼具自利性与利他性的矛盾体，对自身选择也是存在矛盾的。如何增强员工对企业的认可度、忠诚度？是股权激励设计要解决的核心问题。在好的股权激励方案中，成功的最重要因素就是——员工出资环节。 行为经济学家理查德·泰勒的理论更是与薛中行的理念不谋而合。他的心理账户理论，也能完美的解释这一现象。他认为“初始状态”对于人们行为的选择具有很重要的作用，相同情况下，人们对自己已经持有的资源更加看好，不会轻易放弃。就像股民炒股，即使股价下跌，也不会轻易抛售手中已有的股票。所以员工出资认购企业股权之后，便不会轻易离开企业，会增强员工的归属感和认同感。心理账户理论从专业学术角度揭示了出资环节对股权激励成功如此重要的原因。 股权激励机制成功的关键，要让员工掏出“真金白银”！ （选自《股改的真谛》，有删改） 1．下列关于原文的表述，不正确的一项是 A．在人性本源的问题上，中国古代儒家大师孟子与荀子观点相悖，西方传统经济学进行理论分析时也假设人性是自私的，可见此问题自古以来便没有统一的答案。 B．设计股权激励机制的起点是基于人性，判断人性是善还是恶是股权激励机制设计环节中的重点。 C．成功的股权激励机制可以将人的自利性与利他性有机统一，帮助人在自利性与利他性之间寻求一种更为和谐的关系，以求取共赢。 D．出资环节对股权激励的成功是重要的，理查德·泰勒的心理账户理论从学术角度对此做了解释。 2．下列对原文的理解和分析，正确的一项是 A．正是因为人性本矛盾，所以好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”。 B．薛中行通过经邦集团积累下来的案例总结出：失败的股权激励普遍是因为员工未出资购买所在企业股权，成功的股权激励恰恰是因为员工出资认购了企业股权。 C．理查德·泰勒的理论是与薛中行的理念不谋而合，是因为他们拥有丰富的理论和经验，如心理账户等。 D．“初始状态”是指人们最初做出的某种选择，而这种“初始状态”会让人们无论在什么情况下都不会放弃最初的选择。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．本文通过薛中行对股权激励机制的设计之说，得出了“人性本矛盾”的结论。 B．薛中行和理查德·泰勒都认为人是同时具有自私性与利他性的，因此在设计股权激励机制的时候要充分考虑到这一人性特点。 C．股权激励机制是为加强对企业员工的引导、提高企业的管理效率而设计的。 D．在股权激励方案中，员工出资认购企业股权之后，也就增加了对企业的认同感和归属感，便不会轻易离开企业。 （二）文学类文本阅读（14分） 我更愿意做我自己 周国平 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。 真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。 人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。 能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。 这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。 人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。 心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。 对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。 我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。 和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。 为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。 我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意做我自己。 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．第一段作者引用卢梭的话，认为卢梭的“自负”其实适用于所有人，即所有人都应只爱自己。 B．和自己做朋友的关键，在于有一个“更高的自我”，因为这个“更高的自我”具备友谊的特征——理性的关爱。 C．结尾段既照应了题目，也呼应了首段的内容，强调指出每个人都是独一无二的，所以要做好自己。 D．本文在语言上深入浅出，哲意颇丰，启示读者要关注自己的生存状态, 倾听自己内心的声音, 做真正的自己。 5．请指出划波浪线句子所运用的修辞手法，并分析其表达作用。（5分） 6．“真正成为自己可不是一件容易的事”，请结合文本指出如何才能真正“做自己”。（6分） （三）实用类文本阅读（12分） 阅读下面文字，完成7～9题。 材料一： 共享单车需要消费者利用手机安装企业提供的APP，有偿使用企业提供的自行车分时租赁业务，有的企业是需要消费者预付押金才能租赁共享自行车的。我国共享单车自2016年下半年开始爆发，随后有近70家“玩家”跑步入局。而且，共享单车的发展还带来另一个附属品：共享经济，在共享单车的启发下，“共享+X”成了打开创业的新思路，共享充电宝、共享雨伞、共享床位等等接踵而至。 然而，在今年西伯利亚寒流袭来之前，共享单车的冬天就已经悄然而至。从今年年初到现在，倒闭的共享单车名单就能列出长长的一串：卡拉单车、悟空单车、町町单车、小鸣单车等。下面是来自易观智库的调查数据：  从2015年年初，摩拜和ofo就保持着相似的融资步调。到今年六七月，摩拜和ofo先后完成E轮融资，摩拜的背后有腾讯、高瓴、红杉资本、启明创投等，ofo的背后有阿里巴巴、金沙江创投、真格基金、滴滴等。 （摘编自《百团大战到两强争霸，共享单车带来哪些思考》，2017年11月《新浪财经》） 材料二： 共享经济产业竞争越是激烈，越能促进优胜劣汰，从长期看，市场和消费者也就越能获利。共享单车发展到“下半场”，包括小蓝单车、酷奇单车等“力竭而退”的失败者多达六十余家。 尽管共享单车市场尚未存在一家独大的情况，摩拜和ofo双雄并立却是大局已定，胜利者有权也有义务收拾失败者的残局。从市场层面说，六十余家市场退出者留下了巨大的市场份额，“双雄”没有理由拒绝接受。群雄逐鹿的结果是兼并统一，全面接收失败者的资源、客户、份额是精明策略的首选。“双雄”之所以还有所犹豫，根源在于高额的押金债务和债务分配。其实，按照网络推广成本与预期份额计算的话，代偿失败者留下的押金债务不仅可以直接获得客户和份额，而且还能留下口碑和信用，这些实打实的积累，将成为“双雄”未来合并或对决的最大砝码。 从法律层面讲，交通部等十部委出台的共享单车指导意见中明确，单车企业在“收购、兼并、重组”中要首先保障用户权益和资金安全。从政府监管层面看，必须强调的是，政府不能为经济社会竞争成本买单，更不能为资本盲动的损失买单。监管部门对押金等资金安全缺乏监管的教训，需要牢记于心，要夯实法律规定，做好消费者的守护人。 本轮共享单车退还押金难的危机也提醒立法者：押金和预付款问题若不能正式写入立法，就不能有效避免此类事件再次发生，电子商务立法必须给消费者一个交代。 （摘编自朱巍《该如何收拾共享单车的残局？》，2017年12月 《中国经济网》） 材料三： 今年早些时候，支付宝已在全国五个城市开通快递借书和共享书架的服务，而合肥三孝口新华书店也试水了“共享书店”。所谓“共享书店”，就是读者只需下载“智慧书房”App，在线支付99元的押金，即可享受单次扫码借阅总价低于150元的两本图书，不过需要在10天之内归还。书店还推出“阅读奖学金”制度，用户每阅读一本书并按期归还就会有1元“阅读奖学金”直接打入其“智慧书房”账户，三个月读12本书便可得到返还押金的8%作为奖励。“共享书店”实际上是“有偿租书”，具有图书馆性质；正因为如此，一些公共图书馆、银行，也进入共享图书市场。 与网络书店相比，实体书店的优势在于能给读者带来阅读体验，与读者深度交流。书店有其商业上的属性，书只是经营者与顾客众多交集中的一个，只有交集越多，价值才会越大。所以实体书店的经营困境，不在图书本身，而是经营者的思维方式。这样，就有了“共享书店”的兴起。一方面，出借的图书归还后，基本还用来销售或再次借阅。如果有破损，可能会进行打折出售或捐赠，和出版社协商退回也是一种可能性；另一方面，为读者降低了阅读成本和门槛，提高了阅读频次。 “共享书店”是实体店服务转型的一次有益尝试。实体书店应探索出一条以“学术、文化沙龙、电影、音乐、创意、生活”等为主题的文化创意品牌经营模式，为读者搭建一座可供开放、探讨、分享的公共性文化平台。 （摘编自汪昌莲《“共享书店”是服务转型的有益尝试》，2017年11月28日《联谊报》） 7．下面关于“共享单车”的理解，错误的一项是（3分） A．“共享单车”这一新生经济事物启发出“共享+X”的创业新思路，如共享充电宝、共享雨伞、共享床位等都是这种模式。 B．从2017年6月中国共享单车APP启动次数和使用时长两份统计表中可以看出，当今“共享单车”市场已经形成ofo、摩拜“双雄”并立的局面。 C．共享单车在发展过程之中，也需要融入大量的资金来支撑企业的运转。 D．倒闭的“共享单车”企业已有60余家，这样的残局需要政府为经济社会竞争成本和资本盲动的损失买单。 8．下面关于“书店”的理解和分析，不正确的两项是（5分） A．“共享书店”的本质是“有偿租书”，它是实体店服务转型的一次有益尝试。 B．“共享书店”推出“阅读奖学金”制度，就是用奖励爱阅读又有良好习惯的读者的方式激励大家读书。 C．实体书店的经营困境，不仅在于图书本身，而且在于经营者的思维方式。 D．共享书店脱离了实体书店，既降低了读者的阅读成本，也提高了图书的利用率。 E．网络书店，在能给读者带来阅读体验、与读者进行深度交流方面不如实体书店。 9．从共享经济的发展过程来看，企业应该得到哪些启示？请简要分析。（4分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 刘述字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿，知温、耀、真三州，提点江西刑狱，累官都官员外郎，六年不奏考功课。知审官院胡宿言其沉静有守，特迁兵部员外郎，改荆湖南北、京西路转运使，再以覃恩①迁刑部郎中。 神宗立召为侍御史知杂事又十一年不奏课帝知其久次授吏部郎中滕甫为中丞述将论之甫闻先请对。甫退，述乃言甫为言官无所发明，且擿其隐慝。帝曰：“甫遇事辄争，裨益甚多，但外人不知耳。甫谈卿美不辍口，卿无言也。” 王安石参知政事，述兼判刑部，安石争谋杀刑名，述不以为是。及敕下，述封还中书，奏执不已。安石白帝，诏开封府推官王克臣劾述罪。于是述率御史刘琦、钱顗共上疏曰：“安石执政以来，未逾数月，中外人情嚣然胥动。盖以专肆胸臆，轻易宪度，无忌惮之心故也。安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。先朝所立制度，自宜世世子孙，守而勿失；乃欲事事更张，废而不用。愿早罢逐，以慰安天下元元之心。曾公亮位居丞弼②，不能竭忠许国，反有畏避之意，阴自结援以固宠，久妨贤路，亦宜斥免。赵抃则括囊拱手，但务依违大臣，事君岂当如是！” 疏上，安石奏先贬琦、顗监处、衢州③盐务。公亮疑太重。司马光乃上疏曰：“臣闻孔子曰：‘守道不如守官。’孟子曰：‘有言责者，不得其言则去。’朝廷既违众议而行之，又以守官之臣而罪之，臣恐失天下之心也。” 开封狱具，述三问不承。安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。帝不许，以知江州。卒，年七十二。 [注]①覃恩：广施恩泽，多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。②丞弼：辅佐的职位。③处、衢：二州在浙江境内。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．神宗立/召为侍御史知杂事/又十一年不奏课/帝知其久次/授吏部郎中/滕甫为中丞/述将论之/甫闻/先请对 B．神宗立/召为侍御史知杂事/又十一年不奏课/帝知其久/次授吏部郎中/滕甫为中丞述/将论之甫/闻先/请对 C．神宗立/召为侍御史/知杂事/又十一年/不奏课帝/知其久次/授吏部郎中滕甫为中丞/述将论之/甫闻先请对 D．神宗立召/为侍御史/知杂事/又十一年不奏/课帝知其久/次授吏部郎中滕甫/为中丞述将论之/甫闻/先请对 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．提点：提举、检点之意。宋代开始设置提点之职，掌管司法、刑狱等事。 B．考功课：是指古代朝廷按一定标准考核官吏的政绩，相当于今天的组织部门对领导干部的工作业绩考核。 C．结援：结成团伙而互相帮助，组成利益相关的党与，有结党营私之意图。 D．中书：宋朝的“中书”，是宰相办公的地方，以“同中书门下平章事”（简称“同平章事”）为宰相，而以参知政事为副相。与唐朝的“中书省”没有关联。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．刘述屡次得到赏识。他在都官员外郎任上时，得到审官院的主管胡宿的认可和举荐；后来宋神宗又提拔他到吏部任职。 B．刘述为官耿直。刘述事先知道滕甫曾经在皇帝面前夸耀过自己，但还是在皇帝面前揭发了滕甫的奸邪之心，认为滕甫身为言官也没有什么业绩。 C．刘述反对王安石的变法。面对参知政事王安石的改革，刘述与刘琦、钱顗两位御史一同反驳，认为王安石放任一己之偏见实施改革，损害了天下大多数人的利益。 D．刘述与王安石的矛盾冲突极其尖锐。王安石遭到刘述等人的弹劾之后，立即反击并上奏皇帝，想要将刘琦、钱顗先行贬官，然后又将打击的矛头指向了刘述。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）安石执政以来，未逾数月，中外人情嚣然胥动。 （2）安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面两首宋词，完成14～15题。 玉 楼 春 欧阳修 尊前拟把归期说，欲语春容①先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 望江南·超然台作 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 [注]①春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。②寒食：节令。旧时清明前一天为寒食节。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是(5分) A．两首词的字数都不足58字，属于词中的小令；由上、下两片构成，又属于双调。 B．欧阳修的词首句“尊前”，意为尊重友人，词人准备向朋友提出告别，而对方已惨咽，可见相知之深，相别之苦。 C．苏词写到寒食过后正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。词作寄寓了作者不绝如缕的思念之情。 D．在苏词中，面对难以排解的苦闷，作者认识到，必须超然物外，忘却尘世间一切。于是作者决定暂且抓紧时机，借吟诗饮酒以自娱吧！ E．欧阳修的词实写了洛阳的牡丹在春天里绽放的美景，而苏词则着力描写作者在超然台上看到的暮春景象。 15．请指出两词在情感变化上的相同点，并简要分析。(6分) （三）名篇名句默写（5分） 16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中以比喻来感叹人生短暂和个体渺小的句子是：“ （2）李白在《蜀道难》一诗中用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用五丁开山神话的句子是：“ （3）诸葛亮在《出师表》中希望后主不要自我轻视的句子是：“ 第Ⅱ卷 表达题（80分） 三、语言文字运用（20分） 17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分） ① 据法新社报道，俄罗斯远东地区一名男子为进行耐力测试，在朋友家的花园里将自己“活埋”，谁料想无独有偶，命丧黄泉。 ② 我国的科学技术已经是日新月异，无论是民用还是军用领域，与发达国家相比已经很少遭遇望其项背的尴尬了。 ③ 在发展地方经济的过程之中，政府既要打造金山银山，也要保护住绿水青山，不宜出现畸轻畸重的问题。 ④ 我本想加入到两位好友的讨论之中，可是他俩争论得面红耳赤，不容置喙，即便我声音提高了八度，他们还是置若罔闻。 ⑤ 近些年，上海的中学生不孚众望，连续几年在经合组织举行的PISA测试中独占鳌头，在国际上引起了不小的反响。 ⑥ 由于研究鲁迅的著述汗牛充栋，内容和选题基本上已被前人探索穷尽，所以想在鲁迅研究上开发出再多的空间，基本上很难。 A．①②⑤ 18．下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．阅读经典著作，要的就是那种涵养、思考、了解的过程，这是“养性”，也就是精神成长的必须途径。 B. 名为“冬梦”的北京冬奥会会徽是汉字“冬”为灵感来源，上半部分展现的是滑冰运动员的造型，下半部分表现的是滑雪运动员的英姿。 C. 随着人工智能技术的不断发展和广泛应用，其在经济建设以及国家战略层面凸显出的重要作用，因此，全球都在争先进行战略部署。 D．大型漓江山水实景演出《印象·刘三姐》演出超过了500场/年，极大地带动了桂林市的旅游、地产、交通运输和艺术教育等相关产业的发展。 19．填入下面文段空白处的句子，最恰当的一句是（3分） A．要写好散文，不能光靠精神涵养，文字上的功夫也是另一种存在缺不了的。 B．以平淡为散文的极境，这当然不是什么新鲜的见解。 C. 平淡不但是一种文字的境界，更是一种胸怀，一种人生的境界。 D．“作诗无古今，唯造平淡难。” 20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密，力求简明。每处不超过20个字。（6分） 2016年中央一号文件专门提出要大力发展休闲农业和乡村旅游，使之成为繁荣农村、富裕农民的新兴支柱产业。可以想象， 21．根据所给的词语通过联想进行描写，力求语言准确、生动、形象，不超过150字。（5分） 树 22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) ①巧匠目意中绳，然必先以规矩为度——韩非子 ②假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。 ——王小波 ③今日之责任，不在他人，而全在我少年。——梁启超 ④老骥伏枥，志在千里。——曹操 ⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 ⑥尽管2016年7月北京八达岭野生动物园发生了一起因游客随意下车而遭老虎攻击事件，全国各地的野生动物园处还是时常有人不愿意花钱购买门票而冒险逃票入园。 读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 吉林市普通中学2017—2018学年度高中毕业班第二次调研测试 参考答案及赋分说明 1．B（重要的环节是员工出资） 2．A（B成功原因错误，原文“各有各的”；C心理账户理论是理查德泰勒的；D无时无刻，绝对化，原文“在相同情况下”） 3．A（结论是“让员工出资认购企业股权”） 4．A（“只爱自己”错，在于说“每个人都失去了自己”） 5．（5分）（手法）该句用了比喻的修辞手法（1分）。 （解释）把按别人意见生活而不会独立思考的人，比作“别人的一个影子”；把只为外在的事务忙碌而无内心生活的人，比作“一架机器”。（2分） （作用）犀利而形象地指出，一个人不能成为真正的自己（或答：从头脑到心灵，都没有丝毫真正属于他自己的东西），是空虚而可悲的。（2分） 6．（6分。如果将划线的内容逐条指出，也可以，逐条给分；合在一处，也要答出即给分） 首先要做自己的朋友（心中要有更高的自我，或：更高的自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我），要明白： ①要懂得恰如其分的自爱；②要学会自立；③要懂得自己忍受巨大痛苦；④要做自己的旁观者和批评者。 其次是要为自己的才能、良心、生命做事。（或：靠自己的本事吃饭） 7．D（政府不应该买单。） 8．C，2分；D，3分（C逻辑关系偷换，实体书店的经营困境，不在图书本身，而是经营者的思维方式；D共享书店依托于实体书店） 9．（4分） （1）共享经济大势所趋，企业要转变思维方式，与时俱进，不断创新，才能摆脱经营困境； （2）共享经济竞争激烈，企业要目光长远，做好产品，提高服务质量，才能在激烈的斗争中生存。 或：实体店受到网络经营的冲击，企业确实应该转变思维方式（企业可以借助网络打开新思路）；但要注意规范自己的网络经营行为，遵守相关规定，保障消费者的权益，才能让自己稳速发展。 10. A（神宗立，召为侍御史知杂事，又十一年不奏课。帝知其久次，授吏部郎中。滕甫为中丞，述将论之。甫闻，先请对） 11．D（是从唐朝的“尚书省”延续下来的，并非没有关联） 12．B（刘述并不一定知道胡宿在皇帝面前说过自己的好话） 13.（1）（王安石执掌朝政以来，没有超过几个月，朝廷内外的人们情绪全都是哗然而产生波动。注意：“执政”，可以；讲卷时强调“增”。最后一句翻译成“朝廷内外的人们全都是吵嚷的样子激动起来”或“朝廷内外全都人心惶惶”，也可以。“逾”——超过，“中外”——朝廷内外，“胥”——全，以上三处采分点答对即各给1分，句意2分） （2）王安石想要把刘述（他）投到监狱之中，司马光和范纯仁争辩这件事（或：替他据理力争），于是（朝廷）商议（或：决定）贬黜刘述为通判。（“置之狱”——于，到；“争”——争论，争辩；“乃”——于是，便；以上三处采分点答对即各给1分，句意2分） 14．（5分） B，2分；E，3分（B“尊前”即“樽前”；E欧诗直接描写了洛阳的牡丹在春天里绽放的美景，分析不正确，洛阳牡丹是虚写，而非眼前实景） 15.（6分） ①都是由快乐——愁苦——超脱（在春日里却生发出无限惆怅，结尾又跳出愁绪，自我调节）（2分，直接说“愁苦——自我调节”，也可以） ②欧阳词开篇对欢宴美人，但想到“归期”便“惨咽”“肠寸结”，后又以“看尽洛阳花”“容易别”冲淡现实中的苦别。（2分） ③苏词上片眺望春色烟雨，满城大好风光，下片触景伤情，“咨嗟”思乡。最后以诗酒自娱，自我排遣。（2分） 注意： 两首诗情感变化的相同之处，都是由眼前惆怅与悲伤的感情转向洒脱、乐观的心态。告诉自己时光易逝，要及时把握时机，珍惜眼前的时光，尽力去做能做的事，不负光阴。——可以给4分 16．（5分） （1）寄蜉蝣于天地 （3）不宜妄自菲薄 17.A（无独有偶：应该是“弄巧成拙”；望其项背：赶得上或是比得上，多用于否定句； 畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重，形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正；不容置喙：不容许别人插嘴说话；不孚众望：不合乎大家的希望，改为“不负众望”；汗牛充栋：形容藏书非常多） 18．D（A语序不当，“了解、思考、涵养”；B缺少介词“以”，“以……为来源”； C“因此”前的句子无主语） 19．B（引导学生抓关键词） 20．（6分，每句2分。语意准确即可） ①这将会是（必然是）旅游市场中的一块大蛋糕 ②问题也随之显露 ③休闲农业和乡村旅游要提升档级（或：要推进休闲农业和乡村旅游的快速发展） 21．（5分，通过联想进行描写：树、河或江、朝阳、雪，准确恰当地运用修辞手法进行描写，接近150字——格中有提示，可以满分；表达准确但没有修辞，有想象，字数接近，可以3分） 22.（60分）一般在42—52分之间。 话题立意—— 可两条组合，可多条组合；一条不宜，首先总体降低档次。可灵活引用（化用）所给材料，但要注意条理清楚、合理；无明显引用（化用）原材料的，整体扣去3分。 参考：①懂规矩，守规矩 赋分原则：话题随意，脱离主线，降档赋分，然后看文章本身质量赋分，可参照以下标准。写成说理文以外的，一律按跑题文处理。 【参考标准】一等文：54分左右浮动。主题深刻，构思精巧；观点鲜明健康，论证有理有据；叙事手法灵活，主题清晰突出，情感自然深刻。 二等文：48分左右浮动。主题比较深刻，结构严谨；观点明确健康，有论证过程，材料稍陈旧；叙事清楚，主题明确，情感自然。 三等文：42分左右。主题成立，比较完整；堆砌材料，不能很好论证观点，论据单一空洞；叙事比较明了，主题明确。 四等文：其中言辞偏激者，0分；只写标题者（包括只有标题是自己的且源于材料，其余抄写卷中其它材料的），3分；大段抄袭卷中各类材料、只有段首段尾是自我表达的，10分；只写二百字以内，12 分左右；三百字以内，20分左右；四五百字以内，文章相对完整，32分左右；六百字以内，表达相对完整，40分左右；字数未到八百字，表达相对完整，44分左右。跑题文章有优点者，36分左右；完全写自己的，看不出与材料有何关系，最高18分。 参考译文： 刘述字孝叔，是湖州人。考中了进士，当上了御史台的主簿，在温州、耀州、真州做过知府，又提举检点江西的刑罚诉讼，后来做到都官员外郎，六年时间里也不上奏对朝廷官员的考核事项。主管审官院的胡宿说他为人沉静有操守，特地提拔他任职兵部员外郎，改任荆湖南北、京西路转运使，第二次因为朝廷广施恩泽升迁为刑部郎中。 宋神宗继承皇位后，征召他为侍御史知杂事。又在任职十一年的期间内，不上报考核事项。神宗知道他长久任职，授以吏部郎中一职。滕甫担任御史中丞，刘述准备考核他。滕甫听说了，就先请求应答。滕甫走后，刘述就说滕甫身为谏官也没有什么创建，并且揭发出他未被发现的罪恶。神宗说，滕甫遇到事情就能争辩，带来的好处很多，只不过他人不知道罢了。滕甫谈论到你的优点总是说不完，你不要再评论他了。 王安石当上了参知政事，刘述兼管刑部，王安石争论谋杀的刑罚名称，刘述不认为王安石说的对。等到诏书下达，刘述把诏书封好还给中书省，进言坚持自己的意见不停止。王安石汇报给神宗皇帝，下诏让开封府推官王克臣给刘述定罪。在这种情况下刘述带领御史刘琦、钱顗共同上疏给神宗皇帝：“王安石掌管政事以来，不超过几个月，朝廷内外全都人心惶惶。大概是因为他独断专行，轻视法度，没有顾忌畏惧的缘故。王安石任由一己之偏见，改弦更张推行新政，来损害天下人的利益。先朝制定的制度，自当让后世子孙坚守而不要丢掉；竟然想要事事都要改变，废弃而不使用。希望早些罢黜他的官职，来抚慰天下民众的内心。曾公亮官居辅佐之位，却不能够竭尽忠诚报效国家，反而有畏惧躲避的念头，暗地里结成党与互助来巩固受宠的地位，长时间地妨碍贤能之士的道路，也应该废免。赵抃则是不进忠言，无所作为，只是谋求依顺于大臣，为君主做事怎么可以像这样呢！” 奏章呈上去后，王安石奏报皇帝先贬谪御史刘琦、钱顗去监管处州、衢州的盐务。曾公亮担心这事过重了。司马光于是上奏陈述说：“臣下听闻孔子说过：‘坚守道义不如坚守做官的原则。’孟子说过：‘有进言责任的官员，不能尽职尽责就除去其职。’朝廷已经违背大多数人的想法而去实施了，又因尽忠之臣（的是事）而加罪于他，臣我担心会失掉天下人心啊。” 开封府判罪入狱，刘述几次被讯问都没有承认。王安石想要将刘述关押进监狱，司马光又和范纯仁替他据理力争，这才（最终）决定将他贬为通判。神宗皇帝没有允许，把刘述改为江州知府。七十二岁时候离世。
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