 步罡踏斗，是道教斋醮常用法术 又称为“禹步” 是在举行斋醮科仪时 礼拜星斗、召请神灵的仪式 宋马令《南唐书?方术传》载道士谭紫霄：“寓庐山栖隐洞……禳祈灾福，颇知人之寿夭。”它是指，在醮坛上布置方丈之地，铺设罡单，罡单以四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）、二十八宿和九宫八卦组成，象征九重天。 然后按星辰斗宿的方位，以及九宫八卦图的形状，以禹步踏之，就可以神驰九霄，启奏上天。 道教的步罡踏斗承袭了先秦禹步祛灾的功能，并进一步融入了神仙信仰的内容。道教认为，禹步是法天地造化之象，日月运行之度。如果禹步百日，诵咏文章，就可以与神潜通。 因为在我国传统文化中，“三”、“九”都是具有神秘意义的圣数。而禹步中就暗含有三、九这些神秘的特征，不过道教的禹步同时还蕴涵有丰富的思想意蕴，与迷信不同。  道教禹步的三步是指三元、三极，三元是人身之元精、元气、元神，同时也指上元天罡、中元人罡、下元地罡；三极是指天、地、人三才至极之道，北斗枢、璇、玑三星即为代表。 宋路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十九说：“夫步罡者，飞天之精，蹑地之灵，运人之真，使三才合德，九炁齐并，鬼神转旋天地，一步一指，一转一旋，造化中全神明在左。” 步罡踏斗就是以方丈罡单，象征上天北斗，法师禹步于罡单。 仿佛凝聚身中之三元，踩于北斗九星之上，置身三极九宫之中，无怪乎步罡踏斗有通神的法力。 道教的步罡踏斗之法，因为要求与握固闭气、掐诀存想等法术配合，所以要掌握禹步之真髓并非易事。 一般须先习五气一年，再习三步九迹星纲一年，经过两年修习之后，才可以临坛步罡行法。 |
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