“本真教育”就是合乎自然规律,不忘初心,回归教育本源,在尊重生命本态的前提下,务本向善、求真立美,让人成为世间最美存在的教育。这里的“自然规律”主要是指学生心理、生理发展规律与学习材料的逻辑规律。 “本真教育”内涵辨析 我认为“本真教育”既是一种思想,一种理论,更应该看作是对教育的一种美好理想与不懈追求,对其解读“仁者见仁,智者见智”。本真教育的理论基础植根于博大精深的中华传统文化,借鉴老子、孔子等中国思想史上前人的智慧,同时吸纳西方文化中的自然主义、进步主义、建构主义、人本主义、后现代主义等教育思想。如下,我尝试用九个关键词来概括本真教育的基本特征与内涵。 1.立 本 《论语》:“君子务本,本立而道生”。君子致力于根本性的工作,根本确立了,正道就随之产生。《中庸》“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”惟有天下最诚的人,才能掌握治理天下的大纲,树立天下的根本道德,知晓天地化育万物的道理。立本,就是教育要尊重生命的本态,遵循生命的发展规律。 2.求 真 《闽中理学渊源考》:“求真于未始有伪之先,而性之真可见矣;求善于未始有恶之先,而性之善可见矣。”陶行知曾经说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”求真,就是教育要尊重规律,崇尚科学,追求真知,坚持真理,真实诚信,追求真才实学。 3.至 善 “至善”出于西汉·戴圣《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”大学的宗旨,在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧向新,在于使人的道德达到最完善的境界。“至善”是指一种“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。朱熹集注:“言明明德,亲民,皆当至於至善之地而不迁,盖必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也。”《说文解字》认为“教,上所施下所效也;育,养子使作善也。”强调了教育要使人向善。 4.立 己 “立己”出自《论语·雍也》,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”仁德的人,自己想成功首先使别人也能成功,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。“立己”是指相信成长的内在力量,本真教育强调加强自我修养,自强自立,使自己品德高尚,学业有成。 5.达 人 “达人”同样语出《论语·雍也》,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”“达人”是指要关爱他人、回报社会,使大家共同发展和进步。《学记》指出“学然后知不足,教然后知困”首次明确提出了“教学相长”的命题。“立己”与“达人”实际上是相辅相成的。 6.生 态 《道德经》有云:“人法地、地法天、天法道、道法自然”,“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。生命有其自然生长与发展的规律,教育就是要尊重这样的规律顺势而行。在某种意义上,人都有自己的独一无二的价值,人人拥有自然而生的、难以测量的多种潜力。只可惜有的人一生中也未尝被挖掘出自己被深埋的潜力。学生的求知方式拥有多样风格,学习应该是一个自然状态,是顺应儿童的生长的,而不应该是一个与儿童生长相忤逆的状态。 7.关 联 老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”道产生作为统一体的原始混沌之气。这个统一体产生阴阳二气,阴阳二气互交而成为一种均匀和谐状态,这种适匀状态便产生出千差万别的东西。万物背阴而向阳,阴阳二气互相激荡而成为新的和谐体。世间万物有其关联性,自然与人类都是这样生生不息、发展变化的。 8.包 容 《尚书·君陈》说:“有容,德乃大。”宋·晁说之《晁氏容语》有言:“惟有德者能以宽服人”。“有容乃大”,每一种教育思想都有其特点,既有积极的方面,也存在不足。本真教育就是要吸纳百家之长,集教育之大成。 9.和 谐 《论语·子路》云:“君子和而不同”,说明了具有差异性的不同事物的结合、统一共存。倡导一种互助合作、互利互惠、互促互补的精神。联合国教科文组织在《学会生存》一书中写道:“我们的儿童被分裂在两个互不接触的世界中。在一个世界里,儿童像一个脱离现实的傀儡一样,从事学习;而在另一个世界里,他通过某种违背教育的年、青年的健康成长。教育必须促进学生的情感、体质、审美、精神、智力的和谐发展,让学生拥有健全的、富有充实意义的人生。 德国哲学家卡尔提出:“人类的将来,取决于本真教育的能否成功。” 围绕本真教育,我们还会分为本真管理、本真课程、 本真课堂、 本真研修、本真德育、本真生活、本真校长、本真教师、本真学生、本真家教等版块分别进行理论与实践思考与研究。 目前,研究团队已在本真课堂、本真课程、本真德育、本真研修等方面取得了一定的阶段性成果。《本真教育视域下学校课程体系建构与实践》荣获2018年山东省基础教育教学成果奖一等奖。《把课堂还给学生——如何构建理想课堂》已于2017年9月出版,《成为研究型教师的实践智慧》已进入出版程序。 敬请朋友们关注本真教育研究并提出宝贵意见和建议,多谢您的支持、鼓励!
“本真课堂”内涵辨析
当前,课堂教学仍是重要的教学组织形式,成为理论与实践关注与研讨的热点话题。课堂教学从“关注教师的教”到“关注学生的学”,在本真教育理念观照下的本真课堂值得我们深入研究与实践。 一、“本真”一词的解读 《辞源》中没有“本真”这个词,所查出的“本”的义项是:草木之根;事物的根源或根基。如:溯本穷源;重要的;中心的。“真”是真实、真诚;本原。 德国哲学家海德格尔的“本真现象”哲学,认为:“真”指“存在的无蔽”,“本真”即是“生存可能性的无蔽展开”。在群体压力和趋同心理下,能够保持自身的个性,拒绝异化,不屈从于权威,颠覆传统,勇于承担责任,追求真理。海德格尔认为诗意的栖居就是本真的存在。道家和海德格尔一样关注朴素本真状态。 二、务本、立本 1.本是什么? 三、求真 课堂教学要“求”的“真”是什么?“真”指的是:真人、真实、真智、真情。 1.真人 2.真实 3.真智 4.真情 四、本真课堂解读 现代教育的根本症结在于遮蔽了对教育本体的追问,因此,教育的重要使命在于让教育回归本真。本真课堂所回应的就是课堂的“失真”现象。教师要更多地受到内心指引,寻找内在动力,厘清教学中自己的核心价值观,让课堂的预设、实施、评价都回归到课堂的本源与真实,原汁原味地反映教学本质,变得更诚实、更自信,更有效。 课堂案例辨析 【案例一】这是一节小学数学课,执教者是一位省级教学一等奖获得者,优秀教师,工作业绩突出。教师的基本功相当不错,教学设计合理、严谨、流畅,学生踊跃发言,问题回答得很流利。评课议课时,我鼓励教师谈一谈自己课后的感受。从自豪的表情中看得出来这位老师对自己的课还是相当满意的,不过,她仍然很谦虚地说:“感觉这节课上得很顺的,请徐老师多指导。” “我平常上课是要看看哪些同学不会,不会在什么地方,然后停下来重点讲讲的。” 用这种残酷的抉择方式对小学生来说是不是有点“狠”?这样的教学设计,似乎违背了教育要与青少年身心发展一致原则。“珍惜亲情”这样的主题是好的,如果讲课人是为了刻意追求所谓的课堂效果,而做出如此煽情的设计就要引发大家深深思考了。事实上,名师的示范课在当时就引起了大家热议。明明老师在一定时机,比如学生眼眶中盈满泪水的时候就可以转换话题了,使学生不致于陷入情感太深,而有的教师偏偏不够善良,继续使用音乐、语言等使劲煽情,直到把学生搞的被“泣不成声”。反观语文课的教学目标,应格外注重语文知识传授,以提升学生的听说读写能力为第一任务,基于此,情感教育不应喧宾夺主。本真课堂追求实际实用,这样的课违背了本真课堂的真意。 |
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