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晋北方言：蛋球事
宋旭
某年某月某日，有内阁首辅亲赴晋北某村视察。问及某人能耐几何，陪者答曰：“蛋球事”。不解，遂问：“何谓蛋球事？”有从者恐见鄙于上，趋而语之：“盖中专文凭矣”。众皆悦之。 “蛋球事”为晋北俗语，意为“不怎么样”、“一般般”。搁现在，也就相当于中专水平。 考“蛋球事”之语源，当谓“剼毬势”。  “势”，《说文》释义：盛力，权也。文明初起，物资相对贫乏，部落中最大的权力，莫过于对生育权的占有。故“势”，被引申为“男人或雄性动物的生育能力”。如《晋书·刑法志》：“淫者割其势”。《梦溪笔谈》：“六畜去势，则肉多而不复有子耳。”无疑，雄之为雄，在乎其“势”，“势”去则无雄可称矣。 “毬”，俗谓男根也。孟子曰：“食、色，性也”。佛去其一。故又谓之曰“尘根”。 古之“去势”，谓“骟”，谓“劁”，谓“阉”。于马、驴曰“骟”，于猪曰“劁”，于人则言“阉”。 “阉”者，《说文》释“竖也”。为宮中奄阍闭门者。段玉裁注：“门竖也。门字今依御览补。竖犹孺也。周礼注曰：竖，未冠者之官名。凡文王世子之內竖、左传之使牛为竖皆是。司门则曰门竖。故从门。宮中奄昏闭门者。昏，本作阍。今正。周礼注曰：奄，精气闭藏者。今谓之宦人。”可知“阉”之“去势”义，为后世引申。其初，当为“剼”。 “剼”，今音“shan”。古无舌上音，其音当在“d/t”二母，可拟“dan”音。 “剼”，汉语同“刈”。“刈”，音“yi”。割也。 “刈”不见于《说文》，《康熙字典》释曰：古文“爻+刂”。《说文》芟草也。《徐曰》本作乂，后人又加刀作刈。《注》刈，获也。草曰刈，谷曰获。 可知“剼”，即“割”。“剼”者，《前汉·西域传注》：“绝也”。故俗语又谓“绝球事”。 把男人最特殊的能力除掉了，就“没了特色”，其人也就不怎么样了，一般般了。 用老古人的话说，就是：“雄者去其势，则熊矣。” 或曰：“雄乎哉？” “势且去矣，安敢称雄？” “若是，吾心安矣！” “蛋球事”，其实是一个很具“社会性”的词汇。  |
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