|
据说，在很 早以前，洞庭湖边挺立着一座大山，到了宋朝的时候才叫做宋田山，山上有56个岗岭，住有庄户人家。在这座山的中部，有8个岗岭的村庄，其中有一处孟家老台山，是比较繁华的地方。话说孟家老台山上，出了一位文武双全的人，他名字叫集生。在他20出头的年龄，就进京赶考未中。集生回乡后仍刻苦诵读，以仁义行走乡间，以孝廉感动村户，受到皇上的褒奖与提拔。御旨来时，孟家老台山上忙得不可开交，呈现了一片喜庆的景象，到处披红挂彩，人们喜笑颜开，奔走相告，传颂着孟家祖坟开拆了，出了一个人物。孟家老太爷，一改以前勤俭的习惯，在老台山上摆开了酒宴，接待各岗岭前来庆贺的人们。老台山上，车马人群络绎不绝，前来祝贺孟家老台出了人才。孟家老太爷命令家人，搭起流水酒宴，招待各村送贺礼的人们。孟家老台山沉浸在欢欢喜喜的热闹之中。在孟家老台山欢庆的七天七夜即将结束的时候，突然来了一位游学先生。 这天，晚霞像一片硕大的彩绸，铺在天际，也映红了孟家老台山。孟家老台山的北部，有勒马山和三洲窖山等8个岗岭的村庄。西部，有杨树山、打鼓圻山、丁家城山等12个岗岭的村庄。东部有段家老台山、吴家门山、九澧坪山等16个岗岭的村庄。这些村庄，都笼罩在彩绸般的晚霞之下。这时，游学先生头载一顶瓜皮帽子，穿着一身对襟褂子，足踏一双芒鞋，手柱一根竹杖。看他面部，天庭饱满，五官端正，鼻梁上架一幅玳瑁眼镜。他的左肩挎着一个蓝布包袱，步履坚定，不慌不忙在酒席的下首坐了下来。边坐下身子时边打起拱手，向孟家老太爷贺喜，祝贺集生受到皇上的恩典。孟家老太爷见来者不凡，口里应承着：“请坐、请坐”。游学先生不讲客气，私自坐下来之后，又向同桌的其他人打打拱手，说着“同喜同喜”。 孟家老太爷招呼过后，就进屋去了。进到屋中，就对集生说：“外面来了一位游学先生，看样子气宇轩昂，不是一般人，你去看看”。集生人高马大，面色红润如苹果，是典型的美男子。他忙起身到屋外，对酒席那边一望，连忙喴道：“老先生，你怎么来了！”先生站起身来，连道：“恭喜恭喜”！集生大步走到游学先生的身旁，对着就是几个响头磕了。游学先生扶起集生：“免礼免礼”。集生见上首空着位子，连忙将游学先生请到上座。这时，酒菜已上齐备。集生站着为游学先生斟酒。欢喜地说：“老先生请！请”几盅酒下肚，游学先生脸色微红。为感谢同桌和集生，游学先生举杯向众人单敬了一遍，大家欢欢喜喜地喝着，吃着，说着…… 原来，游学先生就是朝廷里被贬到湖区的县令，解官归田后就做起了先生，培养地方人才。因为爱惜人才，总是喜欢把有才气的年青人召到自己的学馆。前几年，集生外去求学，因年纪小盘缠用光，且生了一场病，险些丧命，是这位先生救了他。先生为集生亲自熬药护理，使病很快好了。知道集生是位可造之才，收留他授文习武。还一边为集生讲解家乡历史。从先生那里，集生知道了：“洞庭湖或谓之三湖。三湖者，南有青草湖……西有赤沙湖，在巴陵县两百里……周百七十里。涸时见赤沙弥望，水溢则与洞庭混而为一；洞庭湖周三百六十里。南连青草，西吞赤沙，横亘七、八百里，谓之三湖。”先秦时，洞庭湖区为沼泽平原，洞庭湖当时只是一个君山之麓的小湖，三国、晋、南北朝时，湖区下沉，长江分流进入洞庭湖区，沼泽平原被水淹而成大湖，唐代之后进入全盛时期，湖面广阔达6000多平方公里，史称“八百里洞庭”。对此，汉代诗人王粲有诗云：“悠悠澹澧口，下会赤沙湖”。到李白临洞庭湖言怀时又写下了“日隐西赤沙，月明东城草”。再到杜甫游历洞庭，到傅家矶神鸦庙，又写道有“护堤盘古木，迎棹舞神鸦”，在游览了赤沙亭后，杜甫见景生情，还写了《寄韩谏议清》诗。到宋朝时，陈与义随高宗南渡，在避寇之中于1129年端午移舟明山脚下，写下了《忆秦娥》词：“独无樽酒酬端午，移舟来听明山雨。明山雨，白头孤客，洞庭怀古”。他继续西行，于宋田山下的宋田港遇厉风，写下了《泊宋田遇厉风作》，同时还写下了《雨》。在游赤松亭后，写下了《别岳洲》，故有“学道始恨晚”之叹。在宋朝时，杨幺义军于宋田山囤田耕种，发展生产，故宋田山56岗岭逐渐成材 。至明朝，在山东部建有“大兴坊”集市，称为九都市。自1852年藕池江堤溃口后，九都南襟洞庭湖逐成淤洲，为垦民物质集散中心。1889年10月9日，湖南巡抚王文韶在关于围垦南洲奏稿时写道：“自荆江南岸藕池溃口，江水横决西南，挟泥沙以趋洞庭。沙沉淤积，西湖一带，渐次成洲。现合龙阳、华容、安乡三县境计之，广袤几二百里，土人名之曰南洲”。 酒甜已毕，集生请先生进房憇息。先生十分兴奋，在集生书房之中饮茶聊天。先生说，从朝廷同科那里得知：集生将候补州府要员,执掌新设南洲厅权杖。集生说，忘不了先生多年的教诲。从先生处学得故里历史，一定会为今后从事州府的事业有所禆益。 光阴似箭，日月如梭，湖南巡抚吴大澂于光绪二十年（1894年）在前任关于南洲奏稿的基础上，又向清廷奏请成立南洲直隶厅。因为宋田山的周围这西湖一带，地积日广，贫民趋利麋集，互相争占斗殴。历经各前抚臣及将拟改岳州府管粮通判集生为新设南洲直隶厅抚民通判，移武陵县大龙驿巡检为南洲厅司狱巡检及办理南洲勘丈彊界和绘图造册并报朝廷审议。为了加快呈报事宜，据湖南布政使何枢、按察使王廉会议，复加体察，详细筹议，请照前议，将岳洲府管粮通判裁汰改为新设南洲直隶厅抚民通判，驻扎九都地方，管理该洲命盗词讼暨钱粮保甲水利事务，归岳常澧道管辖。集生另派他任。 集生虽然改派他任，但是看到故里宋田山56岗岭将成为厅治城域，感到十分高兴。至1895年，南洲直隶厅抚民府在乌嘴成立，由陈国仲任通判。上海古籍出版社、上海书店出版社出版的《二十五史》（清史稿）载：南洲直隶厅（隶岳常澧道，本华容县地，咸丰四年，湖北石首县藕池口决，江冰水溢入洞庭淤为洲，光绪十七年置厅治九都市，并析华容、巴陵、安乡、武陵、龙阳、沅江诸县地益之），东西距省治五百四十里，广一百一十里，袤九十里，北极高二十九度一分，京师偏西四度一十三分（北太阳山，东明山，西南清界，东南洞庭湖寄山、团山皆在湖中，西有澧水自安乡入，东西迳白板口，歧为二，一西南至天心湖合沅水，一东与后江水合，又西南至冷饭洲汇于洞庭，南别出为神童港，与游桥水会，迤东过明山，其北岸则华容县界也，又东至锯子口入洞庭湖）。 光绪二十三年（1897年），南洲直隶厅由乌嘴迁署九都。调毛隆章署理，接着大兴土木，创修衙门、学署、兵营、监狱，以资镇守。从此，“广袤几二百里，土人名之曰南洲”的地方，过去从江水横决而南，挟泥沙以沉淤而渐次成洲的西湖一带，贫穷私垦、豪强争占、蚁集蜂屯、五方杂处、纳污藏垢、讼狱兹多的形情，得到了有效治理。这片曾经有着数千年文明史的古老而年轻的地域，首次有了县级治所。民国二年10月，湖南都督府下令撤销南洲厅（有时也写作南州厅），改设南洲县。清末的直隶州和直隶厅都相当于府一级的行政机构，直属省布政使司管领。湖南都督府从地名科学管理考虑，于民国之初，进行区划行政改制，将清朝的4州5厅全部撤销，改建为县。并且将含有“州”、“洲”的州名与厅名统统删掉州与洲字，改为单名县。至民国三年（1914年）6月8日，内务部复电转令，将南洲县的洲字删云，改名为南县。 1915年，集生力辞省议员之职，任南县孔庙奉祀官，黎元洪大总统还颁赠了“缙绅模范”四字匾额与他。1922年，集生66岁时逝世，当时的民国总理熊希龄还特为他撰传。集生的儿子广珩，也是光绪优禀出身，保定陆军大学毕业，历任朝阳镇守使暨将军府将军，陆军中将等职。时评其为“诗文优长，天才豪放”。 地方人物在以不断繁衍的形式演绎着时代的故事，而政区地名不管地方如何繁荣发展，却一直沿用未变，南县这个政区名称，不仅是前人创造以后遗留给今天我们的宝贵财富，也是我们传承留给后人的文化精神财富。 |
|
|
