脂砚先生终于自曝身份

第二十一回脂批且密且长，内含重要提示和线索，值得我们细细分析。

先看眉批的这首诗：

有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：

自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。

茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。

是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。

情机转得情天破，情不情兮奈我何？

凡是书题者，不可[不以]此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣！

1、说的是客题，却深知《红楼梦》一书的底里，并揭示了令人惊骇的真相：茜纱公子和脂砚先生自相矛盾，无疑二者要么是同一个人，要么是共同创作。

2、因第一回有脂批：“书未完而芹溪逝”，我个人认同曹雪芹和脂砚斋二人是共同创作，在我的前文《红楼梦》作者之争所为何来？中有提到这个观点。

3、纵观《红楼梦》抄本系统，虽然各个版本有所不同，但名称均为《脂砚斋重评石头记》，从这个名称找作者之名的话，只能是脂砚斋。

4、这首诗应该是脂砚斋所作，有意借用了作者的烟云模糊法。

5、这首诗的诗意很直白：茜纱公子和脂砚先生自相矛盾，以情恨为题，吟哦出了幻真风月，表达了堪破情天，却无可奈何的情不情的思想。其骇警之处只有一点，那就是脂砚先生自曝身份，是《红楼梦》一书的共同作者。

6、我个人认为在作者曹雪芹逝后，是脂砚斋设计采用了批评的方式，才促成了《石头记》的传世，单就这一点来说，脂砚斋也应该被认可共同作者的身份。

接下来再看：按此回之文固妙，然未见后之卅回，犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后回“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不可救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，今因平儿救，此日阿凤英气何如是也？他日之强，何身微运蹇，展眼何如彼耶？甚矣，人世之变迁如此，光阴倏尔如此！今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒出此两回书。

注意，可不仅仅是前面那首诗的诗意骇警，“然未见后之卅回”是最为骇警之处，为什么当年的脂砚斋看到了后卅回，后人在《脂砚斋重评石头记》中却没有看到？这个会放在有心拾萃最后的解读中，希望大家能持续跟读，不要错过。

我们先来发掘一下这一大段的重要线索：

1、作者写文有伏脉有照应，将现在看到的“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”和后文的“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”对照来看，才能更显其文之妙。

2、此回中，宝玉见他娇嗔满面，情不可禁，庚侧：又用幻笔瞒过看官。便向枕边拿起一根玉簪来，一跌两段，说道：“我再不听你说，就同这个一样。”宝玉有迁就袭人之心；后文那个时间点，应该是贾母、黛玉已逝，袭人已嫁，宝玉娶了宝钗之后，宝玉已生弃世之心，听不到世俗传来的任何声音了。

3、此回中，凤姐之势正威，贾琏畏惧凤姐：一席话，说的贾琏脸都黄了。贾琏在凤姐身后，只望着平儿杀鸡抹脖使眼色儿。平儿息事宁人；后文中，凤姐已身微运蹇和平儿掉了个过子，在“哭向金陵”之前试图保留最后的尊严。这个在后文王熙凤判词解读中我再作详细解读。

4、光阴倏尔，人世变迁，贾府衰亡的节奏很快，即如“忽喇喇似大厦倾”。