|
万法皆由心生，佛说：应观法界性，一切唯心造。
禅，修持的就是一个心法，就是摄授自心，观照自心，反观自心。众生不知心源为法，只知心外求术，以术为法。术，本有为心生有为之法，所以即使术有技巧，技有专攻，亦是妄想分别法。纵然能推理成义，义生思想理论，形成宗派主义，终究是世间法，还是世智辩聪。虽然有世间人取禅求静，演变成世间禅，生活禅，但禅的根本，必竟是出世之道。 宗教有正邪，禅，本无正邪，是人心有分别，妄想执着而生正邪。有妄想执着，就成邪法。以无分别心，以无为心修无为法就是正，正邪只在人心。所以别仅仅说邪法外道害人，正法亦能让人走火入魔，关健是人心不正，带着妄想分别，带着索求心，把无为心法修成有为法，执着法，所以当以妄想心化妄成境，心化成相执着为真，以为道交感应，神通得道，成佛做祖，执着而入虚幻魔境，走火入魔。一旦走火入魔，颠狂不能自控，精神失常，后果严重不堪设想。 修禅的人，关健是要有清醒的自控能力，不然很容易陷入禅境幻相之中，或者不能止息妄念，造成神经错乱，所以真正能修持出世间禅法的人并不多，就是佛说的“上上根基的人”。能真正把握自己心念，能反观自心，觉悟自心的人，才是真正的“具足智慧的善根利器之人”。修禅不易，需要“福德，智慧，因绿”具足，不然就是遇法而无福德修持，福德具足而难遇明师，遇法而无智慧辩别，种种因由，而无缘不能修持正法。而具足这些条件的人，世间能有多少？真的是凤毛鳞角。 而传法更不易，若自己没有得道，没有开智慧法眼，而空有慈悲心，或怀有私心妄想，而轻传心法于人，终究会害人害己。世间人，外相看都是人，而其本尊报身，却并非都是人，很多是魔或外道，若不开法眼，不能辩别善恶，传法于外道魔众，魔众法力增强，反过来就会危害正法，欺师灭祖，迫害正法修行人，更容易控制无明众生。若传法之人心性未净，贪求名闻利养大，则会折损福报，伤害身体，家庭，事业。 所以，不论修法还是传法，都要谨慎，法不可轻传，正法亦有危险，切莫自害害人，铸成大错。 |
|
|
