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一、看命掌诀 子－天贵－佛道；丑－天厄－鬼道；寅－天权－人道；卯－天破－畜生； 辰－天奸－修罗；巳－天文－仙道；午－天福－佛道；未－天驿－鬼道； 申－天孤－人道；酉－天刃－畜生；戌－天艺－修罗；亥－天寿－仙道。 注解： 1、地支十二宫、六道的定位依据是十二支的原始含义及星宿象征，与地支作用原理并不直接关联。 2、六道论法以两个地支为一组，因此，只需明了六个地支的原理，十二支六道的定位也就解决了。 3、天贵、佛道：子为地支之首，且居北方亥子丑三宿的中心位置，最为尊贵，故以天贵、佛道喻之。 4、天厄、鬼道：丑未为四墓、且居鬼门，故以天厄、鬼道喻之。 5、天权、人道：寅为三阳，在时为平旦、在门为生门、在将为功曹，故以天权、人道喻之。 6、天破、畜道：卯为四正，在门为伤门、在卦为震卦，故以天破喻之。至于定位为畜道的原因，则不是很清楚。可能是人道与畜道并存，故而人道后即为畜道。 7、天奸、修罗：辰天罡，为争斗之神，与修罗道性质相符。辰为勾辰，所谓勾搭成奸也，故以天奸喻之。 8、天文、仙道：巳在卦为巽卦，为文书，火也为文章，故以天文喻之。仙道的原理比较特别，巽为山林，为道士，巳为炉灶，因此喻为仙道。 9、天福、佛道：午在卦为离卦，为文明，且得火的正位，故为天福。六道论法以两个地支为一组，因此午也为佛道，其他同。 10、天驿、鬼道：未为坤卦，坤为驿，为大车，因此以天驿喻之。 11、天孤、人道：申为白虎，为凶丧刑克之星，故以天孤喻之。 12、天刃、天破：酉为阴虎，且为日落之地、刑伤之门，故以天刃、天破喻之。 13、天艺、天奸：戌为火库，为文明之库，故为天艺。 14、天寿、仙道：亥居乾位，乾为动，流水不腐，故为天寿。 二、论命掌诀 凡推命，以左掌轮数十二宫，以年上起月、月上起日、日上起时。以时为主，看在何宫，断其休咎；年月日三宫为相助。 何以时为主？ 1、相对于年月日来说，时是最终迸发的那一刻。因此，时的信息是最强烈的，也是最终的归宿。 2、一掌经以“年上起月、月上起日、日上起时”的法则，结合年月日时四位，取得迸发时刻的信息点，然后以该信息点分析人的一生最显著的信息。 3、这种分析的方式相当重要，它讲就实用，很多原则是统计性的结果。这是实用术数与文人术数的重要区别。 4、明朝及以前，主要在明朝，很重视统计结论的分析，这种统计分析出来的技术，有很大的实用性，且不会出现玄理论断时的模棱两可。 5、随着文人对命理等的涉入，在很大程度上将术数转变为学术。但后果也是很严重的，它将以实用为主的术数引入了玄学清谈的歧途。 6、在学习术数时，在了解了基本理论后，必须深入研究术数歌诀及民间俗典，务必做到自己对占测所下的每一个结论都有歌诀及统计性的依据。 如或时得吉星，逢年月日凶星冲刑克害，则下格矣。时遇凶星，得年月日吉星生合照助，则反为上格矣。 时遇凶星，又值年月日凶星冲合照破害，则为下格矣。时遇吉星，又值年月日吉星临照生合，则为上格矣。 男顺女逆，凶则凶，吉则吉，验若神明。 男顺女逆法则 1、男顺女逆法则有两个说法：一是“阳男阴女顺行、阴男阳女逆行”，一是男顺女逆。 2、在下文《推命吉凶诀》中有“子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴……”的论述，这个说明了在一掌经中实际上已经引入了阴阳的用法。 3、如此，对比唐代的星宗、虚中八字等起数法则，可推论男顺女逆有可能是“阳顺阴逆”。所谓的阳指的是“阳男阴女”、阴指的是“阴男阳女”。因此可得“阳男阴女顺行、阴男阳女逆行”的结论。 4、但这只是一个推论，具体使用时，首先必须以经典为主，即以书中明确记载的法则为主。因为一掌经是民间术数，它不会象风水那样复杂及影响面广，在起例上故意作假的可能性不大。 6、毕竟，实践是检验真理的唯一标准。如果在实际预测中，确实书中记载的法则有问题，则可以使用另一种方法来对比预测结果，确定最终正确的结论。 凡起数即本生年上起正月，数至本生月；若润月生者，以十五以前作前月，若十五以后生者作后月。再以本生月起初一，数至本生日止。又以本生日子时，数至本生时为主宫，以看此宫断语吉凶，则一生得失荣枯穷通贵贱了然在目矣。 今以男女二命掌，法例于下： 男命：假如男命巳年生 二月初七日 寅时。 年巳天文宫、月午天福宫、日子天贵宫、时寅天权宫，文福贵权四吉星聚命，乃大贵之命也。 乾造：巳年 二月 初七 寅时 巳－天文 午－天福 子－天贵 寅－天权 1、以时为主宫，天权在时，主掌权，为人机变。 2、日上占贵主中年后掌权。 3、年为天文、月为天福，可承继祖业，文字发科。 女命：假如女命巳年生 二月初七日 寅时。 女则逆数，年巳天文、月辰天奸、日戌天艺、时申天孤为主宫。文奸艺孤，男女得之皆为奸巧孤克之命，乃下格也。 坤造：巳年 二月 初七 寅时 巳－天文 辰－天奸 戌－天艺 申－天孤 1、以时为主宫，天孤在时，夫妻有妨，头子难留。 2、月占天奸，单纯天奸并不可怕，此造天奸、天文、天艺全，君子德胜才，小人才胜德也。 3、年为天文、月为天福，可承继祖业，文字发科。 以此二为例，余可类推也。 三、推命吉凶诀 凡看命，须要细详。男福必富，女贵反贱。 四柱有二三重吉星者，财源有益，家道必昌。若四柱皆吉星者，必大富大贵之人也。 四柱有二三重凶星者，奔波劳碌，辛苦下流。若柱皆凶星，如奸破驿刃君大者徒流气。或可前生看经作善者，值此凶星，不过贫穷孤苦而已。 二三吉(凶)星、皆吉(凶)星 1、此处四柱有二三、或皆吉(凶) 星，指的是不重复的吉星、凶星。 2、重复称为伏吟，与三见、四见 皆有个别论法，见下论述。 子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。四柱阴多先克父，四柱阳多先丧母。 四柱阴多先克父、四柱阳多先丧母 1、在此之后还有与此完全相反的论述，即四柱阳多先克父、四柱阴多先丧母。 2、在明代及以前，术数是基于统计性分析的，因此看到这种论述并不是矛盾，都有其准确性。 3、经曰：孤阴不生、独阳不长。由此，可以认定的是四柱纯阳、纯阴，其父母必然是有刑伤的。 男怕孤驿破厄诸星，若有福贵二星不妨。女怕驿破厄星，有福寿权星稳实。 女命天贵逢天奸，花前月下会佳期。女命孤厄逢天驿，堂前使唤与孀君。若值天文孤与驿，师尼妓者有何疑？ 十二宫三品格与六亲 1、天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天奸天孤为下品 2、贵为官禄，女命为夫；权为权柄，辅助官星；福为财气；寿关性命。 3、文为学识文章，驿为奔波马星，刃作刑克独立，占艺技艺得精。 4、破主亲财分散，奸为心计桃花，孤主刑克六亲，逢厄困顿劫难。 5、男喜福贵，可解诸厄，此以财官为主；女喜福寿权，此为持家寿星；男女内外有别，着重点也不同。 但凡宫星莫犯重，重贵不贵；重福无福；重艺为人钝；双文学不成；双厄者早岁凶亡，虽长成亦愚顽；重破不为破；重孤可出家；重奸不奸；重刃不刃。 四柱三孤，幼可出家，若不出家，必主中败尽、克子伤妻。 三孤若值一福，或贵或寿或文，僧道必成正果，纵在家亦非凡俗。 凡刑克重耳，驿马三重，一生劳碌；厄逢三位，幼或身亡，不亡者反近贵，必有暗疾，祖业改离，悭吝不足，非良善辈；三奸星者，为人奸诈，机深谋远，若有吉星来助，反为志诚实之人；四柱若值三破，为人性躁，祖业难守，六亲兄弟无辜，财帛易散，世上虚花；三权若值者，每事不受人欺，心高志大，富贵有权；三贵若逢，必然善承祖业，长保富贵；三福之人，必然大富；三驿之人，祖业不招，心性不常，迁移更改无定；三刃之人，为事有方，信行诚实，祖业茂盛；三艺之人星，为人伶俐，家道丰盈；三寿若逢，为人好善，广行方便，长寿之命，若是天贵星来助，乃福寿双全之人也。 宫星伏吟及三见 1、重贵不贵、重福无福、重艺人钝、双文学难成，发挥为吉星遇伏吟，则不吉。 2、双厄凶亡、重破不破、重孤出家、重奸不奸、重刃不刃，发挥为凶星伏吟，分情况而论，一般仍为不吉。 3、宫星三见，为真宫星，以宫星之性论之。 又曰： 贵若逢权，掌刑带禄；福者逢驿，享福扬名； 寿星喜多，聪明寿俊；驿与同孤，一生劳碌； 若遇天贵，福禄双全；破若逢奸，贫贱一世； 刃难见厄，疾困伤残；文若见破，夭折必然； 艺若逢奸，刑冲破败；权刃厄孤，刑伤已定； 福寿权贵，爵禄双全；破刃孤厄，残疾何疑。 男子贵重反贱，寿重反夭，破刃双孤，难为妻子；女子贵多必淫，驿多必贱。 运限冲动日时，有可决其存亡。若逢好运，即便发福；若逢夭运，不免生灾。 四字不劳，身难享福；人生贵贱，指掌分明。 又云： 子遇地煞遭风水，丑见天孤父子伤，寅见地煞遭药箭，卯可天艺泪两行， 辰见天破云分散，巳遇驿星也要伤，午逢见破多劳碌，未见白虎必该亡， 申遭天狗如口口，将酉见煞如落井，戌见天网有惊热，亥遭白虎骨肉离。 权若逢驿常带疾，贵若逢福至亨通，文若逢刃主聪明，驿若逢孤必劳碌， 贵若逢刃主福禄，破若逢奸一世贫，天文见破夭折汉，天文见孤刑克重。 伤刃同居，不伤自己必伤手足。贵寿于年月日时，非寿必享爵禄，广有财帛。福寿在于日月时，必旺祖业根基。破刃厄于年月日时，难招头妻，子息难留。必须时辰不差，万无一失，必有准矣。 地煞 1、三合局的绝地为劫杀，劫杀代表快。 2、劫杀的墓地为地煞，代表慢(快的墓为慢)。 四、十二宫重犯歌 命逢双贵不为贵，重厄为人疾病重，双权疏失兼孤克，女逢双破多淫穷， 若犯双奸奸莫测，如犯双文学不成，须知双福不为福，双驿行踪君莫寻， 重孤真是孤寒言，两刃为人酷毒凶，天艺重逢愚且钝，寿重多福福须轻。 驾前神煞 三元四利 一 太岁剑锋伏死奇 二 太阳天空仍可畏 三 门丙外孝服至 四 太险贯索绞具 五 官符杖责难回避 六 死符月德同行泣 七 死破月空竺杆是 八 龙德暴败天厄至 九 白虎飞廉同此信 十 天德福星舌系 十一 吊客天狗吹 十二 病符顺行位 驾后神煞 子年红鸾卯为者，天喜对宫在于酉，血刃浮沉及解神，戌上分明申至肘， 天哭还从午上寻，披头更向罗宫究，流神诸恶与诸凶，顺逆地支人竿有， 此是神仙不肯留，术家依此常相守。 马前神煞 驿马 六害 华盖 劫杀 天杀 地杀 年杀 月杀 日杀 芒神 将星 攀 寅午戌马居申，申子辰马居寅， 巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 假如寅午戌三年，驿马是申。 三丘煞 正午九月在戌方，二九十月却在羊，三七十一居辰位，四八十二坐牛场。 五墓煞 正五九月在未宫，二九十月在戌方，三七十一居牛位，四八十二辰上当。 浴盆煞 正五九月在于辰，二六十月居于未，三七十一在于戌，四八十二丑上遇。 劫煞 申子辰月蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌嫌猪面黑，巳酉丑怕虎咆吼。 大小耗神 大耗 正月申上起顺行十位 小耗 正月未上起顺行十二位 假如正月大耗是申，小耗是未；二月大耗是酉，小耗是申。 五、十二宫论命 5.01 天贵宫子时 5.01.1 总论 生辰落在天贵宫，一生事上主亨通， 志气赴凡随脱俗，安然自在乐和同。 5.01.2 男 凡生辰值天贵宫者，主为人不俗，一生安乐享福禄，灾祸不侵，清闲自在，作事现成。 若年月日值天权、天福、天寿者，必为公卿将相、文武兼全。 若值天文、天艺、天刃者，亦是一世人豪，决非庸常白丁。 十二宫三品格与六亲 1、天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天奸天孤为下品。 2、贵为官禄，女命为夫；权为权柄，辅助官星；福为财气；寿关性命。 3、文为学识文章，驿为奔波马星，刃作刑克独立，占艺技艺得精。 4、破主亲财分散，奸为心计桃花，孤主刑克六亲，逢厄困顿劫难。 5、男喜福贵，可解诸厄，此以财官为主；女喜福寿权，此为持家寿星；男女内外有别，着重点也不同。 若权星重照，又遇天破相刑者，则安乐反而怨泣，富贵反作贫寒，六亲分浅，小人嫉妒。 一掌经也论地支原理 1、权星重照、又遇天破相刑：寅寅子卯。 2、天破相刑指的是日时的子卯相刑，从中可以看出，一掌经也是论地支原理的。 本宫犯重者，功名被劫，反为不贵。纵然财禄有余，必至劳心费力，不能成祖父现成之业，有子亦不得力者也。 天贵讲就清用 1、由上“本宫犯重者，功名被劫，反为不贵……”，可以看出，天贵讲就清用，伏吟则不贵。 2、此类似与官星的作用，官多化杀，劳心费力等。 若值破厄奸孤冲克，或兼犯重者，财帛耗散、祖业飘零，平常下命也。 若年月日值三孤星，必为僧羽士。若值天驿天孤，纵出家亦主心性不定，东奔西往，所谓脚跟不稳之流也。 三金一水僧羽士、四柱定位 1、年月日值三孤星，必为僧羽士：年月孤，祖业父母疏；日孤，身空妻子无；时贵，贵亦为仙佛。 2、所谓脚跟不稳之流也：时为头，年为脚。年上见天驿，喻为脚跟不稳。 5.01.3 女 女命值天福、天寿、天艺在年月日者，必依夫人之命观。 女命权多，夺夫权 1、女命值天福、天寿、天艺在年月日者，必依夫人之命观。 2、天福、天寿、天艺：无天权，妇随夫贵。 若值孤破驿星，乃是师尼之流。 若值孤刃厄星，必是孀居，不然无子，或有疾病。 孤破驿刃厄 1、孤刃厄：主刑克，孤可主克父母、丈夫，刃克夫、克子，厄疾病、流产。 2、破驿：破主破败父母夫财，驿主奔波劳碌。 值奸破驿星，必落风尘，或为婢妾。 奸驿可代表淫奔 1、天奸星为勾辰，与天驿并，可代表淫奔。 2、奸破驿贵，此时贵人指夫星。 值权刃奸星，主欺凌夫主、不孝翁姑、忤逆不贤。 权刃奸 1、女值权刃，夫权被夺。 2、权刃再值天奸，则忤逆不贤。 本宫犯重，或值文破者，乃是侧室劳碌辛苦下命也。 天贵为官星，女命为夫。 1、天贵为官星，女命为夫，讲究清用，一位为贵。 2、天贵犯重，则为双夫，重贵不贵，故为侧室。 此理甚微细，惟在员心忝究，则妙理无穷矣。若柱月翟刻用之流，执此片言只语，欲决天下亿万恒河沙数之命，正是井底窥天矣。此其大略，安得一闻于吾之解人，深思而详析之后多仿此。 5.01.4 诗曰 子宫财库贵人乡，时上逢之福寿昌，学究圣贤闲理义，清奇俊秀姓名扬， 再逢年月日星照，决主飞腾与富强，最喜天权文福寿，朝宫灾转不寻常， 破厄奸孤会四值，运限如逢亦主殃，喜得时宫天吉在，十分落难免狼噬， 若逢重贵非为贵，此却反为不吉祥，年月日时亥载定，随其吉凶细推详。 四月若逢三贵二惟或寿星者，此主生格大贵人也，女命反此。 喜得时宫天吉在，十分落难免狼噬。 1、时为归宿，时上天贵，结局佳良。 2、一贵解千厄，即是此意。 5.02 天厄宫丑时 5.02.1 总论 在天厄宫人困苦，谋为作事运来迟， 若还带疾方延寿，劳碌生涯始见奇。 天厄总论(与玄空二黑相仿) 1、天厄为困顿之神，故有“人困苦、运来迟”之说。 2、天厄带疾则延寿，劳碌反为平常。 5.02.2 男 凡生辰值天厄宫道，为人虽聪明伶俐，心惟拘泥执滞，故作事操心、多狐疑不决。 若梦称心遂意，必须背井离乡，幼年必决过房。 天厄为困顿劳碌，需自力更生，他乡立业。 1、时上天厄，他乡立业； 2、过房也离祖，因此幼年过房有利。 人苟欲延年，更当带疾。年月日若得福文善寿艺吉星帮助，主无疾而有寿、财帛盈余、助名有成、作事有望。若帮助吉星虽吉，或犯重，疾病重上。 刃破重逢疾厄，凡甚难为妻子，刑伤父母。 若遇天孤奸驿诸凶星冲克，必主为僧道，纵在家者，决主无妻子，区区度日，禄上营生，离祖破家常常暗。 5.02.3 女 凡女命值天厄星辰生者，年月日得福寿艺三吉星相，一生富贵、主生跨宠之子。 若值天驿权，亦奸破孤星冲克者，主夫妇不格，父母有伤，翁姑不和，虽和决主刑克，生子不肖，孤犁重犯。 又或天驿、天破有一位来正月日者，非师尼必伤夫克弟，本公人犯疾病绵七常生唧者也。 5.02.4 诗曰 丑位险宫黑道星，灾殃疾病不全停，自从出世多刑破，三日伤寒五日惊， 时位若然逢天厄，主生暗疾不离身，年月日星逢吉曜，饶君家道足丰身， 衣禄虽盈财欠泰，常生疾病始逢生。 5.03 天权宫寅时 5.03.1 总论 生辰落处在天权，智慧聪明布圣贤， 冠世英雄名利就，一呼百诸在人间。 天权总论 1、天权类似于四柱的七杀星。 2、七杀喜制，不喜多，时上一位为贵。故而，天权不可犯重，犯重者“性气粗躁所为悖”。 5.03.2 男 凡生辰在天权宫者，为人聪明豁达、出类超群，处世刚柔相济，作事机变随时。 若年月日坐天贵福刃艺寿星者，到处神鬼伏望重名高。 本宫犯重者，才而无权，性气粗躁所为悖。若逢奸厄破驿孤星，主作事劳心费力，意在漂流，心奸淫荡，则源前来后去、情性浮泛不常，反为下格也。 5.03.3 女 女命生辰坐天权，年月日值天福文艺寿星者，主旺夫富贵、无疾多子，为人有操持、能思算，作事有为专夺夫权，又好兴外事，乃女中丈夫也。 若年月日犯孤驿奸破刃厄者，主不贤不孝、两舌恶口，心性凶恶残忍、妒悍，生子不肖或无子息。 本宫犯重者，及驿刃孤星在年月日冲克者，主要改不常、刑伤夫子、衣禄欠缺、常生悲怨、目首凄惶，平常之格也。 5.03.4 诗曰 寅宫原来是权堂，时临此位必轩昂，更兼福贵并天寿，必作公卿家富强， 年月日逢福驿刃，气高志大掌朝堂，一呼百诸人钦敬，四海声名遍播扬， 若与天孤重克照，英豪旺气尽潜葳，破厄天奸俱犯祸，纵然慷慨也寻常， 命犯双权七杀用，更兼写字不成行，家道兴衰皆为此，老逢老运得安康。 5.04 天破宫卯时 5.04.1 总论 时辰落在天破宫，堆金积玉总成空， 夜眠不寝算家可，钞袋谁知有蛀虫。 天破总论 1、天破类似于四柱的劫财星，劫财克财，故此谓之破财星。 2、天破虽凶，但并非无解，具体参后论述。 5.04.2 男 凡人生时值天破宫者，谓之破财星，决主根基破败、祖业难招。 年月日若得权贵福星协助，主自立家园、财谷盈余、衣禄丰足。 若值文艺福星，主姿俊雅、旧俗名家，祖业虽然消乏，恂恂如也，可惟书乡，好作上格。 天破无祖业，自立自主。格局好，白手起家；格局差，一世贫寒。 1、时值天破，一般无祖业，若求发展，直须他乡立业。 2、格局好者，白手起家，格局差者，贫寒一世。 3、天破类似劫财，口头说得，如逢文艺福星，则主姿俊雅，潇洒之人。 若值福驿寿权，乃江河卖客或九流术士，白手成家、财来财去、虎皮羊质，外貌可观。 若值福驿寿权，乃江河卖客或九流术士…… 1、天驿为脚跟不稳之人，再值天破，则可论为江河卖客或九流术士。 2、至于能否白手成家，则需看四柱是否有吉星，及吉星的等级。 3、天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天奸天孤为下品。 四柱逢驿刃孤星，主一生劳碌、妻子刑伤，纵有决不得力，东奔西走，辛勤度日。 如犯重破者，心性淫乱。兼天驿，踪迹飘蓬，作事少成。 如犯重破者，心性淫乱。 1、天破是没有淫乱的象意的，此处的淫乱象意取的是卯正星桃花。 2、天破犯重，为双卯，双正星桃花，故为淫乱。 值奸孤刃重照者，主无仁无义、奸孔不端、外君子而内小人。命如此者，莫与相处，纵为僧道，决非善良，贪炽盛，必少慈心也。 5.04.3 女 女人生辰值天破者，在家败父母，出家败夫家。年月日值奸驿孤者，决然如此。 若值福寿文艺权星相助，主破后成家，旺夫旺子。 若值福贵寿居年月日，亦主夫贵身荣，多子长寿，乃作好命也。 若犯奸驿刃星，必主不孝翁姑，欺凌夫主，奸妒悍。 若天孤重犯，必作师尼，不然夫克子伤、家道消乏。 孤驿重犯，必作奴婢不良，方作财帛平常、衣食可度也。 申为白虎，刑克之神。 1、天孤为申，为白虎刑克之神。 2、重犯则刑克六亲，为师尼或奴婢不良等。 5.04.4 诗曰 卯宿之宫是破居，生时坐此不斯文，枉自日操并夜算，徒劳心力费精神， 再遇破孤厄驿刃，家业消化似火焚，六亲朋友如水听，鸳鸯鸿雁不成群， 若得吉星年月日，财帛衣粮始许君，要究吉凶星宿位，主中下格得其真， 若逢孤厄重重破，何日眉开再喜欣，若不早修来世福，今生空自怨何人。 5.05 天奸宫辰时 5.05.1 总论 生辰转宫在天奸，诈较朝昏不放闲， 刀藏笑里多奸诈，变乱是非颠倒间。 5.05.2 男 凡生辰坐天奸宫，为人奸诈，而是亲指南道北、机械不常，外施假意、包藏祸心。年月日上值孤驿破厄凶星者，决是此名之人也，勿与交结。 若得权贵寿文艺吉星居年月日上者，反主有财有禄、能施能为、出言辩理、立志公道，乃是上格，可功计较。 天奸星情的条件 1、天奸主奸诈不常，但并非绝对如此。 2、年月日上值孤驿破厄凶星者，为奸诈不常之人。 3、得权贵寿文艺吉星居年月日上者，反主有财有禄、能施能为、出言辩理、立志公道。 若孤驿重照，刑伤妻子，性情不常，纵为僧道，决是马流人，非为法器。 若天刃重合，胆大气豪，只宜自爱，不作若民，但恐自不保耳。 刃奸会合，为奸匪 1、天刃为胆大气豪，天奸为功于心计； 2、刃奸会合，则为奸匪之人。 本宫犯重者，不作奸看，若遇恩贵，反是吉人，亦主上等命也。 5.05.3 女 凡女人值生辰天奸者，主言清行浊贪悭吝。 年月日逢孤驿破咎，若非孝者，各是师尼。 若逢厄破驿刃，主厚迎凌夫，或为婢妾，必伤主母；若为主妇，必死伤娌妾，作事不端。 若逢福寿驿星，亦是享福有寿之命，但为人奸巧。 宜若文艺贵上年月日者，必主照明巧日、闺中雅秀。 光孤驿星重照，必主孀居，日动劳碌。艺得破，心乃之则室。文厄兼刃多，内面慧亦主凶里少理无第。 惟在忠心研究，则虽十二宫中，变出百千万格矣。 5.05.4 诗曰 辰垣之位是奸宫，时上逢之必主凶，祖业必须难保守，离家处世难漂流， 妻欲欺夫夫哄妇，父不亦鬼鬼上亲，弟不敬兄兄不爱，骨肉亲情陌路人， 兄取合人施巧计，大如沧海细如针，年月日逢奸且可，时上逢之不可论， 奸星重犯奸莫测，每笑陈平鄙子而，若得贵人权福助，润身润屋众人钦。 5.06 天文宫巳时 5.06.1 总论 时坐天文秀气宫，聪明智慧变而通， 男女值之多清吉，满腹文章锦绣胸。 5.06.2 男 凡人生辰值天文星者，为最聪明颖悟、志气过人，有攀龙附凤之才、出类碌群之智。 最怕文星重犯，必主多学少成，有头无尾。 若得厄刃权星在年月日作合，必主文武双全、利名并遂、财谷盈余、衣丰食足。 若值权贵福星，必享祖业或是书乡功能必遂，有始有终，必宽性绶、妻子和谐、福禄双全，乃为上格。 若年月日逢奸破驿者，主钱财不聚、劳碌无休。或逢天艺驿破，必檀板生涯优伎俩，朝游柳巷、暮情花街，乃为下命之格也。 5.06.3 女 女命生辰值天文宫者，主万性惟兰心幽问贞静。 年月日逢天福贵寿，必三五花宫谐，夫贵身荣，子女成行，日头享福。 若值权福刃者，主夺夫权，性格豪迈，不耐岁寒，有操持、能治家者。 若值天奸驿厄，主多许者，身心劳碌。 若值艺破，主女红精巧，几番成败、家业凋零，灯针指度日。 若值天孤驿刃，必主克子伤夫，白首向孤灯，师尼气若之命也。 若本宫重犯，而兼天贵天驿，必犯桃花，更夫破祖淫乱家风。纵居富贵之乡，难免逾墙钻穴，乃下格也。 5.06.4 诗曰 天文居巳最为奇，居子宜逢日共时，若能权贵福星助，脱却蓝袍换紫袍， 古来将相原无值，运至时来日始辉，最怕凶星来克害，满腹文章不瘦饥， 年月日时俱坐此，莫将妄念想京岁，若得作个聪明士，好似羊身衣虎皮， 诗蓄满腹终无用，功名纵得也须迟，多学少成皆为此，有头无尾不灵机。 |
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