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作者：丁丁哥 2018/05/24
一向以来，破解“鲜卑”族源应该都属于是难以上青天级别的难题，所以，至今离解谜还差得很远很远，但是，经过新历史观和卫星地图考古几年的努力发现，其实只要破译了“襄”及“难”这两个汉字，历史上“鲜卑”的族源痕迹，就会相当清晰的展露在眼前并便于理解。
现在已知的“鲜卑”痕迹，是从黑龙江省五大连池市的“襄河”开始的，一般人打麻将说的“大相公”可能就是“大襄公”，“襄”是上古的部族名，“襄”的字根是“衣”，黑龙江省的伊春市就有“衣姓”，也许“依兰、依安、伊春”等原本就是“衣”姓的地名，“衣姓”离上古史很近，黄帝的25个儿子就有“衣”和“依”这两个姓氏，“襄河”经“嫩江”等河道注入黑龙江。
《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏”，“胄”是部族的核心，所以，“衣姓”就是“商殷”。
正常来讲，“襄”读为xiang1，这其实是鲜卑系语言的“商”，跟现在潮汕话的读音完全一样，“商”和“襄”在字形上没有相关的联系，但“商”的字根就是“襄”。
到此，其实“鲜卑”的族源应该是已经清楚了，不过，还有很多的相关内容可以再深入的看看。
“襄”后来当然是随华夏及商进入了中原，而其结果，后来先是变成了山东最多“衣姓”（但好像没有带“襄”字的原始地名，栖霞市有“衣姓”族谱一部），主要分布在山东省潍坊市属的“诸城、莱阳、栖霞、临朐”这一带，而在这其中，“临朐”的唐家河村是尧王的出生地，“诸城”的万家庄诸冯村是舜帝的出生地，“禹王”的出生地可能也在这一带，这下子几乎把尧舜禹的族属也顺便搞清楚了，以前只知道尧王的母亲是属于佤族，也叫望族，尧王封于河北的唐都县的前后，她母亲就住在相邻的望都县。
之后按数量排列是“河北、河南”和“安徽”等，安徽的滁河有一条支流叫“襄河”，这些跟华夏大迁徙散落的痕迹是一致的，“襄”的这些人早期可能住过洛阳，并且可能是洛阳的命名者，因为黑龙江省的“襄河”附近就有“洛河”。
河北省现在好像也没有带“襄”字的原始地名（以前有河北邢台的“邢襄”），但河南有，而且特别多，商丘、开封、郑州、许昌、漯河、南阳都不少，这是百分之百的“商地域”，其中黄帝曾去过“具茨山”就是去看“茨”，这其实就是鲜卑语系的“姿娘”，古籍说，这是“襄之地”，而从“具茨山”下山往南不远就是“襄城县”，再往南偏西又是“襄阳市”。
现在襄樊当地人说搞不清楚什么是“襄”，其实这里到处都是“襄”，首先，“襄”是汉江整个地域的别称；第二，“襄河”是汉江和汉江的襄阳河段的别称；第三，湖北省的东荆河的别名也叫“襄河”。
因为黄帝去拜访殷商的“姿娘”，可以认为，当时“襄”是跟黄帝站在同一边的，这也就是说，“襄”是跟着黄帝和“天齐王”从山东追杀蚩尤到了山西的，在黄帝于山西解决蚩尤之后，殷商的“姿娘”又协助“天齐神”继续追杀蚩尤的余部，后来，“天齐王”在甘肃天水市立“天齐宫”止步，而“襄”也就在襄阳一带及稍微靠北一点的陕西南部住停（可能是陕西最多“仰韶”的原因），“商洛”就是其中已知的一个典型地名，包括在陕西渭南市合阳县甘井镇护难村建的“难国”。
到了后来周灭商的时候，“鲜卑”具体是谁就更清楚了，当时，殷商的纣王在朝歌被杀，虽然纣王不是真正的嫡子，但其争到了嫡子的地位，结果被灭了。
而纣王的叔叔“箕子”当时应该是在难国南边紧挨着的“朝邑”，其反对纣王但不愿投降周人，后来被封到远处去立朝鲜国。
而纣王的哥哥“微子”应该在荆楚的“襄”，他既反对纣王又投降了周人，被封去立了“宋国”，这可能是潮汕人和客家人的出处。
“襄”有些人从荆州的“开”去了四川立了开明氏古蜀国，后来被秦所灭，其末代王子泮经广州又逃到越南，最后可能在越南完全结束。
“鲜卑”应该是殷商这个大家族里的非嫡生男性的后代，也就是像后来的汉王刘邦一样是个“竖子”，“竖”应该是“庶”，“鲜卑”是殷商家中“庶子”，在这一带负责保卫大家，这也是“鲜卑”的“卑”字的字义的原出处，“卑”的主支没有投降周人，只是往北去了草原变回了畜牧。
有一件事可以间接的证明“卑”是出自于“庶”，当“箕子”被封去立朝鲜国之后，大概是行动缓慢，结果是“鲜卑”的“檀君”捷足先登到了朝鲜自立为王，但当“箕子”姗姗来到后，“檀君”竟会自动让位躲开，可能就是因为“箕子”是其主子，也许这个“檀君”就是“鲜卑”的总头目“檀石槐”。
“鲜卑”立朝鲜国时还有一个叫“王俭”的人名，这个人应该也是出自陕西，陕西咸阳彬县就有“佥上村”，而且，所有“佥”的字形的繁体字，其实都带有“襄”字的那两个“口”的字形。
顺便插进一句，到朝鲜立国的“鲜卑”后来很快又败退到日本，于是日本东京周围有了极大的“茨地域”，这就是黄帝亲自探访过的“茨”，还包括“慈、磁”和“姿娘”等等，这些人不久前还大批的过来寻祖，其具体指向就有河北的“磁县”。
“鲜卑”的“难国”还有一支是由“分和檀”带领进入了印度，其碰巧在舍卫城与佛陀为邻，结果全部人被佛陀亲自引领皈依佛教，这些有《分和檀王经》为证，这些事所涉的三个人正好都是“檀姓”，其“护难村”在当地是被说成“护檀村”，而且在“襄阳”及周边，确实是有超多的带“檀”字的原始地名。
内蒙古呼伦贝尔的大鲜卑山嘎仙洞，不过是“鲜卑”其中一支的一时故地。
“鲜卑”到达朝鲜立国之后，将其都城命名为“平壤”，“壤”字的里面也是有“襄”，朝鲜其实也是“襄之地”，“襄之地”与“襄之土”没有任何区别，而且，“壤”的读音其实就是“让”。
最后，“衣”不仅是生出了“襄”的后代，而且可能还生出了其它一些名字也带“衣”的字形的后代，比如可能西南的“哀牢山”的“哀”就是，甚至连西北的“馕”的出处，可能都是在“襄”字的附近，这里面应该也有殷商的故事。
补记一：2018/04/24
“檀”还跟秦叫“亶父”的祖先有关，“亶”是“姬姓”，名亶（dǎn），又称周太王，
补记二：2018/05/31
本文还漏了河北的“邢襄”这个重要的点，“邢”就是“开”，跟后来开明氏、荆州及襄在湖北、陕西的聚合一体是一样的。
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