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傻大姐在大观园山石上捡到的这个香艳香袋儿不但引起贾府上下一番大震动、权力的角逐，甚至引出了几条人命，也吸引了读者极大的关注，就连红学家们也曾一度热议猜测这个东西是谁的呢？有人说是司棋的，她的确和小厮潘又安在园子里偷情，有人说贾赦或者贾珍的那些姨娘姬妾的，甚至还有人说是薛宝钗的，因为独蘅芜苑未被抄检，而且第二天薛宝钗就搬走了，这不是做贼心虚嘛！众说纷纭，没有一个可以让人信服的答案！ 我个人虽不喜欢宝姐姐心机深，但这盆脏水却不得乱泼，甚至有人以宝钗“热毒说”、“在宝玉卧室绣肚兜”说她怀春如何如何，要这么讲，高洁的林妹妹不也春困发幽情说出：“每日价情思睡昏昏”嘛！俗语说“哪个少女不怀春”，这是极正常的青春期反应，应以平常心视之。而且我认为此物不但与宝钗无关，就算是和宝玉有过男女之事的袭人、和表弟偷情的司棋也不大可能，为什么这么说呢？
绣春囊可能的主人会很多，能有机会进入大观园的人也不少，比如那些个姬妾们，被宝玉形容为死鱼眼晴的婆子媳妇们，甚至外人也是有可能进入的，贾芸不是带着人种花栽树吗，再比如大夫、拓石刻字的工匠。绣春囊首先是代表了“淫”，而且是肮脏的皮肤滥淫，这方面的代表人物男的有贾珍、贾蓉、贾琏、薛蟠等，女的代表人物有多姑娘、鲍二家的、妓女云儿。作者对这种“淫”是持什么态度呢？作者开篇指出此书“皆在谈情”，此“情”为精神层面，没有几回，就让“主淫”的秦可卿“淫丧天香楼”了，而且还将此做为宁国府的“造衅开端”。贾珍贾蓉的聚麀之诮，作者借柳湘莲之口批宁国府“你们东府里除了门口的石狮子，恐怕连猫儿狗儿都不干净。” 绣春囊这一滥淫的象征之物出现在了清洁女儿之境的大观园，说明这个理想国是保不住的，是要破灭的，正如贾宝玉厌恶仕途经济，只要自已这一方小天地当然也是做不到的，大观园也一样，罪恶、黑暗、丑陋、肮脏势力之强大，无孔不入，这世上就没有清净之地，绣春囊算是一个象征，开始暗暗侵入这片净土，查抄大观园便是明着来了，尽管有晴雯、探春和王熙凤等或明或暗的对抗，却无异以卵击石，这股飓风骤雨摧花折柳，调零了晴雯、芳官、司棋一众女孩子们。作者借林黛玉之口控诉：“天尽头，何处有香丘？”“千红一窟、万艳同杯”，作者要书写的是就算是到天尽头，都找不到香丘的大悲剧。
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绣春囊――这一男女隐私助性的香艳淫秽之物，竟堂而皇之出现在了贾府内眷闺阁重地大观园的山石上。想当初，袭人进言王夫人“……倘或错个一点半点，人多口杂，二爷一生名声品行岂不完了？”爷们儿公子尚且因一星半点的流言蜚语一生就完了，更何况是大家族里的千金小姐，这要万一宣扬出去，恐怕不是名声品行问题了，如同王夫人说凤姐“这脸面性命要是不要？！”
大观园是作者的理想国，是一片女儿的净土，作者安排宝玉住进去，那是因为宝玉的“怡红”本性，就是说宝玉是作者的代言人，是作者自己的价值观。住在大观园里的少男少女们，包括李纨在内，作者写此书的目的之一就是为他们闺阁作传，就是要颂扬他们，尽管他们每个人有这样那样的问题，甚至对一些人作者也做了比较尖刻的批判，但这并不防碍他们总体的美好。红楼众多人物几乎没有一个是完美无缺憾的人，作者写的是一个个鲜活真实的人物，没有落入二元对立的俗套。绣春囊代表的是肮脏、是肉欲、是皮肤滥淫，和宝玉及大观园众女儿们所代表的意淫和精神家园背道而驰，所以绣春囊只可能是外人带入的，如果说是园内某人的，估计作者要难过到想活过来说说清楚。
那么这个绣春囊究竟是谁的呢？或者说作者写它的目的何在昵？
历世近百年的国公府积弊丛生，儿孙无一扛担家族前途命运，这艘己驶百年的破旧大船己是摇摇欲沉，沉没之前最后的夕阳里，正上演恨不得你吃了我、我吃了你的内斗大戏，正在加快沉没的脚步，沉渣泛起，绣春囊事件是贾族加速败亡的标志，不光一个绣春囊，连平儿都说还有几件更厉害的。所以我们根本没必要去八掛绣春囊到底是谁的，这就是作者表达需求的道具和象征。
