哲学家的6种身份，写的太对了！

一般人就一个身份，一个职业特征，但是哲学家却可以有好几个身份，都哪几个呢？一起来详细了解下。

哲学家的6种身份，写的太对了！

哲学就是和哲学史上的代表人物进行对话，这是一种以目的论或进化思想为基础的哲学史观。在许多语言中，过去的故事就是历史，甚至过去就代表着历史。我们在重建过去的所有努力中，对过去的叙述应该做到完全真实无误，但事实是我们无人能及；更多的情况是，我们偏爱一些引起自己兴趣的事实，并把它们从无数同样真实的事件中挑选出来。在此，具有讽刺意味的是，虽然那些告诉我们“a如何导致b再引发c继而影响到自我”的辉格派历史学家坚持自己忠于真理，但他们也不过是在选择出一系列他们认为构成了完整的历史的事实，然后将其呈现在读者面前罢了。

历史故事由人物构成，这点无可怀疑。纵观哲学史，我们发现了一个奇怪的现象：几种基本类型的思想家反复出现在不同的时间和地点。虽然他们之间存在着很大的差异，但人们还是把他们都看作“哲学家”。无论是东方，还是西方，无论是几千年前的古代，还是距今不到百年的现代，这个奇特的现象仍在上演。

1，求知者

哲学中出现的思想家的第一个身份就是以一种求知者的姿态出现的，这是哲学史上极易被遗忘的类型。他们代表了这样一群哲学家：重视自然原理，可以详述暴雨和飓风的成因，磁变的原理还有跳蚤翅膀上细小颗粒的分布。值得一提的是，精通近代早期实验哲学的求知者有不少还是女性，这大大违背了很多男性哲学家的判断。

古希腊时期的很多哲人都首先是一个求知者，是一个对自然和宇宙有着充分兴趣和好奇之心的思维个体。

2，圣人

圣人是哲学家的第二种身份。这可能是哲学家最古老的社会角色，甚至比哲学家这个词还要早几千年。在这里，我们应从广义的角度理解这一身份，包括那些社会上广受尊敬的人，比如氏族社会中的长老、先知或酋长们，他们往往富有口才，思维广博活跃，被看作是能沟通内在与超验领域的中间人。

3，牛虻

哲学家的第三种身份是“牛虻”。“牛虻”们认为，哲学家既不扮演着神圣与世俗之间沟通者的社会角色，也不是避世的隐士，而是要在一切可能的范围内，纠正他们自己社会成员的见识短浅和误解，改变人们错误的思维和认识。其中，历史上著名的哲学家苏格拉底就有这样的身份，他曾把自己比喻为哲学的牛虻，专门提醒人们，要不断省察自身，认识自己。

4，禁欲者

禁欲者是哲学家的第四种身份，很多哲学家都没有结婚，甚至有的连女性都不接触。比如德国的好多大师级哲人，尤其是尼采，他对女性一直抱有着敌视和仇恨的态度，人们一提到女性，他就会说：你要去女人那里么？别忘了带上你的鞭子。可见，很多哲学家都是禁欲主义者，至少是提倡禁欲思想的。而西方中世纪的神学哲学家更是完全的、彻头彻尾的禁欲者。

卡尔·雅斯贝尔斯将伟人辈出的时期称作“轴心时代”。那个时代，佛教和基督教已经登上世界舞台，二者均明确反对生活在华丽庙宇中的祭司们的权威，反对纵欲和滥交。犬儒主义者、耆那教徒（他们被古希腊人称作裸体主义者或是赤身智者）、早期基督教徒，还有其他的弃世者或厌世者们，不仅为哲学概念提供了一种观念的范本，而且其倡导的禁欲思想，还为后来的禁欲主义的发展壮大提供了理论依据。

5，士大夫

士大夫是哲学家的第五种身份。虽然与朝臣或政治服务者不同，但它多多少少仍是一个带有政治意味的术语。士大夫描述的是一个阶级，而不是某个脱离了这一阶级的特立独行者。这个词源于中国隋唐时期选拔精英阶层的科举制度，而且让人很容易地联想到现在法国选拔高精人才时所采用的大学入学考试，也可以与英美国家的精英教育体系稍微扯上些关系，因为当今大多数在哲学事业上取得成就的人都来自这一体系。

大学内的哲学教授，精英体系内的政治或商业从事者，中国古代的士子和政论者，这些都属于士大夫的一种。比如中国儒学的开创者孔子，心学的集大成者王阳明，还有建立程朱理学的二程和朱熹，他们都曾经是或想要自己是士大夫。

6，朝臣

哲学家的最后一个角色是朝臣。此词语出：《韩非子·三守》“国无臣者，岂郎中虚而朝臣少哉？”晋陆机《辩亡论》下“昔蜀之初亡，朝臣异谋或欲积石以险其流；或欲机械以御其变。”《红楼梦》第一一九回也有提到：“贾兰等朝臣散后，拜了座师。”

西方的著名哲学家亚里士多德就是朝臣，而且还是亚历山大大帝的老师。他之前的哲学家柏拉图出身贵族，也有要做雅典朝臣的迹象。但是朝臣这个词，到后来却发生了改变，其含义由最初的褒义或中性，变为了贬义，而且备遭轻视。即斯宾诺莎被塑造成高贵的苦修者的那个年月里，同为哲学家的莱布尼茨却用自己的“不择手段”把朝臣的含义给玷污了，因为他曾经好几次企图将哲学服务卖给出价最高的欧洲国家，以便获得利益和好处。

以上关于哲学家的6种身份说完了，你觉得说的对吗？你认为哲学家还有其他身份吗？欢迎后台一起留言，讨论。