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五神庙是右玉县为数不多的一座庙宇建筑群，由正庙、配殿、偏殿及鼓楼钟楼组成。位于村子东南部的旅游景点，由古堡、乐楼、庙宇、及广场，这些古建筑皆为明代修筑，清代又几次修整。正殿为五神庙。西偏殿为送子娘娘庙；东偏殿为文财神庙；是一座集道儒二教于一起的综合寺庙，体现了中华文化兼容并蓄、和谐共融的博大精深。 五神庙坐北朝南，雄浑庄严，与戏台遥遥相对，相映成景。 正殿和两个偏殿的塑像姿态各异，意态如生、生趣盎然、正殿里正面矗立着五尊神像，供奉着龙王、土地、禾神、火神、山神五尊威风凛凛的神仙。左右俩侧侍立者为雨司、电母、彩霞、和风伯、雷公、云童，都惟妙惟肖。站在基座之上，面相丰盈，鼻梁凸起，厚实的身躯，宽阔的胸膛，微微鼓起的下颌，浩大威严，在端庄安详中有一种泰然自若的力量。法衣飘洒，神情庄重而平和。为肃穆静寂的宗教氛围增加了一些柔和的调子，形成奇妙的张力，一派和谐。 在长达400多年的历史长河里，五神庙曾先后经过无数次维修，庙内所有建筑在力求保存原样的基础上，焕然一新、涅槃重生。五神庙以崭新的姿态迎接着善男信女。 修葺一新的五神庙重檐滴翠，廊柱流朱，巧夺天工，飞檐斗拱做的玲珑别致，钟声悠扬，轻烟袅袅，敬香的、还愿的络绎不绝，可见当地百姓对神灵信仰的虔诚。 重修后的寺院没有恢宏的建筑，没有知名的大师，没有在外的名声，可却是受到周边地界老百姓所认可的一座数百年古寺，平日里，不少村民信徒都会来此烧香祈福，虽说算不上门庭若市，却也是香火不断。 五神庙的建筑有着很高的艺术审美价值。建筑形式灵活多变，兼具实用性、功能性和观赏性。其匾额字体雄浑而传神,更增加了宗教的神密与尊崇。 在右玉，令人称奇保存最完整的庙群也是不多见的，五神庙可谓侥幸留存下来。 马营河村是一条明清的重要商道，这条商道不仅带动了经济的繁荣和文化的发展，也形成了不同民族的文化汇聚。 据村里老者讲，当时官方为祈求边境平安，走西口的商人们为答谢天地的眷顾，为获取财产安全的心理慰藉，为祈求家族事业的兴旺，就大量捐款和官方合力修建此庙宇。 走进马营河村村民家里，从村民口中得知村里世世代钟灵毓秀、人才济济。 第一，很多人想到的可能是风水。马营河村两面环水，紫霞萦绕，完整而不封闭，独立而又自然延伸。 马营河村优越的地理位置，的确是一个风水宝地。第二，庙宇神灵的佑护。 悠久历史文化的马营河村，必然拥有深远厚重的教化民众乡风民俗的文化基因。那么，这些乡风民俗文化基因又是如何一代一代地传承延续的呢？透出了这个塞北村子数百年以来的几度兴衰几度沧桑，也映射出了马营河人才辈出、旺盛人脉的文化根源。 人们对天地神灵总有寄托和祈求，因为人们的视野和局限总是对天地万物有某种神秘的不可预知，因此，五神庙即成为马营河附近村人祈求风调雨顺、保平安、求成人成才的自然原始崇拜之所。 走进马营村村，你肯定会情不自禁地去叩问古道老街的百年沧桑，体味父老乡亲淳朴情怀。貌不惊人的五神庙，不仅仅教化边民乡俗，保佑百姓安康，而且也能从厚重的文化底蕴中找到右玉人特有的民族胎记！当你面对古庙，把酒临风，激扬文字时，你会从古色古香的庙里中找到马营河人才辈出的缘由和答案！ 添丁进口都是中国老百姓心中头等大事，每年马营河庙会期间，善男信女，络绎不绝，四面八方，商贾云集，香火极盛，戏楼广场，人头攒动。 求财的男女老少，南来北往，有进庙瞻仰奶奶赐药烧香的，有在广场看戏的，有在驱蝗无术，不得不乞灵于神， 信仰不衰。最多的是敬拜禾神的，一位主管庄稼的神灵－－青苗神，青苗神的功能是保佑稼禾丰盛，民间传说夏秋之交谷禾将熟时，夜晚青苗神常出现于阡陌之间……塑像手执谷穗乃其特征。神灵保佑，丰衣足食有了寄托，成为抚慰和诊疗当地百姓战争创伤的晴空净土。 求平安是所有香客必做的。右玉在历史上承受的痛苦和蹂躏太多。在这样的土地上，谁都可以咀嚼出，右玉其实更生长了最淳朴最浓烈的人性的包容、忍受、抗争和坚强。 敬神、祭祀、祈祷都离不开“庙”。酬神、谢佛，祭神、祭祖，年节庆典则离不开“戏楼”。这体现出他们遵循古礼、保求平安、祈求五谷丰登、六畜兴旺、信仰务实的思想和情趣和善男信女给五神庙增添了神秘色彩。 一村一庙经常见，一村多庙很稀罕。马营堡里原来有三座庙，五神庙西面有座关帝庙，现只剩下遗址了。神依人而祀，人依神而安，也成为当地人们曾经有过的耕牧饶裕、商旅云集的生存状态的历史见证。 右玉数千年来虽兵革不息却商贾辏集。持续的活力，留下了丰厚的历史积淀，若论建筑的部分，当为大量村堡、庙宇、民居，而其中尚在上演的一幕幕日常悲喜，忠实地讲述着关乎生存和信仰的细节。 百年沧桑，世纪风雨。古庙所以没有湮没于历史，在于几百年来，此处香火绵绵，瞻仰拜谒不断。 庙宇是村民敬神，祭祀、祈祷用的，戏楼则是建来敬祭神灵的。右玉有句谚语：有村就有庙，免遭旱和涝。 长在五神庙西南角的这棵百年大榆树，长出了百年的伟岸，枝丫虬曲，需几人才能合抱。看过明朝的起落，经历过清朝的风云，又承受近百年的阵痛……但它的郁郁葱葱，却丝毫让人感觉不到它的麻木。这片纯粹的绿色，满载着生命的灵动和激情，数百年来为世人遮风挡雨，润泽凡尘。 庞大的树冠，接引着黎明苍生的福祉。据村里人说，冬天冷人们不注意，每到夏天，村民围坐树下闲聊，隔十来分钟就从树上往下滴点清水，抬头看天上万里无云，艳阳高照，大家再往树上一个劲地瞅，可树枝树杈没有看到一点有水印的地方，非常有规律地滴水，这成了村民多少年来猜不透的谜，都说五神庙里的神圣灵，可谁知五神庙里的树都如此灵异。走到近处，摸摸它累累的创痕和皱褶，愿这百年古榆的灵气开启我们一世的好运！
村民说起五神庙里的奶奶庙，都齐声夸奖送子奶奶的功德无量，一七十来岁的村民和我说起了她亲身经历的一件事，老人家女儿出嫁五六年没有孩子，到处寻医问药无果，回娘家时，母亲说医生求遍了，药也吃了几年，那就再求求庙里奶奶吧，让她女儿去村里奶奶庙敬香。娘俩来到庙里，敬完香，就跪下来祈求：“求奶奶踢给我儿女，我是多想做回母亲。”看奶奶身边可爱的一对男童女童，就忍不住上去摸了摸女童的耳朵。 一年后，老太太带她女儿真的抱着孩子来还愿了，真是巧了，怀里小姑娘的耳朵有块小疤痕。还有个马营河村的亲戚，生了几个女儿，多羡慕人家儿女双全，就来五神庙求奶奶赐儿子，临走时也是看那男童虎头虎脑喜欢的不得了，就在男童的胳膊上摸了一下。十个月后，生下个男娃，胳膊上也是有块小疤痕，人们都说是送子娘娘做的记号，这事让村里人更加信服奶奶的灵异了。 神灵是不允许践踏的。前些年东偏殿由于年久失修，坍塌了，一村民就把这些木料买回去盖房子，不幸的事还真发生了，这家主人得了种怪病，全身疼痛，北京、太原跑遍了，没查出啥病，就这样去世了。这事发生后，村里人更加爱护庙和戏台了。 右玉干旱少雨，春天播种时，低头看着干巴巴的土地，再看看没有一丝云的天空，马营河村里就请戏班子唱戏，这是多少年多少代村民的老习惯了。村民刚张罗开戏，天空的云就像凑热闹看戏，唱几天下几天。直到墒刚好播种。有一年村里人忙的没张罗唱，结果用村民的话说：“可旱灰了，没法下种，等到下雨再播种，已误过了播种节令，一年没收成。”说来也真奇怪了，据村民讲，每次马营河村唱戏祈雨，村里老者去庙里敬香，庙里雨神还真是给马营河村民“开绿灯，”下的是偏降雨，就是马营河村十里八村沾光了，别处一滴没下，村民护庙爱乐楼的做法是可贵的，他们代代相传，相信心诚则灵，所以这文物才得以保护下来了。 十来个男性村民讲，六七十年代大集体时，庙里放粮食，村民轮流值班看护，夜深人静时，总会听到“嗒嗒”的马蹄声，也有人听到过骆驼铃声，胆大的拿个铁锹出去看看，啥也没有，都说是走西口的商人魂游到魂牵梦萦的马营河村了。
走西口南来北往的商人，到马营河村一定是要到庙里求平安，求财旺，尤其是镖局的押镖的，口外土匪出没，一不留神会被得财伤主，这一行除了我们外面所看到的大旗临风，宝刀闪闪之外，更多是路途的凶险，人心之难测，所以不管来回，路过马营河村一定会进庙祈求平安。 这不是美丽的传说，都是村民亲历的，才让五神庙赋予了更加神奇的魅力和神秘性，香火旺盛，香客不断。这里的香火历代不衰，即使“文化大革命”年代也有信仰者悄悄前来乞子嗣，求因果，显得这一庙会有浓重的民间文化底韵和民俗特色，也是神庙神威浩荡的缘故。 虽然无法考究它的真伪，但却反映了百姓对神灵的敬畏心理，同时也表达了人们期盼能与自然和谐相处，希望四季风调雨顺，崇尚好人有好报的美好愿望。 明代古刹神飞扬，气韵非凡香火旺。五神传说今何在？烟雨迷蒙话沧桑。 “晨钟暮鼓”是马营河村的魂儿，每到早晨晚上村民们都会听钟声而起，闻鼓声而息，希望抛弃以往的所有烦恼！ 这座浴火重生的古庙，必然会为这个新农村增添新的光彩。
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